<title type="main">Nehalennia CF-GeI-442 Inschriftenedition Werner Petermandl Archäologische Beschreibung und geografische Daten Astrid Schmölzer Austrian Science Fund (FWF): P 29274-G25 Institut für Antike, Fachbereich Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2022 Graz o:fercan.442 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum Projektleitung Wolfgang Spickermann Middelburg Zeeuws Museum, collection KZGW G3224 Weihinschrift

Die Vorderseite des Steins ist schwer in Mitleidenschaft gezogen worden, daher muss auf Zeichnungen aus dem 17.Jh. zurückgegriffen werden, um eine annähernd vollständige Beschreibung des Steines zu erstellen. Die ältesten Zeichnungen stammen aus den Jahren 1647 und 1650; der Stein gelangte in Privatbesitz, wurde dann jedoch wieder in die Kirche von Domburg zurück gebracht, die 1848 durch ein Feuer zerstört wurde.Die Nische mit dem Götterbild ist mit kannelierten Pilastern und korinthischen Kapitellen architektonisch gerahmt. Die Nischendecke zeigt kein Muscheldekor, jedoch ist das Muschelschloss im gebrochenen Giebel klar erkennbar. Der Aufsatz weist als Bekrönung links und rechts Pulvini auf. Oben liegen mehrere Früchte: links dem langen Stiel nach zu urteilen zwei Birnen, rechts Äpfel oder Nüsse.

Kalkstein Aedicula-Altar 91,4 55,9 22,9 vollständig

Von der abschriftlich vollständig überlieferten Inschrift sind heute nur mehr Fragmente erhalten.Ligaturen: s. Majuskeltext. Besondere Zeichen: In Z.1 und in Z.2 finden sich Ligaturen von N und I mit erhöhter rechter vertikaler Haste des N.

vollständig gemeißelt 3,8 cm

Die Pulvini sind mit Blattdekor verziert. Der rückseitige Giebel weist eine Blattrosette als Dekor auf. Nehalennia steht in der Nische (bei Espérandieu 1925, 65 fälschlich als sitzend beschrieben). Erhalten sind der Großteil ihres Körpers, es fehlt nur ein Teil ihres rechten Arms und das rechte Bein. Rechts hat sich neben dem Pilaster noch ein gut erkennbarer Rest eines Schiffsbuges erhalten, auf den sie den rechten Fuß gestellt hat. Auf dem aufgestützten Bein ruhte der kleine Obstkorb, wie die Zeichnungen bestätigen, wobei sie diesen mit der rechten Hand festgehalten hat und mit der linken in den Korb gegriffen hat. Nehalennia trägt ihr übliches langes Gewand, allerdings mit einigen Unterschieden. Gut erkennbar ist die Pelerine mit dem leicht gewellten Saum, die ihr etwa bis zur Mitte der Oberarme reicht. Darunter, knapp unter der Brust, ist ein Wulst erkennbar, vermutliche ein Gürtel. Vom langen Umhang fehlt jede Spur, jedoch scheint sie ein langes Stück Stoff über ihre linke Seite nach rechts auf ihr Bein gelegt zu haben. Vermutlich handelt es sich hierbei um den abgenommenen Mantel. Links neben ihr sitzt ein kleiner, von ihr weggedrehter Hund, der seinen Kopf zu ihr herumgedreht und erhoben hat. Der oberste Rest des Kopfes ist auf den Fragmenten gerade noch zu erkennen. Vermutlich trägt Nehalennia auch eine kleine Haube auf ihrem Kopf. Auf der rechten Schmalseite ist im unteren Relief ein Akanthusornament zu sehen. Darüber, abgetrennt durch das leicht vorspringende Gesims, das auch die Nische vom übrigen Altarkörper trennt, ist ein weiteres Pflanzenornament, vermutliche ein Akanthusranke zu erkennen. Diese ist mit einer Blüte gekrönt (Hondius-Crone 1955, 24). Das obere Register wird außerdem von zwei Pilastern eingerahmt. Ebenso ist auch die linke Schmalseite gestaltet. Auf der Rückseite hat sich Rahmung durch kannelierte Pilaster links und rechts erhalten. Zwischen den Pilastern ist die Fläche unverziert und glatt. Da die Rahmung jedoch ausgeführt wurde, könnte man auf einen aufgemalten Vorhang o.Ä. spekulieren, der hier zu sehen war.

Akanthus Apfel Architektur Aufsatzschmuck Birne Blattornament Blüte Frucht gebrochener Giebel Götterbild Hund kanneliert Kapitell Muschelschloss Nuss Obstschale Pflanzenornament Pilaster Rahmen Register Reliefdekor Reliefschmuck Rosette Schiffsschnabel Tempelarchitektur Tier Civitas Frisiavonum 150–300 Domburg 51.563265 3.498398 non vidimusLesung gründet auf: Stuart Ianuarinius Ambacthius Nehalennia deae Nehalenniae Nehalennia World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )

Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien beigetragen werden. Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.

Latein pro se et suis votum reddidit libens merito Initial Version Version 2 Version 3 Front, Hondius-Crone 1955, p.25, Rechte vorbehalten rechts, Hondius-Crone 1955, p.25, Rechte vorbehalten Rückseite, EDCS-11100878, Rechte vorbehalten oben, EDCS-11100878, Rechte vorbehalten Front (Zeichnung), EDCS-11100878, Rechte vorbehalten FERCAN
ILS 4750 CIL XIII 8788 Espérandieu IX 6650 Byvanck 1935, 251 Hondius-Crone 1955, Nr.2 Stuart 2013, Nr.19
EDCS-11100878zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020 www.trismegistos.org/text/415784zuletzt aufgerufen am 26. Juli 2021
DEAE · NEHALENNI AE · IANVARINIVS AMBACTHIVS · PRO SE · ET · SVIS ·V · R · L · M
Deae Nehalenniae IanuariniusAmbacthius prose et suis votum reddidit libens merito

Für die Göttin Nehalennia! Ianuarinius Ambacthius hat das Gelübde für sich und die Seinen gerne und verdientermaßen erfüllt.

To the goddess Nehalennia! Ianuarinius Ambacthius has fulfilled a vow willingly and deservedly for himself and his family.

ohne Ligaturen: ILS, Espérandieu, Byvanck, Hondius-Crone ohne Ligatur: ILS, Espérandieu, Byvanck, Hondius-Crone ohne Ligatur: ILS, Espérandieu, Byvanck, Hondius-Crone

Ianuarinius Ambacthius: römisches Namensformular ohne Praenomen Ianuarinius: einheimisches Pseudogentilnomen, abgeleitet vom lateinischen Cognomen Ianuarius; tritt nur in den germanischen Provinzen auf (Kakoschke 2006, GN 586) Ambacthius: keltisches Cognomen (Kakoschke 2007, CN 153)

Nehalennia: keltisch; ‚diejenige im Salzwasser bzw. in der See‘ (de Bernardo Stempel in Spickermann 2005, 141; de Bernardo Stempel 2004)

Vorkommen in theonymischen Formularen:

Nehalennia: - Germania Inferior: Belege sind überaus häufig. Zwei Inschriften stammen aus Köln alle anderen aus Domburg und Colijnsplaat. Die Göttin wird dabei, bis auf wenige Ausnahmen, stets als dea Nehalennia angesprochen. - außerhalb der Germania Inferior: -