Für die Göttin Nehalennia!
Dacinus, der Sohn des Liffio, hat das Gelübde gerne und verdientermaßen erfüllt.

To the goddess Nehalennia!
Dacinus, the son of Liffio, has fulfilled a vow willingly and deservedly.

non vidimus

Lesung gründet auf: Stuart

Domburg 51.563265 3.498398

Der Stein gehörte wohl zu den ersten der #Dea Nehalennia#, die man im 17.Jh. entdeckt hat; nachdem er von Vredius 1650 beschrieben worden war, gelangte er in Privatbesitz und konnte über Umwege 1872 vom Rijksmuseum van Oudheden in Leiden angekauft werden (Stuart 2013, 47 f.).
Der Aedicula-Altar ist vollständig erhalten. Die Nische wird von Pilastern und Halbsäulen samt Kapitell gerahmt. Die Halbkuppel ist mit einer Muschel verziert, deren Schloss im gebrochenen Giebel ausgestaltet ist. Auf dem sattelförmigen Dach liegen außen die Pulvini, in der Mitte ein Giebel. In der Mitte befinden sich vorne zwei Birnen und hinten zwei Äpfel. Der Altarkörper ist durch ein leicht vorspringendes dünnes Gesims von der Nische getrennt. Den unteren Abschluss bildet ein einfach profilierter Sockel.
Der Altar ist rundansichtig gestaltet, was für die Art seiner Aufstellung von Bedeutung ist. Das umlaufende Architekturdekor lässt eine Interpretation als nachgeahmter Tempel zu.

Der Giebel ist mit Blattdekor versehen, die Pulvini weisen Blattdekor auf. Oben an den Schmalseiten befinden sich die seitlichen dreieckigen Enden der Pulvini, die ebenfalls kleine Giebel mit Mäandermuster und Blattdekor aufweisen.
Nehalennia ist sitzend auf einem breiten Thron mit gut erkennbaren Armlehnen und hoch aufragender Rückenlehne dargestellt. Ihr Gesicht ist zerstört. Sie scheint eine kleine runde Haube zu tragen. Über ihr bodenlanges Kleid, das ihre Füße freilässt, fällt der lange Mantel herab, über dem sie eine ellbogenlange Pelerine trägt, die von einer rechteckigen Schnalle zusammengehalten wird. Des Weiteren scheint sie eine Halskette zu tragen. Auf ihren Knien hält sie mit der rechten Hand eine flache Schale Obst. Ihre linke Hand scheint eine dieser Früchte zu umfassen (Stuart 2013, 47 f.).
Links neben ihr sitzt ein ihr zugewandter großer Hund. Rechts von ihr am Boden steht ein großer runder Korb mit gut erkennbarem Flechtwerk, in dem hoch aufgetürmt große und kleinere runde Früchte, vermutlich Äpfel, liegen.
Auf der linken Schmalseite ist das untere quadratische Register durch eine einfache glatte Leiste eingerahmt und von einem Akanthusornament ausgefüllt. Darüber, eingerahmt von zwei Pilastern auf Basen und mit Kapitell befindet sich ebenfalls eine Akanthusranke, die in einer Art Kelch mündet, in dem kleine runde Früchte, vermutlich Trauben, zwischen einer Birne und einem Apfel liegen.
Auf der rechten Schmalseite ist das untere Register gleich dargestellt wie links. Darüber befindet sich, ebenfalls von zwei Pilastern eingerahmt, eine Akanthusranke, aus deren Spitze ein Teller entwächst, auf dem ein Apfel zwischen zwei Birnen liegt. Die Blätter wirken hier weniger verspielt.
Die Rückseite ist mit einem auf zwei runden Knöpfen drapierten Vorhang verziert.

Der Inschriftentext ist vollständig erhalten. Z.1 befindet sich im Relief am Sockel auf dem die Göttin sitzt.