Der Aedicula-Altar wurde bei dem Brand im Jahr 1848 schwer beschädigt; erhalten geblieben sind noch 13 Fragmente, die zusammen die Vorderseite sowie linke und rechte Schmalseite bilden.
Nehalennia steht in einer mit glatten Pilastern und glatten Halbsäulen architektonisch gerahmten Nische mit Muscheldekor. Die Muschel hat einen schirmähnlichen gezackten Rand, das Muschelschloss ist schön ausgebildet. Der Aufsatzschmuck mit dem gebrochenen Giebel weist insofern eine Besonderheit auf, dass es sich nicht um Pulvini handelt, sondern diese durch liegende Tiere ersetzt wurden, von denen jedoch nur jeweils die Beine erhalten sind – es kann nicht mehr genau gesagt werden, um welche Tiere es sich handelt (vermutlich Ziege, Hirsch, oder Stier).
Die Nische ist durch ein umlaufendes profiliertes Gesims nach unten hin abgegrenzt. Wie dieses Gesims sind auch Pilaster samt Kapitelle rundumlaufend dargestellt, was den Eindruck einer Tempelarchitektur nur verstärkt. Die Pilaster an den Schmalseiten sind allerdings mit akanthusartigen Ranken versehen.
Die Schmalseiten werden durch das Gesims in zwei Register geteilt. Das kleinere untere ist auf beiden Seiten mit einer zweihenkeligen Vase versehen, die voll mit Äpfeln ist. Auf der linken Seite steht ein nackter bärtiger Neptun, auf der rechten Seite ein ebenso nackter und bärtiger Hercules.
Auf der Oberseite des Altars sind nach Cannegieter (bei Stuart 2013, 19 f.) zwei Löcher zu sehen, die eventuell dazu gedient haben könnten, hier ein weiteres Bildnis aufzustellen. Möglicherweise hatte man hier auch eine Art metallener Opferschale eingelassen.
Vom Inschriftentext sind nur Fragmente abschriftlich überliefert.
Nehalennia ist stehend dargestellt. Sie hat ihr rechtes ein auf einen Schiffsbug gestellt. Auf dem so erhöhten abgestützten Knie ruht ein kleiner Obstkorb, den sie mit der rechten Hand hält. Mit der linken Hand scheint sie eine der Früchte zu greifen. Die trägt eine kleine Haube und eine Pelerine, die ihr bis knapp über der Armbeuge geht. Um ihren Hals soll eine Halskette zu erkennen gewesen sein. Ihr Gewandärmel der linken Hand ist leicht zurückgeschlagen, der herabfallende Saum ihres Gewandes ist von links nach rechts über ihr Knie gelegt. Links neben ihr sitzt ein von ihr abgewandter Hund, der seinen Kopf halb zu ihr herumgedreht hatte. Es scheint auf der anderen Seite keinen Obstkorb gegeben zu haben.
Auf der linken Seite ist im unteren Relief die zweihenkelige Vase mit abgesetztem Fuß und geripptem Bauch sowie gespaltenem Rand zu sehen, die voller Äpfel ist. Darüber steht in leichtem Kontrapost mit rechtem Stand- und linkem Spielbein ein nach rechts blickender Neptun. In seiner erhobenen linken Hand hält der den zepterähnlichen Dreizack umschlossen. In der rechten Hand hält er einen Delphin. Über die linke Schulter fällt ein Stück Mantelzipfel.
Auf der rechten Seite scheint das untere Register etwas verwaschener dargestellt zu sein; das Motiv dürfte dem linken sehr ähnlich sehen. Im oberen Register steht ein nackter Hercules in leichtem Kontrapost mit linkem Stand- und rechtem Spielbein nach links gedreht. Seine Keule steht links neben ihm am Boden, er umfasst ihren Griff mit seiner linken herabhängenden Hand. Über der rechten Schulter dürfte er das Löwenfell getragen haben.
Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net
Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen
Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )
Das beantragte Projekt beabsichtigt sämtliche auf Inschriften erhaltenen
keltischen Götternamen in der römischen Provinz Germania Inferior
zusammenzustellen und auszuwerten. Das soll zu grundlegenden Erkenntnissen über
Entwicklung und Erscheinungsformen der sog. gallo-römischen Provinzialreligion
führen. Damit kann aber auch ein wichtiger Beitrag zur Untersuchung der gemeinhin
als Romanisierung bezeichneten Prozesse geleistet werden.
Der erste
Teilbereich der Projektarbeit besteht in der Neuedition der relevanten
epigraphischen Zeugnisse. Im zweiten Teilbereich wird zunächst eine
Zusammenstellung der archäologischen Befunde vorgenommen. Schwerpunkte bei der
Auswertung der epigraphischen Quellen werden sodann insbesondere Fragen zur
lokalen, kulturellen und sozialen Verortung der keltischen Götternamen sein sowie
zu den dahinter stehenden Beweggründen und Bedeutungen. Alle der aufgelisteten
Projekt-Vorhaben sind als Desiderata der einschlägigen Forschung zu werten.
Im vorliegenden Internetauftritt wird die Inschriftenedition des
Forschungsprojekts mit Begleitmaterialien online zur Verfügung gestellt.
Für die Göttin
To the goddess
Belegsituation:
- Germania Inferior: der Göttername ist, bis auf wenige Ausnahmen, als
- Außerhalb der Germania Inferior: -