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        <title>Discours CXIV.</title>
        <author>Justus Van Effen [Joseph Addison, Richard Steele]</author>
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      <editionStmt>
        <edition>Moralische Wochenschriften</edition>
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          <name>Klaus-Dieter Ertler</name>
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      </editionStmt>
      <publicationStmt>
        <publisher>
          <orgName ref="http://romanistik.uni-graz.at/">Institut für Romanistik,
                        Universität Graz</orgName>
        </publisher>
        <publisher>
          <orgName ref="http://informationsmodellierung.uni-graz.at">Zentrum für
                        Informationsmodellierung, Universität Graz</orgName>
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        <pubPlace>Graz</pubPlace>
        <date when="2018-05-02">02.05.2018</date>
        <idno type="PID">o:mws.6859</idno>
      </publicationStmt>
      <sourceDesc>
        <bibl>Justus Van Effen : Le Mentor moderne ou Discours sur les mœurs du siècle ;
                    traduit de l&apos;Anglois du Guardian de Mrs Addisson, Steele, et autres Auteurs du
                    Spectateur. La Haye : Frères Vaillant et N. Prévost, Tome III, 104-110 </bibl>
        <bibl type="Gesamtausgabe" xml:id="MM">
          <title level="j">Le Mentor
                        moderne</title>
          <biblScope unit="volume">3</biblScope>
          <biblScope unit="issue">114</biblScope>
          <date>1723</date>
          <placeName key="#GID.1">Frankreich</placeName>
        </bibl>
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              <interp xml:id="E1">Ebene 1</interp>
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            <term xml:lang="de">Sitten und Bräuche</term>
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            <term xml:lang="en">Manners and Customs</term>
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            <term xml:lang="fr">Mœurs et
                            coutumes</term>
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<p rend="EU"><milestone unit="E1" xml:id="FR.1"></milestone> </p>
<div1><head><hi rend="smallcaps">Discours CXIV.</hi></head>
<p rend="MO"><milestone unit="ZM" xml:id="FR.2"></milestone> Noctes atque dies patet atri janua Ditis,</p>
<p rend="UM">Les portes de la mort sont ouvertes le jour &amp; la nuit <milestone rend="closer" unit="ZM"></milestone></p>
<p rend="SO"><hi rend="smallcaps"><milestone unit="E2" xml:id="FR.3"></milestone> Le</hi>s autheurs moraux, qui aiment à parler sentence nous disent, qu’il n’y a qu’une porte pour entrer dans le monde, &amp; qu’il y en a mille &amp; mille pour en sortir. <milestone unit="AL" xml:id="FR.4"></milestone> J’ai vu un Songe effrayant composé par un Espagnol ingenieux, dans lequel il introduit la Mort, qui comme un autre Protée se metamorphose dans un nombre prodigieux de formes differentes. Son but est de représenter par là à l’imagination, de la maniere la plus sensible, les mala-<pb n="105"></pb>dies, &amp; les accidens, qui menacent de toutes parts la vie des hommes. D’abord la mort s’offre aux yeux comme un corps de feu, &amp; un moment après, comme un homme de nege ; Ensuite elle se roule par la chambre comme un boulet de Canon, &amp; l’instant qui suit elle s’étale sur une table, sous la fiigure &lt;sic&gt; d’une pillule dorée. Elle se transforme encore successivement en Epée, en poignard, en Eguille, en Epingle, &amp; à la fin, elle revet l’apparence d’un simple <hi rend="italic">Cheveu</hi>. <milestone rend="closer" unit="AL"></milestone></p>
<p>Cette ingenieuse Allegorie nous fait voir, qu’à peine y a t-il dans toute la nature quelque chose de si méprisable, &amp; de si indigne de notre attention, qui ne soit capable de creuser le tombeau sous nos pas.</p>
<p>Je me souviens d’un passage remarquable, qu’on trouve dans les Reflexions de M. <persName corresp="MM" key="Pascal, Blaise" subtype="H" xml:id="PN.1">Pascal</persName> sur la Providence. Voici comme il y parle de la mort de nôtre fameux <persName corresp="MM" key="Cromwel, Oliver" rend="italic" subtype="H" xml:id="PN.2">Cromwel</persName>. <milestone unit="E3" xml:id="FR.5"></milestone> <milestone unit="ZM" xml:id="FR.6"></milestone> <hi rend="italic">Cet Usurpateur, qui avoit ruiné la Famille Royale dans sa propre Nation, qui avoit fait trembler tous les Princes de l’</hi><placeName corresp="MM" key="#GID.2" ref="geonameID:6255148" xml:id="PL.1">Europe</placeName><hi rend="italic">, &amp; qui avoit porté la terreur dans </hi><placeName corresp="MM" key="#GID.3" ref="geonameID:3169070" xml:id="PL.2">Rome</placeName><hi rend="italic"> même, fut enfin arraché du monde, par un Accez de Grazelle. Un atome, un grain de sable, qui </hi><pb n="106"></pb><hi rend="italic"> dans tout autre lieu du monde n’auroit été d’aucune importance, placé dans un certain lieu particulier, fut un Instrument entre les mains de la Providence, pour causer les plus heureuses Révolutions ; &amp; pour effacer de dessus la Terre ce Perturbateur du repos du repos Genre-Humain</hi>. <milestone rend="closer" unit="ZM"></milestone> <milestone rend="closer" unit="E3"></milestone></p>
<p>Pour donner en peu de mots une idée des dangers, qui environnent notre vie, il est certain, que des <hi rend="italic">volées de maladies</hi> voltigent continuellement au dessus de nos têtes. Dans quelque situation, que nous puissions nous trouver, chez nous, en voyage, assis, debout, dormans, éveillez, mille acccidens funestes sont en embuscade autour de nous, tous les Elemens, tous les Climats, toutes les Saisons nous tendent des piéges invisibles ; toute la Nature est enceinte de la Mort.</p>
<p>Les hommes sont encore exposez à plus de périls, que les femmes ; ils courent des dangers qui leur appartiennent en propre, dans les Batailles, dans les Voyages de long cours, &amp; dans plusieurs professions &amp; métiers, qui peuvent leur être funestes. J’ai vû un Traité composé par un habile Medecin sur les maladies particuliéres à ceux qui travaillent en marbre, ou en autres pier-<pb n="107"></pb>res de taille. Aussi a-t-il été observé, qu’il naît dans le monde plus d’Enfans mâles que d’Enfans femelles ; ce qui prouve clairement, que la Divinité attentive à la conservation de notre espéce, supplée d’avance à la perte supérieure où notre Sexe ne sauroit qu’être sujet. Cette observation est si bien fondée, qu’en tout tems je m’offre à parier cinq contre quatre, qu’on verra plus d’Enfans mâles que femelles dans tous les Billets qui nous instruisent chaque Semaine du nombre d’hommes, qui dans cette Ville sont entrez dans le monde, &amp; qui en sont sortis. C’est là à mon avis un des argumens les plus forts, pour prouver la réalité de la Providence Divine.</p>
<p>Il y a encore des accidens, &amp; des desastres particuliérement attachez à chaque rang, à chaque maniére de vivre. Cette vérité d’expérience donna un jour occasion à un de mes amis de dire, qu’il y auroit peut-être quelque chose de nouveau &amp; de divertissant dans un Billet <hi rend="italic">mortuaire</hi> qui nous informeroit des maladies, dont on meurt dans les Villages. Je communiquai cette idée à un Gentilhomme, qui étoit sur le point de partir pour sa Terre ; &amp; je le priai <pb n="108"></pb> de faire un recueil de toutes les morts differentes, qui arriveroient dans son voisinage, pendant une année entiere, &amp; de m’envoyer ce recueil dressé précisément comme un des <hi rend="italic">Billets</hi> en question ; il me le promit, &amp; le Lecteur va voir, qu’il s’est parfaitement bien acquitté de sa promesse. Afin de rendre cette Piéce plus curieuse, il a mêlé aux maladies réelles, quelques accidens imaginaires, auxquelles Villageois sont accoûtumez d’attribuer la mort de leurs Parens, &amp; de leurs Voisins. Je n’en veux extraire que les maladies, qui sont particuliéres à la Campagne, en laissant là celles, qu’elle a en commun avec le Villes ; telles sont les Fiévres, les Apoplexies, les petites Veroles, &amp;c.</p>
<lg><l rend="G1"><milestone unit="E3" xml:id="FR.7"></milestone> De differens accidens à la Chasse.	4</l>
<l rend="GF">De deux Duels ; le premier entre une Fourche,<lb></lb>&amp; une Lechefrite, l&apos;autre entre un Pot à Bière,<lb></lb>&amp; une Escahelle.	2</l>
<l rend="GF">De Sortilege.	13</l>
<l rend="GF">D’une mauvaise Langue.	9</l>
<l rend="GF">De s’être cassé le Col, en volant un Colombier.	1</l>
<l rend="GF">D’une coupure dans le doit tournée en gangrene<lb></lb>par l’onguent <pb n="109"></pb> d’une Demoiselle du Village.	1</l>
<l rend="GF">D’avoir fait des excès en Lait caillé &amp; en Creme.	2</l>
<l rend="GF">De Rhumatisme attrapé endormant à l’Eglise.	11</l>
<l rend="GF">De l’Eau cordiale de Mylady N.	2</l>
<l rend="GF">D’un coup de bouteille à la tête.	1</l>
<l rend="GF">De frayeur causée par la vûë d’un Chien<lb></lb>sans tête, avec des yeux tout enflammez.	1</l>
<l rend="GF">De la Biere d’Octobre.	25</l>
<l rend="GF">D’une veine rompuë à force de crier dans<lb></lb>l’Election d’un Membre de 1a Chambre<lb></lb>des Communes.	1</l>
<l rend="GF">Trois vieilles femmes accusées de Sortileges,<lb></lb>noyées dans l’Epreuve ordinaire, &amp; par la<lb></lb>déclarées innocentes.	3</l>
<l rend="GF">D’une chûte arrivée en voulant dénicher des<lb></lb>Oiseaux.	1</l>
<l rend="GF">D’avoir mangé de la Chaux &amp; du Fruit vert.	4</l>
<l rend="GF">D’une chûte dans un Marais causée par un feu follet.	1</l>
<l rend="GF">Morts de peur en faisant l’exercice militaire<lb></lb>avec les Milices de la Campagne.	1</l>
<l rend="GF">De s’être crevé à manger à des Funerailles. <pb n="110"></pb>	1</l>
<l rend="GF">Gueux mordus par le Dogue d’un Gentilhomme<lb></lb>de la Paroisse.	2</l>
<l rend="GF">D’un Charlatan.	6</l>
<l rend="GF">De son Jean-Farine.	1</l>
<l rend="GF">Du Bain froid.	1</l>
<l rend="GF">De Vieillesse.	100</l>
<l rend="GF">Du mal Ven . . .	0 <milestone rend="closer" unit="E3"></milestone> <milestone rend="closer" unit="E2"></milestone> <milestone rend="closer" unit="E1"></milestone></l>
</lg><p></p></div1></body>
      </text>
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        <body>
          <div>
            <ab>
              <seg synch="#FR.1" type="E1"> Discours CXIV. <seg type="MO">
                  <seg synch="#FR.2" type="ZM"> Noctes atque dies patet atri janua
                                        Ditis,</seg>
                  <seg type="UM">Les portes de la mort sont ouvertes le jour &amp;
                                        la nuit </seg>
                </seg>
                <seg synch="#FR.3" type="E2"> Les autheurs moraux, qui aiment à
                                    parler sentence nous disent, qu’il n’y a qu’une porte pour
                                    entrer dans le monde, &amp; qu’il y en a mille &amp; mille pour
                                    en sortir. <seg synch="#FR.4" type="AL"> J’ai vu un Songe
                                        effrayant composé par un Espagnol ingenieux, dans lequel il
                                        introduit la Mort, qui comme un autre Protée se metamorphose
                                        dans un nombre prodigieux de formes differentes. Son but est
                                        de représenter par là à l’imagination, de la maniere la plus
                                        sensible, les mala-<pb n="105"></pb>dies, &amp; les accidens,
                                        qui menacent de toutes parts la vie des hommes. D’abord la
                                        mort s’offre aux yeux comme un corps de feu, &amp; un moment
                                        après, comme un homme de nege ; Ensuite elle se roule par la
                                        chambre comme un boulet de Canon, &amp; l’instant qui suit
                                        elle s’étale sur une table, sous la fiigure &lt;sic&gt;
                                        d’une pillule dorée. Elle se transforme encore
                                        successivement en Epée, en poignard, en Eguille, en Epingle,
                                        &amp; à la fin, elle revet l’apparence d’un simple Cheveu.
                                    </seg> Cette ingenieuse Allegorie nous fait voir, qu’à peine y a
                                    t-il dans toute la nature quelque chose de si méprisable, &amp;
                                    de si indigne de notre attention, qui ne soit capable de creuser
                                    le tombeau sous nos pas. Je me souviens d’un passage
                                    remarquable, qu’on trouve dans les Reflexions de M. Pascal sur
                                    la Providence. Voici comme il y parle de la mort de nôtre fameux
                                    Cromwel. <seg synch="#FR.5" type="E3">
                    <seg synch="#FR.6" type="ZM"> Cet Usurpateur, qui avoit
                                            ruiné la Famille Royale dans sa propre Nation, qui avoit
                                            fait trembler tous les Princes de l’Europe, &amp; qui
                                            avoit porté la terreur dans Rome même, fut enfin arraché
                                            du monde, par un Accez de Grazelle. Un atome, un grain          
                                  de sable, qui <pb n="106"></pb> dans tout autre lieu du
                                            monde n’auroit été d’aucune importance, placé dans un
                                            certain lieu particulier, fut un Instrument entre les
                                            mains de la Providence, pour causer les plus heureuses
                                            Révolutions ; &amp; pour effacer de dessus la Terre ce
                                            Perturbateur du repos du repos Genre-Humain. </seg>

                  </seg> Pour donner en peu de mots une idée des dangers, qui
                                    environnent notre vie, il est certain, que des volées de
                                    maladies voltigent continuellement au dessus de nos têtes. Dans
                                    quelque situation, que nous puissions nous trouver, chez nous,
                                    en voyage, assis, debout, dormans, éveillez, mille acccidens
                                    funestes sont en embuscade autour de nous, tous les Elemens,
                                    tous les Climats, toutes les Saisons nous tendent des piéges
                                    invisibles ; toute la Nature est enceinte de la Mort. Les hommes
                                    sont encore exposez à plus de périls, que les femmes ; ils
                                    courent des dangers qui leur appartiennent en propre, dans les
                                    Batailles, dans les Voyages de long cours, &amp; dans plusieurs
                                    professions &amp; métiers, qui peuvent leur être funestes. J’ai
                                    vû un Traité composé par un habile Medecin sur les maladies
                                    particuliéres à ceux qui travaillent en marbre, ou en autres
                                        pier-<pb n="107"></pb>res de taille. Aussi a-t-il été observé,
                                    qu’il naît dans le monde plus d’Enfans mâles que d’Enfans
                                    femelles ; ce qui prouve clairement, que la Divinité attentive à                    
                la conservation de notre espéce, supplée d’avance à la perte
                                    supérieure où notre Sexe ne sauroit qu’être sujet. Cette
                                    observation est si bien fondée, qu’en tout tems je m’offre à
                                    parier cinq contre quatre, qu’on verra plus d’Enfans mâles que
                                    femelles dans tous les Billets qui nous instruisent chaque
                                    Semaine du nombre d’hommes, qui dans cette Ville sont entrez
                                    dans le monde, &amp; qui en sont sortis. C’est là à mon avis un
                                    des argumens les plus forts, pour prouver la réalité de la
                                    Providence Divine. Il y a encore des accidens, &amp; des
                                    desastres particuliérement attachez à chaque rang, à chaque
                                    maniére de vivre. Cette vérité d’expérience donna un jour
                                    occasion à un de mes amis de dire, qu’il y auroit peut-être
                                    quelque chose de nouveau &amp; de divertissant dans un Billet
                                    mortuaire qui nous informeroit des maladies, dont on meurt dans
                                    les Villages. Je communiquai cette idée à un Gentilhomme, qui
                                    étoit sur le point de partir pour sa Terre ; &amp; je le priai
                                        <pb n="108"></pb> de faire un recueil de toutes les morts
                                    differentes, qui arriveroient dans son voisinage, pendant une
                                    année entiere, &amp; de m’envoyer ce recueil dressé précisément                         
           comme un des Billets en question ; il me le promit, &amp; le
                                    Lecteur va voir, qu’il s’est parfaitement bien acquitté de sa
                                    promesse. Afin de rendre cette Piéce plus curieuse, il a mêlé
                                    aux maladies réelles, quelques accidens imaginaires, auxquelles
                                    Villageois sont accoûtumez d’attribuer la mort de leurs Parens,
                                    &amp; de leurs Voisins. Je n’en veux extraire que les maladies,
                                    qui sont particuliéres à la Campagne, en laissant là celles,
                                    qu’elle a en commun avec le Villes ; telles sont les Fiévres,
                                    les Apoplexies, les petites Veroles, &amp;c. <seg synch="#FR.7" type="E3"> De differens accidens à la Chasse. 4 De deux
                                        Duels ; le premier entre une Fourche,<lb></lb>&amp; une
                                        Lechefrite, l&apos;autre entre un Pot à Bière,<lb></lb>&amp; une
                                        Escahelle. 2 De Sortilege. 13 D’une mauvaise Langue. 9 De
                                        s’être cassé le Col, en volant un Colombier. 1 D’une coupure
                                        dans le doit tournée en gangrene<lb></lb>par l’onguent <pb n="109"></pb> d’une Demoiselle du Village. 1 D’avoir fait
                                        des excès en Lait caillé &amp; en Creme. 2 De Rhumatisme
                                        attrapé endormant à l’Eglise. 11 De l’Eau cordiale de Mylady
                                        N. 2 D’un coup de bouteille à la tête. 1 De frayeur causée
                                        par la vûë d’un Chien<lb></lb>sans tête, avec des yeux tout
                                        enflammez. 1 De la Biere d’Octobre. 25 D’une veine rompuë à
                                        force de crier dans<lb></lb>l’Election d’un Membre de 1a
                                        Chambre<lb></lb>des Communes. 1 Trois vieilles femmes accusées                            
            de Sortileges,<lb></lb>noyées dans l’Epreuve ordinaire, &amp;
                                        par la<lb></lb>déclarées innocentes. 3 D’une chûte arrivée en
                                        voulant dénicher des<lb></lb>Oiseaux. 1 D’avoir mangé de la
                                        Chaux &amp; du Fruit vert. 4 D’une chûte dans un Marais
                                        causée par un feu follet. 1 Morts de peur en faisant
                                        l’exercice militaire<lb></lb>avec les Milices de la Campagne. 1
                                        De s’être crevé à manger à des Funerailles. <pb n="110"></pb> 1
                                        Gueux mordus par le Dogue d’un Gentilhomme<lb></lb>de la           
                             Paroisse. 2 D’un Charlatan. 6 De son Jean-Farine. 1 Du Bain
                                        froid. 1 De Vieillesse. 100 Du mal Ven . . . 0 </seg>
                </seg>
              </seg>
            </ab>
          </div>
        </body>
      </text>
    </group>
  </text>
</TEI>
