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          <title type="main">Nehalennia</title>
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          <resp>Archäologische Beschreibung und geografische Daten</resp>
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                  29274-G25</funder>
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                    Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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                    Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities,
                    Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
                  Celticarum Antiquarum</title>
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          <resp>Projektleitung</resp>
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            <forename>Wolfgang</forename>
            <surname>Spickermann</surname>
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            <settlement>Middelburg</settlement>
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            <summary>Weihinschrift</summary>
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                <support>
                  <p>Von dem Weihealtar ist der linke Oberteil erhalten. Die Vorderseite ist teilweise, die Schmalseite komplett verwittert. Die Rückseite ist beschädigt. Der Stein verfügt über eine annähernd quadratische Grundfläche. Erkennbar ist das Gesims, das Aufsatz von Altarkörper trennt. Vom Aufsatz ist ein Rest des Giebels vorhanden. Auf der Oberseite befindet sich eine Anzahl an kleinen Früchten (möglicherweise Nüsse?), die zu einem Haufen getürmt wurden, sowie ein sehr großer Apfel auf der linken Seite.</p>
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                <layout>
                  <p>Da der Stein stark korrodiert ist, sind nur mehr wenige Zeichen in Z.1 lesbar. Es ist allerdings deutlich erkennbar, dass die Z.1 die erste Zeile des oben erhaltenen aber am rechten Rand verlorenen Inschriftenfeldes ist. Die vorgenommene Ergänzung ergibt sich aus dem links zur Verfügung stehenden Platz.</p>
                  <note type="condition">kleineres Fragment</note>
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                <desc type="execution">gemeißelt</desc>
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            <decoDesc>
              <decoNote>
                <p>Am Giebelrest ist Rosettendekor vorhanden. Weiteres Dekor ist nicht erhalten.</p>
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          </physDesc>
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                <region>Civitas Frisiavonum</region>
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              <origDate></origDate>
            </origin>
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              <p>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.geog.modern.oosterschelde_bei_colijnsplaat" type="context">Oosterschelde bei Colijnsplaat</ref>
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                </location>
              </p>
            </provenance>
            <provenance subtype="autopsied" type="observed">
              <p>non vidimus<lb></lb>Lesung gründet auf: Stuart/Bogaers und Photo</p>
            </provenance>
          </history>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcn.nehalennia" type="context">Nehalennia</ref>
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          </person>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcd.nehalennia._de_ae__ne_ha_l_e_____" type="context">[de(ae) Ne]ha[l]e[---]</ref>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dce.nehalennia" type="context">Nehalennia</ref>
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    <encodingDesc>
      <geoDecl datum="WGS84" xml:id="WGS">World Geodetic System</geoDecl>
      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
                  Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania
                  Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und
                  Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )</p>
        <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
                  lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
                  zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
                  besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
                  durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
                  sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
                  Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
                  Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
                  Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
                  gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
                  auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
                  beigetragen werden.<lb></lb> Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
                  ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
                  Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
                  Celticarum antiquarum)‘ erscheinen. </p>
      </projectDesc>
    </encodingDesc>
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      <langUsage>
        <language ident="la">Latein</language>
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    <revisionDesc>
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      <change corresp="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.419/TEI_SOURCE.2022-03-07" n="2" when="2020">Version 2</change>
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    </revisionDesc>
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      <desc>Front, Stuart/Bogaers 2001, Taf.98, B66, Rechte vorbehalten</desc>
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      <desc>oben, Stuart/Bogaers 2001, Taf.116, B66, Rechte vorbehalten</desc>
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      <ab>
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        <ref target="info:fedora/context:fercan.inferior" type="context">Germania Inferior</ref>
      </ab>
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          <bibl xml:id="LIT.1">Stuart/Bogaers 2001, B66</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.2">Scheungraber 2020, 410 Nr.135</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.3">Ferlut 2022, Nr.1036</bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="concordances" type="bibliography">
        <listBibl>  
        <bibl type="EDCS">
            <idno>EDCS-23400640</idno>
            <date>zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020</date>
          </bibl>
          <bibl type="trismegistos">
            <idno>www.trismegistos.org/text/417306</idno>
            <date>zuletzt aufgerufen am 26. Juli 2021</date>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="diplomatic" type="edition" xml:id="majuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><orig><orig><lb n="1"></lb><gap extent="unknown" reason="lost" unit="character"></gap><unclear>HA</unclear><gap quantity="1" reason="lost" unit="character"></gap><unclear>E</unclear><gap extent="unknown" reason="lost" unit="character"></gap></orig></orig></ab></div>
      <div subtype="normalised" type="edition" xml:id="minuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><lb n="1" xml:id="MIN.1"></lb><supplied reason="lost"><expan><abbr>De</abbr><ex>ae</ex></expan> Ne</supplied>ha<supplied reason="lost">l</supplied>e<gap extent="unknown" reason="lost" unit="character"></gap></ab></div>
      <div type="translation" xml:lang="de">
        <p>Für die Göttin  <rs type="divine">Nehale…!</rs>
        </p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>To the goddess  <rs type="divine">Nehale…!</rs>
        </p>
      </div>
      <div type="apparatus">
        <app loc="#MIN.1 #MAJ.1">
          <note>ohne Ergänzung – Stuart/Bogaers; [Deae(?) Ne]ha[l]e[nniae(?)] – Scheungraber; [Deae Ne]ha[l]e[niae] – Ferlut; es folgt eine weitere Zeile unbestimmten Inhalts – Scheungraber, Ferlut</note>
        </app>
      </div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Nehale…:</rs> Rest von  <rs type="divine">Nehalennia</rs> oder einer Variante: keltisch erklärbar: ‚Die [Göttin] im Salzwasser bzw. in der See‘ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 145f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die 
Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die 
sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle 
Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet 
wurden.)   </p>
        <p>

Vorkommen in theonymischen Formularen:  </p>
        <p>
          <rs type="divine">Nehalennia</rs>: <lb></lb>
- Germania Inferior: Belege sind überaus häufig. Zwei Inschriften stammen aus Köln alle anderen aus Domburg und Colijnsplaat. Die Göttin wird dabei, bis auf wenige Ausnahmen, stets als  <rs type="divine">dea Nehalennia</rs> angesprochen. <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: -</p>
      </div>
      <linkGrp domains="#majuscule #minuscule" type="alignment">
        <link target="#MAJ.1 #MIN.1"></link>
      </linkGrp>
    </body>
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