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                    Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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                    Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities,
                    Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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        <pubPlace>Graz</pubPlace>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
                  Celticarum Antiquarum</title>
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          <resp>Projektleitung</resp>
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            <forename>Wolfgang</forename>
            <surname>Spickermann</surname>
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                  <p>Der hohe pfeilerförmige Weihealtar mit annähernd quadratischer Grundfläche ist sehr gut und komplett erhalten. Die untere Ecke rechts ist ein klein wenig ausgebrochen, daneben ist der Rest einer eisernen Krempe zu erkennen. Die Rückseite ist teilweise, die Seitenflächen vollständig verwittert.<lb></lb>Der Sockel ist wie das Gesims, das den Altarkörper begrenzt, profiliert und markant breiter als der Altarkörper. Der Aufsatz wird von einem mittigen Giebel und zwei Pulvini gebildet, die an der Front eine eingeritzte Rosette aufweisen.</p>
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                  <p>Der Text ist vollständig erhalten. Er füllt das Inschriftenfeld nicht vollständig aus; unten bleibt ein Freiraum in der Höhe von ca. einer Zeile. Die Buchstaben der ersten Zeile sind deutlich größer als die folgenden.<lb></lb>Ligaturen: s. Majuskeltext.</p>
                  <note type="condition">vollständig</note>
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                <p>kein Dekor vorhanden</p>
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                <placeName ref="https://pleiades.stoa.org/places/109000">Ganuenta</placeName>
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              <p>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.geog.modern.oosterschelde_bei_colijnsplaat" type="context">Oosterschelde bei Colijnsplaat</ref>
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                <note>aus dem Meer geborgen</note>
              </p>
            </provenance>
            <provenance subtype="autopsied" type="observed">
              <p>non vidimus<lb></lb>Lesung gründet auf: Stuart/Bogaers 2001</p>
            </provenance>
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    <encodingDesc>
      <geoDecl datum="WGS84" xml:id="WGS">World Geodetic System</geoDecl>
      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
                  Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania
                  Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und
                  Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )</p>
        <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
                  lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
                  zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
                  besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
                  durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
                  sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
                  Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
                  Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
                  Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
                  gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
                  auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
                  beigetragen werden.<lb></lb> Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
                  ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
                  Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
                  Celticarum antiquarum)‘ erscheinen. </p>
      </projectDesc>
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      <desc>Front, Stuart/Bogaers 2001, Taf.89, B44, Rechte vorbehalten</desc>
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        <ref target="info:fedora/context:fercan.inferior" type="context">Germania Inferior</ref>
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          <bibl xml:id="LIT.2">AE 1973, 375</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.3">Krier 1981, Nr.42</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.4">Stuart/Bogaers 2001, B44</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.5">Wierschowski 2001, Nr.19</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.6">Beck 2013, 226–227</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.7">Scheungraber 2020, 408 Nr.117</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.8">Ferlut 2022, Nr.1047</bibl>
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            <date>zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020</date>
          </bibl>
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            <date>Version vom 12. Juni 2017</date>
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            <idno>www.trismegistos.org/text/208925</idno>
            <date>zuletzt aufgerufen am 30. Juni 2021</date>
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DEAE <lb n="3"></lb>
NEHALE<hi rend="ligature">NN</hi>I<hi rend="ligature">AE</hi> <lb n="4"></lb>
C · CATV<hi rend="ligature">LL</hi>INIVS <lb n="5"></lb>
SECCO <lb n="6"></lb>
NEGOTIATOR <lb n="7"></lb>
ALLECARIVS <lb n="8"></lb>
CIVES · TREVER <lb n="9"></lb>
PRO · SE <lb n="10"></lb>
ET · SVIS <lb n="11"></lb>
V · L · P </orig></ab></div>
      <div subtype="normalised" type="edition" xml:id="minuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><lb n="1" xml:id="MIN.1"></lb>In <expan><abbr>h</abbr><ex>onorem</ex></expan> <expan><abbr>d</abbr><ex>omus</ex></expan> <expan><abbr>d</abbr><ex>ivinae</ex></expan><lb n="2" xml:id="MIN.2"></lb>deae<lb n="3" xml:id="MIN.3"></lb>Nehalenniae<lb n="4" xml:id="MIN.4"></lb><expan><abbr>C</abbr><ex>aius</ex></expan> Catullinius<lb n="5" xml:id="MIN.5"></lb>Secco<lb n="6" xml:id="MIN.6"></lb>negotiator<lb n="7" xml:id="MIN.7"></lb>allecarius<lb n="8" xml:id="MIN.8"></lb>cives Trever<lb n="9" xml:id="MIN.9"></lb>pro se<lb n="10" xml:id="MIN.10"></lb>et suis<lb n="11" xml:id="MIN.11"></lb><expan><abbr>v</abbr><ex>otum</ex></expan> <expan><abbr>l</abbr><ex>ibens</ex></expan> <expan><abbr>p</abbr><ex>osuit</ex></expan></ab></div>
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        <p>Zur Ehre des Kaiserhauses <lb></lb>
für die Göttin  <rs type="divine">Nehalennia!</rs>
          <lb></lb>
Gaius Catullinius Secco, der Händler mit allec, ein Angehöriger der civitas der Treverer, hat für sich und die Seinen das Gelobte gerne aufgestellt.</p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>In honour of the Divine Household <lb></lb>
to the goddess  <rs type="divine">Nehalennia!</rs>
          <lb></lb>
Gaius Catullinius Secco, the merchant with allec, a member of the civitas of the Treveri, set up what he had vowed willingly for himself and his family.</p>
      </div>
      <div type="apparatus">
        <app loc="#MIN.3 #MAJ.3">
          <note>Nehalenniâe Staurt/Bogaers 1971; ohne Ligaturen – AE, Wierschowski, Beck, EDH</note>
        </app>
        <app loc="#MIN.4 #MAJ.4">
          <note>Gatul̂linius – Stuart/Bogaers 1971; ohne Ligatur – AE, Wierschowski, Beck, EDH</note>
        </app>
        <app loc="#MIN.5 #MAJ.5">
          <note>Seggo – Stuart/Bogaers 1971</note>
        </app>
        <app loc="#MIN.8 #MAJ.8">
          <note>civ&lt;i=E&gt;s – Scheungraber</note>
        </app>
      </div>
      <div subtype="general" type="commentary">
        <p>C(aius) Catullinius Secco: tria nomina <lb></lb>
Catullinius: einheimisches Pseudogentilnomen, abgeleitet vom lateinischen/keltischen Cognomen Cat(ull)us/Catullinus (Kakoschke 2006, GN 298) <lb></lb>
Secco: keltisches Cognomen; der Name tritt nur im keltischen Raum nördlich der Alpen auf (Kakoschke 2008, CN 2748). </p>
        <p>

allec: Fischsauce; „sauces de poisson, typique du nord de la Gaule“ (AE 2001, 1460; vgl. auch RE I 1584).</p>
      </div>
      <div subtype="language" type="commentary">
        <p>v.8: „cives” pro „civis”</p>
      </div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Nehalennia:</rs> keltisch erklärbar: ‚Die [Göttin] im Salzwasser bzw. in der See‘ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 145f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die 
Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die 
sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle 
Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet 
wurden.)   </p>
        <p>

Vorkommen in theonymischen Formularen: </p>
        <p>
          <rs type="divine">Nehalennia</rs>: <lb></lb>
- Germania Inferior: Belege sind überaus häufig. Zwei Inschriften stammen aus Köln alle anderen aus Domburg und Colijnsplaat. Die Göttin wird dabei, bis auf wenige Ausnahmen, stets als  <rs type="divine">dea Nehalennia</rs> angesprochen. <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: -</p>
      </div>
      <linkGrp domains="#majuscule #minuscule" type="alignment">
        <link target="#MAJ.1 #MIN.1"></link>
        <link target="#MAJ.2 #MIN.2"></link>
        <link target="#MAJ.3 #MIN.3"></link>
        <link target="#MAJ.4 #MIN.4"></link>
        <link target="#MAJ.5 #MIN.5"></link>
        <link target="#MAJ.6 #MIN.6"></link>
        <link target="#MAJ.7 #MIN.7"></link>
        <link target="#MAJ.8 #MIN.8"></link>
        <link target="#MAJ.9 #MIN.9"></link>
        <link target="#MAJ.10 #MIN.10"></link>
        <link target="#MAJ.11 #MIN.11"></link>
      </linkGrp>
    </body>
  </text>
</TEI>


