Hugo Schuchardt Archiv

¹ Wolbert Robert van Hoёvell(1812-1879) studierte Theologie in Groningen und ging 1836, für elfJahre, als Geistlicher und Vorstand der Bibel- und Missionsgesellschaft nachBatavia. Als Gründer der Tijdschrift voor Nederlandsch-Indie und Präsident der Bataviaasch Genootschap voor Kunsten enWetenschappen förderte er die Kenntnis der Kolonien in der Heimatund trug nach seiner Rückkehr als Führer der liberalen kolonialen Bewegung vielzur Abschaffung der Sklaverei in den westindischen Kolonien bei (MKL, Bd. 8:604 s. v. „Hoёvell, Wolbert Robert, Baron van“).

² Die HerrnhuterBrüdergemeinde ist eine aus der böhmischen und mährischen Reformationentstandene überkonfessionell-christliche Glaubensbewegung, welche vomProtestantismus geprägt wurde und die Missionstätigkeit in den Kolonien Afrikas,Amerikas und Asiens zu einer ihrer Hauptaufgaben machte (MKL Bd. 3:503-504, s. v. „Brüdergemeinde“).

³ Es handelt sich um DanielP. Ijveraar aus Suriname (Lebensdatenkonnten bisher nicht ermittelt werden), der über Vermittlung des HerrnhuterMissionars in Suriname Jonathan Kersten (gest. 1916, Geburtsjahr konnte bislang nichtermittelt werden) Schuchardt einige Sprachproben des Saramakkakreolszukommen ließ. Die noch unveröffentlichten Briefe Kerstens an Schuchardt sind imNachlass Schuchardts erhalten (Briefnummern 05520-05530), ebenso wie die SchreibenIjveraars (Werkmanuskripte Nr. 11.3.5., verzeichnet als „6 Blatt. Sprachproben zuEnglisch u. Niederländisch in Surinam [fr. Hs.]“ in Wolf 1993:577). Schuchardt druckte das zweite Schreiben Ijveraars vom 27. Januar1883 in Gänze über dreißig Jahre später in Die Sprache der Saramakkaneger inSurinam (Schuchardt 1914: 36-42, Brevier-/Archivnr.656) ab. Über Ijveraar schreibt Kersten am 1. Februar 1882 aus Paramaribo anSchuchardt: „[…] wir haben in Ganzee [Ortschaft in Suriname am Surinamefluss]einen ziemlich gebildeten Schullehrer Daniel Ijveraar, der des Holländischenmächtig ist, der selbst ein geborener Saramakka-Neger ist“ (Bibl. Nr. 05520).Kersten ist es auch, der Schuchardt vorschlägt, Ijveraar das Werk des Thomas vonKempen zuzusenden. Er schreibt am 20. Februar 1883 aus Paramaribo an Schuchardt:„Sie fragten einmal an, ob Sie jenem Herrn Ijveraar nicht irgend ein Buch verehrenkönnten. Ich bin leider recht unbekannt mit holländischen Büchern, aber würdevorschlagen, irgend ein Erbauungsbuch z.B. Thomas a Kempis in holländischerUebersetzung“ (Bibl. Nr. 05524).

⁴ Saramakka istein englisch und portugiesisch basiertes Kreol, das in Suriname gesprochenwird. Es entstand ab Mitte des 17. Jahrhunderts als Sprache entflohenerSklavengemeinschaften am Surinamefluss. Es wird noch heute als Umgangsspracheverwendet (vgl. dazu u.a. Smith2009, Smith & Vate2006). Schuchardt beschäftigte sich intensiv mit dieserKreolsprache. In seinem Nachlass befinden sich zahlreiche noch unveröffentlichteKorrespondenzen und Notizen zum Saramakka. Die Ergebnisse seiner Recherchenmündeten in einer seiner letzten kreolistischen Arbeiten (Schuchardt1914, Brevier-/Archivnr. 656).

⁵ Thomas von Kempen (1379/80-1471), eigentlich ThomasHamerken oder Hämmerlein, war Priester im Augustinerkloster St. Agnes in Zwolle.Sein Hauptwerk Vier Bücher von der NachfolgeChristi (De imitatione Christi),von dem hier vermutlich die Rede ist, wurde in zahlreiche Sprachen übersetzt undwar weltweit verbreitet (MKL, Bd. 15:658, s. v. „Thomas von Kempen“).

⁶ Der Nachlass Schuchardts enthält allerdings ein Schreiben des niederländischen Department van Kolonien vom 19.10.1883(Bibl. Nr. A0144), in welchem das Bestehen einer niederländischen Kreolsprache aufden drei niederländischen Inseln in der Karibik verneint wird. Zwar wäre aufdiesen Inseln ein Patois in Gebrauch, dies wäre jedoch ein Englisch mit einem„eigenartigen“ Akzent. Im Schreiben wird direkt auf Schuchardts Anfrage vom18.02.1883 Bezug genommen.