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          <title type="main">Nehalennia</title>
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          <resp>Archäologische Beschreibung und geografische Daten</resp>
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            <forename>Astrid</forename>
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        <funder ref="https://www.fwf.ac.at">Austrian Science Fund (FWF): P
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                    Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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                    Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities,
                    Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
                  Celticarum Antiquarum</title>
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          <resp>Projektleitung</resp>
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            <forename>Wolfgang</forename>
            <surname>Spickermann</surname>
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            <settlement>Middelburg</settlement>
            <repository>Zeeuws Museum, collection KZGW</repository>
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            <summary>Weihinschrift</summary>
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                  <p>Über den Erhaltungszustand des Weihealtars herrscht Unklarheit, da in den vorliegenden Zeichnungen zum Teil keine Bruchlinien angegeben sind, aber bereits 1821 Teile als fehlend angegeben wurden. Nach dem Brand von 1848 ist noch weniger erhalten geblieben.<lb></lb>Die Oberseite weist ein Satteldach auf, das an der Front im Giebel eine Blattverzierung, an den Voluten Rosetten aufweist. Darauf liegen vier Früchte (Stuart 2013, 87), wobei Hondius-Crone (1955, 74) Blumen mit langen Stängeln und zwei Äpfel beschreibt.</p>
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                  <p>Vom Text sind abschriftlich die ersten beiden Zeilen in ganzer Länge bekannt. Heute erhalten sind nur mehr Teile der ersten Buchstaben der beiden Zeilen.</p>
                  <note type="condition">größeres Fragment</note>
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              <handNote>
                <desc type="execution">gemeißelt</desc>
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              <decoNote>
                <p>Da weiteres Dekor nicht beschrieben wird, sind die umlaufenden Seiten als glatt und unverziert anzunehmen.</p>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.reliefdekor" type="context">Reliefdekor</ref>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.rosette" type="context">Rosette</ref>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.umzeichnung" type="context">Umzeichnung</ref>
                </term>
              </decoNote>
            </decoDesc>
          </physDesc>
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              <origPlace>
                <region>Civitas Frisiavonum</region>
              </origPlace>
              <origDate></origDate>
            </origin>
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              <p>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.geog.modern.domburg" type="context">Domburg</ref>
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                </location>
              </p>
            </provenance>
            <provenance subtype="autopsied" type="observed">
              <p>non vidimus</p>
              <p>Lesung gründet auf: Stuart</p>
            </provenance>
          </history>
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            <persName subtype="celtic_normalized" type="divine">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcn.nehalennia" type="context">Nehalennia</ref>
            </persName>
          </person>
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            <persName subtype="celtic_diplomatic" type="divine">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcd.nehalennia.deae_nehalaen" type="context">deae Nehalaen</ref>
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          </person>
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            <persName subtype="celtic_element" type="divine">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dce.nehalennia" type="context">Nehalennia</ref>
            </persName>
          </person>
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    <encodingDesc>
      <geoDecl datum="WGS84" xml:id="WGS">World Geodetic System</geoDecl>
      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
                  Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania
                  Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und
                  Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )</p>
        <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
                  lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
                  zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
                  besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
                  durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
                  sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
                  Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
                  Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
                  Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
                  gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
                  auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
                  beigetragen werden.<lb></lb> Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
                  ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
                  Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
                  Celticarum antiquarum)‘ erscheinen. </p>
      </projectDesc>
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        <language ident="la">Latein</language>
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      <desc>Front, Hondius-Crone 1955, p.75, Rechte vorbehalten</desc>
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      <desc>Front (Zeichnung), Janssen, Romeinsche Beelden, aus: Hondius-Crone 1955, p.75, Rechte vorbehalten</desc>
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        <ref target="info:fedora/context:fercan" type="context">FERCAN</ref>
        <ref target="info:fedora/context:fercan.inferior" type="context">Germania Inferior</ref>
      </ab>
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          <bibl xml:id="LIT.1">CIL XIII 8796</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.2">Byvanck 1935, Nr.261</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.3">Hondius-Crone 1955, Nr.27</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.4">Stuart 2013, Nr.27</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.5">Scheungraber 2020, 395 Nr.20</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.6">Ferlut 2022, Nr.978</bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="concordances" type="bibliography">
        <listBibl>
          <bibl type="EDCS">
            <idno>EDCS-11100886</idno>
            <date>zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020</date>
          </bibl>
          <bibl type="trismegistos">
            <idno>www.trismegistos.org/text/415791</idno>
            <date>zuletzt aufgerufen am 26. Juli 2021</date>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="diplomatic" type="edition" xml:id="majuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><orig><lb n="1"></lb>DEAE  <lb n="2"></lb>
NEHALAEN</orig></ab></div>
      <div subtype="normalised" type="edition" xml:id="minuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><lb n="1" xml:id="MIN.1"></lb>Deae<lb n="2" xml:id="MIN.2"></lb>Nehalaen</ab></div>
      <div type="translation" xml:lang="de">
        <p>Für die Göttin  <rs type="divine">Nehalaen…!</rs>
        </p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>To the goddess  <rs type="divine">Nehalaen…!</rs>
        </p>
      </div>
      <div type="apparatus">
        <app loc="#MIN.2 #MAJ.2">
          <note>Nehal{a}en – Scheungraber; es folgt eine weitere Zeile mit [niae – Scheungraber, Ferlut</note>
        </app>
      </div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Nehalaen…:</rs> Rest einer Variante von  <rs type="divine">Nehalennia:</rs> keltisch erklärbar: ‚Die [Göttin] im Salzwasser bzw. in der See‘ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 145f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die 
Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die 
sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle 
Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet 
wurden.)</p>
        <p>

Vorkommen in theonymischen Formularen: </p>
        <p>
          <rs type="divine">Nehalennia</rs>: <lb></lb>
- Germania Inferior: Belege sind überaus häufig. Zwei Inschriften stammen aus Köln alle anderen aus Domburg und Colijnsplaat. Die Göttin wird dabei, bis auf wenige Ausnahmen, stets als  <rs type="divine">dea Nehalennia</rs> angesprochen. <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: -</p>
      </div>
      <linkGrp domains="#majuscule #minuscule" type="alignment">
        <link target="#MAJ.1 #MIN.1"></link>
        <link target="#MAJ.2 #MIN.2"></link>
      </linkGrp>
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