Für die Göttin Nehalennia!
Gaius Exomnianius Verus hat diese Gabe gegeben.

To the goddess Nehalennia!
Gaius Exomnianius Verus gave this offering.

non vidimus

Lesung gründet auf: Stuart

Domburg 51.563265 3.498398

Der Aedicula-Altar ist bei dem Kirchenbrand von 1848 schwer beschädigt worden. Insgesamt sind elf Fragmente übriggeblieben, die wieder zusammengesetzt wurden. Um den Altar jedoch einigermaßen vollständig beschreiben zu können, muss auf zeitgenössische Zeichnungen zurückgegriffen werden, was jedoch insofern Probleme mit sich bringt, da auch diese sich – je nach Künstler – ebenfalls in einigen Details unterscheiden (Stuart 2013, 69).
Die Nische ist architektonisch gestaltet. Die kannelierten Pilaster rahmen nicht nur die Nische, sondern auch das Inschriftenfeld, da sie vom Sockel bis hinauf zum Gesims reichen, das auf den Kapitellen aufliegt. Der Giebel ist gebrochen – die Halbkuppel ist mit einer regenschirmartigen Muschel verziert, das Muschelschloss in der Mitte über der Göttin ausgebildet.
Die Relieffelder sind von einer einfachen Rahmenleiste umgeben.
Oben liegt laut Hondius-Crone (1955, 60) ein Opferbrot, laut Stuart (2013, 69) könnte es sich ebenso gut um eine rautenförmige Schale voller kleiner runder Früchte handeln.

Der Aufsatz war ebenso mit Reliefdekor versehen, allerdings ist unklar welcher Art.
Nehalennia ist sitzend auf einem Thron mit gut erkennbaren Armlehnen und einer hohen Rückenlehne dargestellt. Sie trägt ein weites Gewand – ihre Umrisse sind nach wie vor am Stein nachvollziehbar, jedoch durch Abschlagung und Brüche verunstaltet. Gut erkennbar ist die rechte Seite des Throns mit ihrem rechten Knie und dem darauf befindlichen Gegenstand, der verwaschen ist. Es handelte sich um einen flachen Obstkorb. Wie die Nische links und rechts neben dem Götterbild erkennen lässt, gibt es weder einen sitzenden Hund noch einen am Boden stehenden Obstkorb, wie sonst bei Nehalennia üblich. Was Nehalennia in der linken Hand hielt, die am linken Knie ruhte, ist unklar. Da das Gewand und der Kopf nur schematisch dargestellt sind, sind genauere Aussagen zu ihrer Kleidung nicht mehr möglich.
Auf der linken Schmalseite befindet sich die von einer einfachen glatten Leiste gerahmte Weinrebe mit den Trauben. Die untere Ecke hat sich gut erhalten und lässt auch deutlich die Blätter samt Trauben erkennen. Doch auch hier hat das Motiv am Stein durch die Bestoßungen und die Brüche gelitten.
Auf der rechten Schmalseite ist nur mehr der mittlere Teil des Motivs erhalten geblieben und lässt noch ein Blatt und eine größere Frucht erahnen. Details sind keine zu erkennen. Glaubt man der Umzeichnung, handelte es sich um eine Akanthusranke mir verspielt ausgefransten Blättern. Die erkennbare Frucht war wohl eine Birne.

Von der abschriftlich vollständig überlieferten Inschrift sind heute nur mehr kleine Fragmente erhalten.