Hugo Schuchardt Archiv

S. D^r. D Hugo Schuchardt
Graz

Muy sõr mio y de mi mas distinguida consideracion.

Desgracias de familia me han impedido contestar á V. ántes, como hubiera sido mi deseo.

Respecto á que en lengua Fernandiana se encuentran voces portuguesas, que de V. estar seguro que no las hay, así como voces inglesas tienen muchas, pero que las conservan sin mezclarlas en su tono y valor con las voces indigenas, sino como ellas son;

Egemplo

Desde el camino, oirnos cantar

Bo né way, iá bilá

La palabara way es puramente inglesa. Lo mismo hacen con las demas palabras que toman de los Europeos;

Egemplo

¡Hombre! paraos por Dios.

¡Bubi! tunodí bihoh yehovah.

¿No se vé en yehova á los misioneros ingleses cuando estuvieron en Fernando Póo por el año de 1827 hasta 1847?. Es verdad que por esta misma razon solo usan la palabra yehova|2|en la capital llamada Santa Isabel, y en los pueblecitos inmediatos que están en contacto con la capital, por que todos los demas á Dios le llaman Pottué.

Los Portugueses no tuvieron con ellos contácto; á penas ocuparon unas veces la bahía de San Cárlos, y otras la de la Concepcion, pero no edificaron casas ni hicieron mas que tener un barco de guerra, cuyo gefe era el gobernador, como hoy hacemos nosotros; con la diferencia, de que la ciudad de Santa Isabel en la bahia de su nombre al N. de la isla, tiene un edificio para nuestro gobernador militar

No sucede lo mismo en Anobon, La lengua es puro portugues muy corrompido, pero sin mezcla, toda vez que intercalan la voz portuguesa con la de su idioma que es una mezcla de palabras sobre todo venga y valengue, que hablan en el frontero continente Africano, y de cuyos idiomas le podré dár tambien algunas palabras si las desea

Egemplo

Estas lenguas son dulces pero con solo acuentuar ó no las frases, ellos mismo no se entienden. Resumiendo; el pueblo de Anobon compuesto en su origen de esclabos escapados de los barcos negreros, conserva su lengua en que mezclan estas dos venga y valengue, que se parecen mucho: y como son muy pobres, intercalan como los Fernandianos las voces portuguesas que han tomado, para significar obgetos que carecen de nombre en la suya.

En toda la isla de Annobon, hay dos pueblecillos, y otras dos aldeas pequeñas, cuyo vecinda|4|rio total entre hombres, mugeres y niños todos absolutamente negros, componen de 4 á 5 mil almas, ó sean unos mil vecinos. Sus casas son chozas de troncos de árboles y tierra, la isla es pequeñisima, de forma cónica, de piedra de origen basáltico é improductiva; en el vertice superior hay una gran laguna formada de las aguas pluviales tan abundantes allí, y es la única que tienen para beber. Es un pueblo tan miserable, abyecto y hambriento, que si por casualidad llega algun barco á aquel peñasco, ofrecen sus hijos pequeños á cambio de Galletas. Rara vez se toca por lo barcos en la isla, por que no tiene ni radar, ni puertos, ni ninguna clase de abrigo; no reside allí ningun Europeo, ni misioneros, y ¿como han de residir donde no hay abrigo ni que comer?; una zona de palmeras que circunda el centro de la isla, algunas aves y pescados pero escaso, por que como hay muchos tiburones, no se atreven los negros á pescar con tan terribles huespedes. Allí pues, no hay comercio.

Creo haber contestado á cuanto me indica en su muy afectuosa carta, y solo deseo continuar facilitandole los datos que V. me pida y yo sepa, en lo que tendrá una verdadera satisfaccion su mas Afmo S. S. q. B. S. S. Ms.
José Gomez y Sanjuan

Madrid 19 Junio 1884.

Ruego á V. se sirva poner el sobre á mi nombre, Calle de Moreria n. ^o 13, c^to 2.^o Izquierda – Madrid.