Hugo Schuchardt Archiv

Exc.^mo S.^nr D^r Schuchardt

Timor Dilli 3 de novembro de 1885

Em vista da reiteração do pedido de VExc.^ia para obter ao menos alguns especimens da lingua portugueza fallada em Timôr, e não obstante as minhas muitissimas occupações, vou vêr se posso d'algum modo satisfazer ao louvavel empenho de V.Exc.^ia

Primeiramente o = portuguez da praça de Dilli =, a que V.Exc.^ia allude suppondo, talvez por informação do S. José dos Santos Vaquinhas¹, que os indigenas aqui residentes fallam tal lingua é um falso supposto.

Na ilha de Timor falla-se um numero espantoso de linguas, parecendo-me que na maxima parte se derivam do malaio, mas a lingua portugueza fallam-na tão sómente os europeus portuguezes que aqui vivem[.]

Na praça de Dilli falla-se a lingua = Tetum =, que é para assim dizer a lingua official de Timor inteiro, pois que em todos os reinos se encontra alguem que a saiba[.] Nós os missionarios para exercermos o nosso ministerio precisamos de aprender a lingua local. Ha contudo muitos indigenas (e na praça quasi todos) que intendem mais ou menos a lingua portugue[s]a e a fallam estrupiadamente, não uns com os outros, mas quando conversam com os europeus e tambem ás vezes 'nalgum jantar de festa[.] Ora, deste por|2|tuguez corrompido, a que se não pode chamar lingua da praça, posso eu dar alguns esclarecimentos a V.Excia. Assenta este modo de fallar o portuguez corrompido 1.^o na construcção da lingua indigena á qual os timorenses não instruidos subordinam o portuguez, 2.^o na má concordancia de genero e numero, porque na lingua do paiz a differença de genero só subsiste nos nomes de animaes e ainda assim só se conhece pelo accrescentamento d'uma particula que significa = pae, mãi, homem, mulher =, e a differença de numero só se conhece pelos numeraes um, dois etc ou pelas particulas = muitos, elles = que se juntam ao nome; 3.^o na má pronuncia.

Por estes poucos exemplos que ahi ficam, e que V.Exc.^ia poderá examinar comparando o portuguez corrompido com o tetum, vê-se claramente que esse modo de fallar é mais ou menos a traducção á letra do mesmo tetum. E em todo caso não constitue uma lingua – Em Macau dá-se uma cousa inteiramente differente: os Macaistas fallam o portuguez corrompido, mas é essa a lingua d'elles. Não têem outra.

Em Timor pelo contrario falla-se = o tetum na praça ¢² noutros reinos do interior; o Gallóli em Manatuto, Laleia, Vérnasse etc; o Cairui em Cairui e Laline; o maca-sai em Fatumaca, Seixal, Laga etc; o uaimá em Baucau, Bocóli, Bercoli etc; o midique em Vinilale etc; o dagadá em Faturó, Saráu etc; o tóco em Liquiçá, Olmera etc; o mambai em Caimauco, Turiscãe etc; o bunac em Lamaquitos etc; o vaquino em Ocussi, Ambens etc, o Quémac em Caitaco, Diribate, Cotubaba etc, o idá em Laclubar, Funar etc; o naunuqui falla-se 'nalgumas montanhas de leste; o nauéti em Véssôro, Uaitami etc etc etc etc

Todas estas linguas e ainda outras que não menciono são as que se fallam em Timor: e 'nalgumas das referidas localidades ha um ou outro individuo que intende o portuguez e que o falla, cada um a seu modo. Ora na praça, como ha mais contacto com os europêus quasi todos intendem e fallam o portuguez, uns melhor outros peór. D'alguns authographos que tomo a liberdade de offerecer a V.Exc.^ia melhor se poderá vêr a verdade do que deixo dito[.]

Ha mais a notar o seguinte: Quando se dá um acontecimento notavel entre os timôres, elles em regra têem furôr de historiar em verso (na sua lingua) esse acontecimento; e ás vezes apparece um ou outro versejador em portuguez seu... O resultado é sempre uma salsada impossível de se comprehender, e sem merecimento algum real. Mas entre elles os taes versos são muito apreciados, cantando-os nas suas danças (eloivés)[.]

Mais: Os timores apropriaram á sua lingua muitas palavras portuguesas. A este numero pertencem: 1.^o os nomes que representam objectos desconhecidos d'elles antes da vinda dos Portuguezes aqui: ex: = copo, cadeira, mesa, queijo, garfo, manteiga, sino, roda, carreta, pão, vacca, candieiro, sellim, freio, etc etc. – Exceptuam-se as palavras cuja significação se pode exprimir na lingua do paiz por mais de duas palavras: ex: = a palavra chapéo exprime-se em tetum pela palavra composta = taca-ulum que significa cobre-cabeça: e tambem sapato se exprime pela = ain-fatim, que quer dizer logar do pé; e

2.^o Os nomes que representam ideias abstractas, ex: côr, maldade, dignidade, pressa, ancia, etc.

26 de Novembro

Ficou esta carta interrompida desde o dia em que comecei até hoje; e para não perder a mala d'este mez vou terminal-a, reservandome para outra occazião de menos occupações mandar uma lista (que |6|só muito devagar poderei ir fazendo) dos termos portuguezes usados só neste paiz, taes como: jambata (ponte), pagar (cebe, cîrco de madeira para tapar os quintaes) etc.

V.Exc.ia terá bondade de me avisar se tal lista lhe é util ou não ao trabalho que tem entre mãos.

Sou com a maxima consideração e respeito
De V.Exc. ^ia m.^to att.^o servo em Christo
P. eJoão Gomes Ferreira, Vigario Geral e Superior das missões de Timor

Significação das palavras indigenas empregadas nos exemplos da minha carta: