<title type="main">Rhenus CF-GeI-391 Inschriftenedition Werner Petermandl Archäologische Beschreibung und geografische Daten Astrid Schmölzer Institut für Alte Geschichte und Altertumskunde, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2019 Graz o:fercan.391 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum. Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior Projektleitung Wolfgang Spickermann Utrecht Universitätsbibliothek Weihinschrift

Es handelt sich um einen Weihealtar, an dessen Schmalseite ein Füllhorn dargestellt ist. Weitere Informationen sind in der Literatur nicht zu finden (Janssen 1846, 18).

Kalkstein Weihealtar

Von Zangemeister (CIL) wurde nur noch ein Teil des Inschriftentextes gesehen, der andere Teil ist handschriftlich überliefert. Der Text hat Lücken – insbesondere durch Rasur – dürfte aber von Anfang bis Ende erhalten sein.Ligaturen: s. Majuskeltext. – Besondere Zeichen: Am Ende von Z.5 findet sich ein kleines O über das N geschrieben.

größere Fehlstelle/n

An der Schmalseite war ein Füllhorn in Relief dargestellt, allerdings existiert keine weitere Beschreibung davon in der Literatur (Janssen 1846, 18).

Reliefschmuck Füllhorn Fectio Civitas Canninefatum 218–222 Wiltenburg

bei Vechten

52.064452 5.178179 bei der damals schon verschwundenen St. Paulus-poort der Stadt non vidimusLesung gründet auf: CIL Elagabal Rhenus Rheno Rhenus Genius huius loci Iuno Regina Iupiter Optimus Maximus Minerva Sancta Neptunus Oceanus legatus Augusti nostri legionis legio I Minervia Antoniniana Pia Fidelis World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )

Das beantragte Projekt beabsichtigt sämtliche auf Inschriften erhaltenen keltischen Götternamen in der römischen Provinz Germania Inferior zusammenzustellen und auszuwerten. Das soll zu grundlegenden Erkenntnissen über Entwicklung und Erscheinungsformen der sog. gallo-römischen Provinzialreligion führen. Damit kann aber auch ein wichtiger Beitrag zur Untersuchung der gemeinhin als Romanisierung bezeichneten Prozesse geleistet werden. Der erste Teilbereich der Projektarbeit besteht in der Neuedition der relevanten epigraphischen Zeugnisse. Im zweiten Teilbereich wird zunächst eine Zusammenstellung der archäologischen Befunde vorgenommen. Schwerpunkte bei der Auswertung der epigraphischen Quellen werden sodann insbesondere Fragen zur lokalen, kulturellen und sozialen Verortung der keltischen Götternamen sein sowie zu den dahinter stehenden Beweggründen und Bedeutungen. Alle der aufgelisteten Projekt-Vorhaben sind als Desiderata der einschlägigen Forschung zu werten. Im vorliegenden Internetauftritt wird die Inschriftenedition des Forschungsprojekts mit Begleitmaterialien online zur Verfügung gestellt.

Latein Füllhorn Attribute bzw. Bildmotive Bildbeschreibung Kalkstein Stein Material Funktionale Beschreibung Reliefschmuck Gestaltungsmerkmal Funktionale Beschreibung in honorem domus divinae pro salute domini FERCAN
CIL XIII 8811
EDCS-11100901 www.trismegistos.org/text/415805
O VNA IVNONI REGINAE · ET · MINERVAE SANCTAE GENIO · HV IVSQVE LOCI · NEPTVNO OCEANO ET RHENO · DIS OMNIBVS · DEABVSQVE PRO SALVTE DMN MAR CI ANTONINI LEGLEG I M P F VIT
In honorem domus divinae Iovi Optimo Maximo IunoniReginae et MinervaeSanctae Genio huiusque loci NeptunoOceano et Rheno disomnibus deabusquepro salute domini Marci Aurelii AntoniniPii Felicis Augusti divi AntoniniMagni filii divi Severi nepotislegatus Augusti nostri legionisI Minerviae Antoninianae Piae Fidelisaram dicavit

Zur Ehre des Kaiserhauses für Iupiter Optimus Maximus, Iuno Regina und Minerva Sancta, den Genius dieses Ortes, Neptunus, Oceanus und Rhenus und alle Götter und Göttinnen! Für das Heil des Herrn Marcus Aurelius Antoninus Pius Felix Augustus, des Sohnes des vergöttlichten Antoninus Magnus, des Enkels des vergöttlichten Severus, hat … der Legat unseres Augustus (= der Kommandant) der Legio I Minervia Antoniniana Pia Fidelis den Altar geweiht.

In honour for the Divine Household to Iupiter Optimus Maximus, Iuno Regina und Minerva Sancta, the Genius of this place, Neptunus, Oceanus and Rhenus and all gods and goddesses! As a gift for the welfare of the lord Marcus Aurelius Antoninus Pius Felix Augustus, the son of the divinized Antoninus Magnus, the grandson of the divinized Severus, … the legatus of Augustus (= the commander) of the 1st legion Minervia Antoniniana Pia Fidelis dedicated the altar.

unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen [[[Aurelli Antonini]]] – CIL; unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen unterstrichene Buchstaben wurden schon vom CIL nicht mehr gesehen

Marcus Aurelius Antoninus Pius Felix Augustus, des Sohnes des vergöttlichten Antoninus Magnus: Elagabal

Legio I Minervia Antoniniana Pia Fidelis: Die Legion war ab 83 n.Chr. in Bonn stationiert. Nach 89 n.Chr. erhielt sie (wie auch die anderen 3 niedergermanischen Legionen) den Titel Pia Fidelis Domitiana. Domitiana wurde 96 n.Chr. wieder gestrichen (Stein 1932, 100–106). Der Ehrennamen Antoniniana wurde unter Caracalla und Elagabal verwendet (Stein 1932, 116).

Rhenus: keltischer Name des Flusses Rhein, aus dem indogermanischen *Rei-no-s ‚der Fließende‘ (de Bernardo Stempel in Galsterer/Schäfer/de Bernardo Stempel 2017, 494; Delamarre 2007, 153)

Belegsituation: Rhenus (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: Der Göttername ist 3x mit diesem theonymischen Formular bezeugt; in einer weiteren Inschrift wird er als flumen Rhenus (CF-GeI-389) bezeichnet. - Außerhalb der Germania Inferior: In der Germania Superior ist Rhenus Pater (AE 1969/70, 434) und in Raetien flumen Rhenus (CIL XIII 5255) inschriftlich belegt.