Die keltischen Götternamen der germanischen Provinzen


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Die keltischen Götternamen der germanischen Provinzen

Gesachenae?

CF-GeI-54

HER[---]

GESA[---]

R[---]

Her[culi et(?)]

Gesa[---]

R[---]

CivitasCCAA
Apparatus criticusZ. 1: Her[culi et] – Ferlut
Z. 2: Gesa[henis(?)] – Scheungraber; Gesa[henis] – Ferlut
Übersetzung Deutsch

Für Hercules und die Gesa…!
R…

Übersetzung Englisch

To Hercules and the Gesa…!
R…

Autopsie

vidimus (CIL XIII Projekt)

Editionen und LesungenCIL XIII 8491
Lehner 1918, Nr. 140
Alföldy 1967, 2 Nr.4
Galsterer/Galsterer 1975, Nr.38
Galsterer/Galsterer 2010, Nr.45
KIK 2012, Nr.54
Scheungraber 2020, 301 Nr.1
Ferlut 2022, Nr.624
Elektronische Ressourcen HD075303 (Version vom 8. August 2019) (Epigraphische Datenbank Heidelberg)
EDCS-01200331 (zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020) (Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby)
www.trismegistos.org/text/415507 (zuletzt aufgerufen am 26. Juli 2021) (Trismegistos)
Fundort antikCCAA
Fundort modern Köln
Fundstelle

Deutz, im Fundament des westlichen Torturmes des Kastells

Fundumständebei der Sprengung der westlichen Tortürme
Fundjahr1879
VerwahrungBonn, Rheinisches Landesmuseum
InventarnummerCLXII
InschriftträgerWeihealtar
MaterialKalkstein
Archäologische Klassifikation Aufsatzschmuck
Baum
Blattdekor
Fragment
Reliefdekor
Reliefschmuck
Rosette
Beschreibung Objekt

Der Weihealtar ist nur in der oberen linken Ecke erhalten geblieben. Größe und genaue Form sind nicht mehr nachvollziehbar. Das Inschriftenfeld dürfte nicht gerahmt gewesen sein. An der rechten und unteren Kante wurde mit Beton eine moderne Stabilisierung und Standfläche geschaffen.
Der Aufsatz ist durch ein profiliertes vorspringendes Gesims abgetrennt. Die Bekrönung bestand aus Pulvini, von denen nur mehr der linke erhalten geblieben ist, und einem mittig gelagerten kleinen Giebeldreieck.

Zustand Objekt kleineres Fragment
MaßeHöhe: 31,0 cm
Breite: 28,0 cm
Tiefe: 17,0 cm
Ikonografie

Die erhaltene Pulvinus und das Giebeldreieck sind mit pflanzlichem Dekor verziert.
Laut Literatur befindet sich auf der vorhandenen Schmalseite eine Baumdarstellung (Galsterer/Galsterer 2010, 66 f.).

Inschrift

Erhalten ist die linke obere Ecke des Textes. In Z.2 und 3 sind die Buchstaben kleiner und stark korrodiert. In Z.3 finden sich nur mehr die Reste eines R.

Zustand Inschriftfeldkleineres Fragment
Technikgemeißelt
Buchstabenhöhe (cm)3,0–4,8 cm
Kommentar Götternamen

Gesa…: vermutlich Rest von Gesachenae:keltisch: ‚Zu den Söldner(truppe)n Gehörende [Muttergöttinnen]’ (de Bernardo StempelCorpus F.E.R.C.A.N. II/1 288-290). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

So auch Gesationum: keltisch: ‚Der Söldner bzw. vermutlich der Söldnertruppen’ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 286f); anders Alföldy (1967, in BJB 167, 438), der eine germanische Sippe vermutet. (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

Vorkommen in theonymischen Formularen:

Gesachenae:
- Germania Inferior: insgesamt 3x belegt (CF-GeI-16, CF-GeI-53 und CF-GeI-54), wobei sich jedoch in CF-GeI-53 das in der Inschrift weiter vorne genannte Matronae möglicherweise auch auf die Gesachenae bezieht.; die Ergänzung zu Gesachenae in der hier behandelten Inschrift ist sehr unsicher. „Gesa“ könnte auch ein auf Hercules bezogener Beiname oder der Anfang des Namens des Stifters sein.
- außerhalb der Germania Inferior: -

Matronae Gesachenae:
- Germania Inferior: 2x belegt (CF-GeI-52 und CF-GeI-55)
- außerhalb der Germania Inferior: -

Matronae Gesationum:
- Germania Inferior: nur in CF-GeI-56 bezeugt
- außerhalb der Germania Inferior: -

***

Nicht keltische Götternamen:

Hercules:
Am Anfang der Inschrift des Altars, wo üblicherweise der Name des geehrten Gottes steht, ist eine Ergänzung auf Hercules wahrscheinlich.

ZitiervorschlagCF-GeI-54, hdl.handle.net/11471/504.50.54
LizenzCreative Commons BY-NC 4.0
Bild 1: Front, CIL XIII Projekt, CC BY-NC


Bild 1: Front, CIL XIII Projekt, CC BY-NC