Die keltischen Götternamen der germanischen Provinzen

Matres Annaneptiae

CF-GeI-465

¹ MATRIBVS

² ANNA NEPTIS

³ QVETIVS QVINTVS

⁴ OPT · LEG · XXX · V · V · P · F · SA

⁵ V · S · L · M · MAXIMO ET

⁶ PATERNO COSS

¹ Matribus

² Annaneptis

³ Q(uintus) Vetius Quintus

⁴ opt(io) leg(ionis) XXX U(lpiae) v(ictricis) p(iae) f(idelis) S(everianae) A(lexandrianae)

⁵ v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) Maximo et

⁶ Paterno co(n)s(ulibus)

Civitas	CUT
Apparatus criticus	Z. 2: [Ch]annaneptis – Ferlut Z. 4: F(idelis) SA – Ferlut
Übersetzung Deutsch	Für die Matres Annaneptiae! Quintus Vetius Quintus, optio der legio XXX Ulpia Victrix Pia Fidelis Severiana Alexandriana, hat das Gelübde gerne und verdientermaßen erfüllt, als Maximus und Paternus Konsuln waren.
Übersetzung Englisch	To the Matres Annaneptiae! Quintus Vetius Quintus, optio of the legio XXX Ulpia Victrix Pia Fidelis Severiana Alexandriana, fulfilled the vow willingly and deservedly, during the consulship of Maximus and Paternus.
Autopsie	non vidimus Lesung gründet auf: Umzeichnung aus der Chronik des Johannes Turck (Kleve)
Editionen und Lesungen	CIL XIII 8629 Diedenhofen 1973, Nr.12 Reuter 2012, Nr.63 Scheungraber 2020, 117 Ferlut 2022, Nr.687
Elektronische Ressourcen	HD075267 (Version vom 18. Februar 2021, Feraudi) (Epigraphische Datenbank Heidelberg) EDCS-17200045 (zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020) (Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby) www.trismegistos.org/text/415639 (zuletzt aufgerufen am 30. Juni 2021) (Trismegistos)
Fundstelle	Xanten 51.657204 6.448585 (!)
Verwahrung	verschollen
Inschriftträger	Aedicula-Altar
Archäologische Klassifikation	Bank Blattdekor Blattornament Fragment Gefäß Gottheit Götterbild Kanne menschliche Figur Opferdiener Opfergerät Pilaster Ranke Register Reliefdekor Reliefschmuck Umzeichnung Vase
Beschreibung Objekt	Es handelt sich um einen oben abgebrochenen Aedicula-Altar. Da das Objekt nur als Zeichnung und in Abschrift erhalten geblieben ist, bleiben die Objektdetails aufgrund der künstlerischen Freiheit des Zeichners teilweise fraglich. Die Gottheiten sind in einer Nische sitzend dargestellt. Die rechte Schmalseite ist undokumentiert geblieben, für die linke Seite ist im unteren Register ein Gefäß mit Ranke und für das obere die Darstellung eines Opferdieners belegt (Noelke 2011, 561). Der obere Abschluss der rahmenden Nische sowie der Kopf der Göttin rechts außen fehlen vollständig. Der Kopf der mittleren Göttin ist in der oberen Hälfte abgebrochen.
Zustand Objekt	weitgehend vollständig
Ikonografie	Die Nische ist an der linken Seite noch erkennbar mit einem Pilaster und Kpitell gerahmt. Die drei Göttinnen sind sitzend auf einer Bank dargestellt. Die Mäntel werden von Diedenhofen (1973, 158 f.) als „schwer verbrämt“ beschrieben und sind auf Schlüsselbeinhöhe mit einer großen Schließe zusammengenommen. Der Mantelkragen der mittleren Göttin ist hochgeschlagen. Die linke und vollständig erhaltene Göttin scheint eine Kurzhaarfrisur zu tragen. Alle drei haben ihre Hände auf ihren Knien abgelegt. Auf der linken Schmalseite ist im unteren Register eine gerippte Vase mit wuchtigen Henkel dargestellt, aus der eine Ranke entwächst. Im oberen Register steht ein zur Vorderseite gewandter Opferdiener. Er trägt eine Tunika, die bis zur Mitte des Oberschenkels reicht und anscheinend eine Hose. In seiner echten Hand hält er eine einhenkelige Kanne. Darüber befindet sich ein Feld mit Blattdekor.
Inschrift	Der vollständige Inschriftentext ist nur bekannt aus einer Zeichnung in Chronik des Johannes Turck in Kleve, die jedenfalls vor 1625 (dem Todesdatum des Verfassers) entstanden ist. Die erste Zeile - mit Matribus - steht oberhalb des Inschriftenfeldes auf dem Gesimse.
Zustand Inschriftfeld	vollständig
Technik	gemeißelt
Kommentar Götternamen	Annaneptiae: keltisch erklärbar, aber lautlich latinisiert: ‚Die [göttlichen Mütter] der Ururenkel’. (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 230f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.) Vorkommen in theonymischen Formularen: Matres Annaneptiae (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: nur in dieser Inschrift belegt - außerhalb der Germania Inferior: -
Kommentar allgemein	Quintus Vetius Quintus: tria nomina Vetius bzw. Vettius: italisches Gentilnomen, gängiger Name (Kakoschke 2006, GN 1412) Quintus: lateinisches Cognomen bzw. Praenomen, überall gängiger Name (Kakoschke 2008, CN 2530) legio XXX Ulpia Victrix Pia Fidelis Severiana Alexandriana: Die Legion folgte ab ca. 120 n.Chr. in Xanten auf die legio VI Victrix (Reuter 2012, 11). Pia Fidels hieß sie offenbar schon bald nachdem Septimus Severus 193 in Carnuntum zum Kaiser ausgerufen worden war (Reuter 2012, 19). Die Beinamen Severiana Alexandriana werden in der Zeit des Kaisers Severus Alexander verwendet (Stein 1932, 106, 116).
Datierung	233
Zitiervorschlag	CF-GeI-465, hdl.handle.net/11471/504.50.465
Lizenz	Creative Commons BY-NC 4.0

Bild 1: Front, EDCS-17200045, Rechte vorbehalten

Versionen

Last Update/Current Version: 2024
Initial Version: 2022