Über das Werk

Von Laila Dandachi

Der Nürnberger Johann Adam Delsenbach (1687–1765) ging beim Porträtstecher Augustin Fleischmann in die Lehre und besuchte einige Jahre später auch die Malerakademie. Nach 1710 arbeitete er für den Architekten Bernhard Johann Fischer von Erlach als Kupferstecher in Wien. Zwischen den Jahren 1715 und 1725 gab er in Zusammenarbeit mit dem Architekten und Kupferstecher Paul Decker d. Älteren (1677–1713) seine „Nürnbergischen Prospekte“ ^[1] heraus, die Straßen, Plätze und Gebäude von Nürnberg zeigen und besonders aufgrund ihrer graphischen Qualität hervorstechen. Darüber hinaus engagierte ihn der Antiquar Carl Gustav Heräus als Graphiker in Wien für das von Kaiser Karl VI. initiierte Medaillenwerk. ^[2] Neben seinen Arbeiten als Kupferstecher existieren von ihm noch gemalte Kabinettstücke, Kupferbibeln, Porträts und Historien in Miniatur. ^[3] Außerdem erstellte er für das von Jacob Trew geschriebene anatomische Werk ^[4] weitere naturgeschichtliche Kupfertafeln, die wie der Reisebericht von Driesch von dem Verleger Peter Conrad Monath in Nürnberg herausgegeben wurde. ^[5]

Das Titelkupfer ^[6] wurde offensichtlich für den um 1723 publizierten Reisebericht „Historische Nachricht […]“ von Johann Adam Delsenbach, „J. A. Delsenbach sculp[sit“], nach einer Vorzeichnung von Paul Decker – wahrscheinlich d. Jüngerem (1685–1742), „P. Decker del[inavit]“ – angefertigt. Er war der Bruder Paul Deckers d. Älteren und unterstützte ihn nach seiner Ausbildung in der Nürnberger Malerakademie bei seinen Arbeiten in Sulzbach und Bayreuth. Insbesondere erstellte Paul Decker d. Jüngere die Vorzeichnungen für architektonische Hintergründe, mythologische und biblische Szenen von illustrierten Publikationen sowie Porträtstiche von Nürnberger Bürgern. ^[7]

Der Titelkupferstich stellt offensichtlich eine Allegorie des Friedens dar, in der eine weibliche Figur die Hauptrolle übernimmt.

Die weibliche Figur im Titelkupfer versinnbildlicht hier nicht den schon bestehenden Frieden, sondern einen Frieden, der erst durch „die Weisheit“ hergestellt werden muss: Die antike Göttin Minerva bzw. Pallas Athene verkörpert hier die Weisheit, die den Frieden gleichzeitig ermöglicht und bewahrt. Minerva, wird – wie im Titelkupfer – zwar oft in Kriegsrüstung (Schuppenpanzer, Helm, Speer und Schild) dargestellt, hat aber dennoch – neben ihrem klugen und vorausschauenden Vorgehen im Krieg – einen friedlichen Bedeutungsradius, indem sie die Künste und die Wissenschaften vor der Zerstörung durch den Krieg bewahrt (Minerva pacifera). ^[8] Daher weisen der Globus und die Bücher zu Füßen der Göttin auf ihre Gelehrsamkeit hin. Das Bildprogramm der Minerva pacifera, die den Frieden (Pax oder Irene) vor dem Krieg (Mars) schützt, wurde erstmals von dem Freskenmaler Jacobo Tintoretto (1518–1594) Ende des 16. Jahrhunderts im Dogenpalast in Venedig veranschaulicht. Tintorettos Bildprogramm wurde auch von Annibale Carracci (1557–1602) in einem seiner Kupferstiche wiedergegeben. Seit dem 17. Jahrhundert wurde diese Friedensallegorie immer wieder rezipiert, wie z.B. durch Peter Paul Rubens (1577–1640), nachdem er 1629 von seiner diplomatischen Friedensmission nach London zurückgekehrt war. ^[9] Diese friedliche und kultivierende Seite der Minerva wurde daher auch zum Vorbild für einen Herrscher, der zwischen Krieg und Frieden klug agiert. ^[10] Nur der geflügelte Putto zu ihrer Linken erinnert den Betrachter daran, dass der Friede nicht durch Verhandlungen erreicht wurde: Die vom Putto auf einer Tafel präsentierte Palme entstammt dem Attribut der Victoria. ^[11] Der Friede von Passarowitz (1718) und somit auch die darauffolgende Gesandtschaftsreise Virmonts wurden erst durch einen militärischen Sieg über die Osmanen ermöglicht.