Jueves 9. de Febrero de 1736

famoso en armas, i hechos,en letras, i cristianidad,en indústria, i en consejos;

no fueron la culpa de èsto,ni tampoco sus Magnates en nada de èsto incurrieron.

que acordes causan los Tiemposvino a ser cabeza, un hombrepervertído, en el Gobierno.

Este en lugar de escogerlos hombres de mas talentos,en quien descargar lo grabeque tràe con sígo este pèso,eligió de los mas rudos,humildes de nacimiento,déviles operaciones,i de intenciones perversos.Cargaron à los Vasallos,contribuciones, i pechos,

I cada dia grabában de nuebo, todos los Pueblos.introdujose la Guerra,faltó el rocío del Cielo;i en médio de èste conflictolos aires se corrompieron:después epedémias, muertes,i otras: de èsto le siguieron,de vidas, i de haciendasfuertes atropellamientos.Hasta el mas sacro sagrariopadeció èste vitupério.Llovió sangre, i los arròiosde este coral se tiñeron.Las Poblaciones, en Etnafueron pavesas del viento;i de uno, en otro estrago, por el contaco perverso,la crueldad se entronizó:i con despotico Impériodesde èste hecho, àsta òiestà Dominando el Reyno,donde se practíca el hurto,desde el grande ásta el pequeño.Para digresion ià baste:prosigàmos en el cuento.Entre los muchos Malvados,que en tiranía obtubieronel màndo, fue un tal Patiño,sin Dios, sin ley, ni consejo.Este creó una Tertùliade fatales hombrezuelos.gente infame, de serbício, i de ruínes pensamientos.Un tal cuadra, gran borríco,con las uñas como anzuelos.Un Ustaríz, gran bribónintencionado, embustero;Un Ibañez, Goioneche,Valenciano, i el buen Mello,Un Reyes, un frai Gaspar,i en èl, Calvíno, i Luterò,Molinísta, i Arriano,Anabatista, i Jansanio.En este si simbolízala Estatua del Evangélio:Este pervirtió la Iglésiai àsta sus Santos respetos:

i destruió la Justícia, general mente , del Reyno.Este robó la Cruzada;i en cuanto tubo manéjotodo lo puso al revés,i hará lo mismo del credo.De casta le viene al galgo:pero prosígo mi cuento.

Sucedió en esta ocasionque de un cierto estercolerosacaron un mamarracho,que, mèdio-Fantasma hécho,(por que todos son asì),envidiándose el manejosin acordarse jamásde lo que fueron primero;siendo Personas que hácen, i padecen, todo à un tiempo.En fin èste mal figúra,preciado de Caballero,de la cesta, un mordiscontiró al Fraile en el pescuezo,sobre ciertos interèses,que le cardaron à un Reyno;que ásta en ser tirános, tienenenbídia èstos sujetos.Gente víl, por fin i postre,si no refieralo el hècho.Doliole al Fraile el bocado,i como un hebréo, ardiendo,en estocádos de Plumas,la vìda de èste trastuelole escribió, al amo con saña contando dos mil carredos.Cuadrilla, que vió la Saldesde sazonado pliego,en lugár de dárlo al Amo,falseó en èsto el Empleo;Dioselo al Cestero, i èlardiendo en llamas de fuego,del Fraile la vida escribe;i desde su nacimientoasta su espantosa altura,con todos sus buenos hechos;sin reserbar cuando fuèsoldadon, cabo, i Sargentopor el Parte le despachaeste rècipe; que luegole formarà un catecismo de Roma, i de su convento.Luego que al Fraile llegósaltába como un Podenco,al ver con la falsedad,que Cuadra le vendió en èsto.Júra por lo colorádo,i por San Andres, que luegoque venga el Rey á la Cortehade tirar por los suelosla cuadrílla de Borricos,i la Cesta de arrapiezos,i fulminando venganzasse mordía èl asi mesmo .En èste estado se quedeel Frailote Maniquèo,mientras, una reflexion fórmo, no con mal concepto.Si aquestos son quien gobiernan;

Si sometìdos à èstos,estamos, que ai que esperarremèdio, à no ser del Cielo?O! miserable Reynado!O! lamentable bosquejo!O! infelíze Monarquia!

O! Gran Dios! cuan por el Suelo,i cuan arrastráda estàen èste infelíz Gobierno!No me dirán què Minístrosde los que ài Estrangérosharán càso desta Chusma,para fiár sus Secretos?Què escribirán à sus Cortes? de aqueste fatal Gobierno?viendo una tropa de trastos,que lleban todo el manejo?Que todo su fin estàen sentarse en los Empléos,i à coz que le dió Períco,cual se derrìba mas prèsto.I para èsto, acaso hurtan,si pueden de un Dios el medio:traslado à la de Ferrári,que ià lo han dado por bueno,deviendo descuartizarlo,i en los caminos ponerlo,para que escarmienten otros.El Amigo de los Cestos,de ha dàdo por buen Vasallo; Escóti bien sabe de èsto;que bien se ha tomado el gustoal dulce, que dèjo expuesto:pues por conserbar la cèsta,se saboreó con ellos;pero luego que no sudedarà, del asiento, un buelco.

Vele aquí el cuento acabado,aun que cortado por mèdio,que en punto de nobedades,lo dèjo para otro tiempo,como no buelba el buen Rojas,à pesquisarme los huesos;por que en èste caso, habráun Duende que le heche à perros.

Jueves 9. de Febrero de 1736 Notas, que escribe el Duende en las Mazas, que ha de poner éstas carnes tolendas, á unos Mascaras conocidos. A Patiño. A el Nabuco de estos tiempos,á el que aiér mandó la Tierra,queriendo mandar el Cielo,oí manda en el Purgatorio;i mañana en el infierno A un Duende contra-hecho, gafo de pies à cabeza, gotoso, de cuerpo i Alma, primer comisário de la Pesquisa. Aun que de Duendes entiendes, Nada entenderás de mi,por mas que entender pretendes;ió si, que entiendo de ti,que entendere bien de Duendes. A los otros Comisarios. Iò se que me buscan oi,Algunos Burri-Camellos;i si me enfado, i les doí,se ha de saber quien son ellos,sin que sepan quien iò soi. A otros de èsta espécie, presentes, Pretéritos, i Futuros. Los nècios, que me persigüenandarán al rede dor ,por que andando ellos tras mi,andarè tras ellos ió. A un bano faborecido, engañado en el fabor. Maza de papel de estraza,con sonaja, i cascaveles,lleva mui vano á la plaza,el hombre de los papeles;èsta si que es buena maza. A el mismo Sagrado Sangrías, i Sangüijuelas, á un hombre que tiene flatos, si Señor, que las sangrias le han puesto descolorado. A otro de esta clase Iò sòi maza de unos tontos, i èstos tontos son mis mazas,de ellos me burlo en mis obras,i ellos de mi en sus palábras. Cuento de cuentos, historía sin verdad, i Fabula cierta. Erase, (que bien princípio) el mas opulento Reyno,que el Sol baña con sus luces,en uno, i otro Emisfério. Erase que estando pingue, famoso en armas, i hechos,en letras, i cristianidad,en indústria, i en consejos; De la noche à la mañana, todo caió por el suelo,sin saber como ni cuandoni por què: caso estupendo! Pues sus sencillos Vasallos no fueron la culpa de èsto,ni tampoco sus Magnates en nada de èsto incurrieron. Fué el caso que en el transcurso, que acordes causan los Tiemposvino a ser cabeza, un hombrepervertído, en el Gobierno. Este en lugar de escogerlos hombres de mas talentos,en quien descargar lo grabeque tràe con sígo este pèso,eligió de los mas rudos,humildes de nacimiento,déviles operaciones,i de intenciones perversos.Cargaron à los Vasallos,contribuciones, i pechos, I cada dia grabában de nuebo, todos los Pueblos.introdujose la Guerra,faltó el rocío del Cielo;i en médio de èste conflictolos aires se corrompieron:después epedémias, muertes,i otras: de èsto le siguieron,de vidas, i de haciendasfuertes atropellamientos.Hasta el mas sacro sagrariopadeció èste vitupério.Llovió sangre, i los arròiosde este coral se tiñeron.Las Poblaciones, en Etnafueron pavesas del viento;i de uno, en otro estrago, por el contaco perverso,la crueldad se entronizó:i con despotico Impériodesde èste hecho, àsta òiestà Dominando el Reyno,donde se practíca el hurto,desde el grande ásta el pequeño.Para digresion ià baste:prosigàmos en el cuento.Entre los muchos Malvados,que en tiranía obtubieronel màndo, fue un tal Patiño,sin Dios, sin ley, ni consejo.Este creó una Tertùliade fatales hombrezuelos.gente infame, de serbício, i de ruínes pensamientos.Un tal cuadra, gran borríco,con las uñas como anzuelos.Un Ustaríz, gran bribónintencionado, embustero;Un Ibañez, Goioneche,Valenciano, i el buen Mello,Un Reyes, un frai Gaspar,i en èl, Calvíno, i Luterò,Molinísta, i Arriano,Anabatista, i Jansanio.En este si simbolízala Estatua del Evangélio:Este pervirtió la Iglésiai àsta sus Santos respetos: i destruió la Justícia, general mente , del Reyno.Este robó la Cruzada;i en cuanto tubo manéjotodo lo puso al revés,i hará lo mismo del credo.De casta le viene al galgo:pero prosígo mi cuento. Sucedió en esta ocasionque de un cierto estercolerosacaron un mamarracho,que, mèdio-Fantasma hécho,(por que todos son asì),envidiándose el manejosin acordarse jamásde lo que fueron primero;siendo Personas que hácen, i padecen, todo à un tiempo.En fin èste mal figúra,preciado de Caballero,de la cesta, un mordiscontiró al Fraile en el pescuezo,sobre ciertos interèses,que le cardaron à un Reyno;que ásta en ser tirános, tienenenbídia èstos sujetos.Gente víl, por fin i postre,si no refieralo el hècho.Doliole al Fraile el bocado,i como un hebréo, ardiendo,en estocádos de Plumas,la vìda de èste trastuelole escribió, al amo con saña contando dos mil carredos.Cuadrilla, que vió la Saldesde sazonado pliego,en lugár de dárlo al Amo,falseó en èsto el Empleo;Dioselo al Cestero, i èlardiendo en llamas de fuego,del Fraile la vida escribe;i desde su nacimientoasta su espantosa altura,con todos sus buenos hechos;sin reserbar cuando fuèsoldadon, cabo, i Sargentopor el Parte le despachaeste rècipe; que luegole formarà un catecismo de Roma, i de su convento.Luego que al Fraile llegósaltába como un Podenco,al ver con la falsedad,que Cuadra le vendió en èsto.Júra por lo colorádo,i por San Andres, que luegoque venga el Rey á la Cortehade tirar por los suelosla cuadrílla de Borricos,i la Cesta de arrapiezos,i fulminando venganzasse mordía èl asi mesmo .En èste estado se quedeel Frailote Maniquèo,mientras, una reflexion fórmo, no con mal concepto.Si aquestos son quien gobiernan; Si sometìdos à èstos,estamos, que ai que esperarremèdio, à no ser del Cielo?O! miserable Reynado!O! lamentable bosquejo!O! infelíze Monarquia! O! Gran Dios! cuan por el Suelo,i cuan arrastráda estàen èste infelíz Gobierno!No me dirán què Minístrosde los que ài Estrangérosharán càso desta Chusma,para fiár sus Secretos?Què escribirán à sus Cortes? de aqueste fatal Gobierno?viendo una tropa de trastos,que lleban todo el manejo?Que todo su fin estàen sentarse en los Empléos,i à coz que le dió Períco,cual se derrìba mas prèsto.I para èsto, acaso hurtan,si pueden de un Dios el medio:traslado à la de Ferrári,que ià lo han dado por bueno,deviendo descuartizarlo,i en los caminos ponerlo,para que escarmienten otros.El Amigo de los Cestos,de ha dàdo por buen Vasallo; Escóti bien sabe de èsto;que bien se ha tomado el gustoal dulce, que dèjo expuesto:pues por conserbar la cèsta,se saboreó con ellos;pero luego que no sudedarà, del asiento, un buelco. Vele aquí el cuento acabado,aun que cortado por mèdio,que en punto de nobedades,lo dèjo para otro tiempo,como no buelba el buen Rojas,à pesquisarme los huesos;por que en èste caso, habráun Duende que le heche à perros.