Letter from Grand Vizier Sokollu Mehmed Pasha to Emperor Maximilian II, Constantinople, 29 March 1573 Großwesir Sokollu Mehmed Pascha an Kaiser Maximilian II., Konstantinopel, 29. März 1573 Vezir-i Azam Sokollu Mehmed Paşa’nın İmparator II. Maximilian’e mektubu, Kostantiniyye, 29 Mart 1573 Sokollu Mehmed Pasha Edition Nilab Saeedi Michael Vogelsberger Datenmodellierung data modeling Jakob Sonnberger Stephan Kurz Korrektur der lat. Transkription Proofreading of Latin transcription Patrik Paštrnák Austrian Science Fund Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung https://ror.org/013tf3c58 https://d-nb.info/gnd/2054142-9 P36216 10.55776/P36216
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 o:graviz.smp.l.15730329 The Ottoman Grand Vizierate 1560s to 1760s GraViz: Das osmanische Großwesirat (1560-1760) Projektleitung project lead Yasir Yılmaz Digitale Edition von Quellen zur habsburgisch-osmanischen Diplomatie 1500–1918 Digital Scholarly Edition of Habsburg-Ottoman Diplomatic Sources 1500–1918 Habsburg-Osmanlı Diplomasisi Kaynakları Dijital Edisyonu 1500–1918 Projektleitung project lead Arno Strohmeyer AT-OeStA/HHStA Haus-, Hof- und Staatsarchiv AT-OeStA/HHStA UR TUK 145 R

Türkische Urkunden (outside boxes) 1

Latin (TUK (outside boxes) 1; pp. 13)

 Petritsch, Ernst: Regesten der Osmanischen Dokumente im Österreichischen Staatsarchiv, Bd.1 1480-1574, Wien 1991 (=Mitteilungen des Österreichischen Staatsarchivs Ergänzungsband 10/1)

Sokollu Mehmed Pasha rejects the request of the resident ambassador (Karl Rijm) for the release of the prisoners Gyovan Thomaso Constanzo and Hercule Malatesta, pointing out that numerous Muslims are still being held despite several extradition requests, and proposes an exchange of Christian for Muslim prisoners.

 Sokollu Mehmed Pasha 980.11.25 1573.03.29 Maximilian II Latin prisoner prisoner exchange

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 GraViz: Das osmanische Großwesirat (1560-1760) Letters Letters from the Sokollu Mehmed Pasha (1565-1579) period Online Edition von Quellen zur habsburgisch-osmanischen Diplomatie (1500-1918)

Project description
Par literarum illustrissimi domini Muhammed Pase supremii consiliarii potentissimi imperatoris Musulmanorum scriptarum ad serenissimum principem imperatorem Christianorum dominum Maximilianum etc. Deus solus et unus est qui nec unquam genuit neque genitus est primus absque initio ultimus absque fine. Gloria magnanimorum dominorum Jesum sequencium. Electus magnatorum personarum in plebe Christiana fidelium. Correctorque negotiorum omnium populorum Christicolorum. Fons et rivus fluiorum splendoris et honestatis, heres signorum glorie et felicitatis. Imperator Romanorum et rex Germanie etc. Cuius finalis status summa felicitate prosperetur.

Postquam salutem et preces imperatorie dignitati vestre dignas et congruentes remunerassemus, amicabiliter annuimus orator vestre maiestatis fidelissimus in porta splendida existens, nomine maiestatis vestre literas suplices summa diligentia ad portam excelsam exhibuit, quibus significatum est quod ex captivis Christianis huc adductis esse duo, quorum alter Gyovan Thomaso Costanzo, alter Hercule Malatesta nomine, qui fuere capitanei, et quod hii dimitterentur vestra maiestas desideraret.

Certum sit maiestate vestre quod omnes qui sunt confederati et fideles caesaree altitudinis, tam reges quam imperatores quam ceteri principes, tanto et tam magno honore et in existimacione sunt ut capitanei duces et alii magnanimes viri huc adducti, facile in graciam confederatorum et amicorum dimittuntur. Nam hoc arbitramur magni principis esse proprium, et magnos parvosque in graciam eorum dimitere apud nostrum principem potentissimum facile est, sed antequam exhibuisset orator predictus literas dictas, ex partibus vestris et Italie, captivis precipuis nostratibus misse sunt litere, quibus significarunt quod neque pecunia neque alio unquam pacto eliberari possunt, sed tantum rursus captivis Christianis capitaneis precipuis redimi possunt. Alias nullo modo. Suplicarunt itaque in suis literis ut in huiusmodi captivis capitaneis observandis et custodiendis summa adhiberetur diligencia. Itaque fratres et proximi illorum captivorum literas predictas easdem una cum supplicibus cesaree altitudini eclesiam exienti exhibuerunt. Perspectis itaque et confuse intellectis rem omnem diligenter trutinando animadvertisset, ex innata sua clemencia misertus eorum captivorum firmiter mandavit quod Christiani si milites et magnatos Turcos captivos nec pro pecunia neque autem alio unquam pacto velint dimittere, immo saltem pro captivis cristianis capitaneis mutari et redimi posse.

Itaque ergo deinceps in meo imperio eciam necesse est ut nullum captivum pro pecunia neque pro alio pacto eliberent, nisi ut mutentur pro Musulmanis captivis et redimantur, iam hoc mandatum omnibus subdicionibus sue altitudinis palam notum et manifestum est. Cum autem semel edictum et mandatum cesareum exierit, illud rursus reformare et remutare est contra fidem sacro sanctam Musulmanicam. Qua re ad presenciam cesaream ire vel accedere nullo modo ausi sumus.

Interim vestra maiestas in partibus vestris et Hispanie seu Italie seu aliorum regnorum diligenter querere examinareque faciat, ut si alicubi quidam persone Turcorum egregie qui loco predictorum captivorum redimendum digni fuerint reperientur significetis, pollicemur ut volente Deo sic laborabimus ut desiderium utriusque partis abundantissime adimpleatur, fortassis si instanter orantes cesarea altitudo in hac re graciam suam non recusaret. Tamen non solummodo consanguinei captivorum in christianitate detentorum verum eciam totum imperium turcicum me, amicum vestrum, adorirentur, et culparent dicendo ut vos Christianos dimitti facitis nostrique milites fratres in fide, in forti catena et carcere detentos pati, omnis onus et gravedo in me iaceretur. Pro ista igitur causa et metu desiderium vestrum in hac re nunc dilatum est.

Ceterum valete. Datum Constantinopoli die dominica post festum Paschalis 1573.