<title type="main">Suleviae CF-GeI-37 Inschriftenedition Werner Petermandl Archäologische Beschreibung und geografische Daten Astrid Schmölzer Austrian Science Fund (FWF): P 29274-G25 Institut für Antike, Fachbereich Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2022 Graz o:fercan.37 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum Projektleitung Wolfgang Spickermann Weihinschrift

Laut Literatur ist der Weihealtar nicht besonders professionell ausgeführt (Spickermann 2013, 161). Auf dem ausladenden einfachen Sockel sitzt ein längsrechteckiger Altarkörper ohne Dekor oder Reliefschmuck auf.Der anschließende Aufsatz wird wieder ausladend. Auf der geraden Platte sitzt eine kleiner gehaltene Bekrönung mit sehr gedrängt ausgeführtem Giebel und Pulvini, die frontal mit Rosetten versehen sind. Oben in der Mitte sind die sehr flachen Überreste einer Opferschale zu erkennen.

Weihealtar 44,0 23,0 22,0 vollständig

Der Inschriftentext ist vollständig erhalten. Die beiden ersten Zeilen weisen deutlich größere Buchstaben auf. Die Buchstaben stehen nicht immer auf einer geraden Linie. Vor allem die beiden unteren Zeilen wirken ungelenk.In Z.4/5 findet sich ein eindeutiger Schreibfehler: Matrlbu/s statt Matribu/s.

vollständig gemeißelt

kein Dekor vorhanden

Aufsatzschmuck glatt Lineardekor Opferschale Reliefdekor Rosette Bonna CCAA Bonn

im Bereich des vicus Bonna, an der Willy-Brandt-Allee

50.732598 7.108382 Die Inschrift wurde geborgen aus der Grubenverfüllung einer Bebauung des 3.Jh.s. Zuvor befand sich an dieser Stelle eine römische Töpferei, deren Hauptproduktionsphase ins 2.Jh. datiert wird. Der Altar wurde schon in römischer Zeit verschleppt. Der ursprüngliche Standort ist nicht mehr zu ermitteln. Vielleicht lässt er sich einem in der Nähe entdecken Umgangstempel zuordnen (Beyer 2010, 118). non vidimusLesung gründet auf: Photo Iulius Victor Suleviae Sulevis et Matr<i>bus Suleviae World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )

Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien beigetragen werden. Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.

Latein votum solvit libens merito Initial Version Version 2 Version 3 , Rechte vorbehalten FERCAN
Beyer 2010, 117–118 AE 2010, 1003 Spickermann 2013 neue epigr. Zeugn., 161–163
EDCS-57300090zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020 HD067416Version vom 19. März 2014 www.trismegistos.org/text/662199zuletzt aufgerufen am 29. Juni 2021
C · IVLIVS VICTOR SVLEVIS ET MATRLBV S · V · S · L · M
Caius IuliusVictorSuleviset Matribus votum solvit libens merito

Gaius Iulius Victor hat den Suleviae und Matres das Gelübde gerne und verdientermaßen erfüllt.

Gaius Iulius Victor has fulfilled the Suleviae and Matres a vow willingly and deservedly.

Gaius Iulius Victor: tria nomina Iulius: italisches, kaiserliches Gentile, in Niedergermanien sehr häufig belegt (Kakoschke 2006, GN 621) Victor: Kakoschke (2008, CN 3321): lateinisches Cognomen, überall äußerst gängig

v.3: „Sulevis“ pro „Suleviis“v.4: „Matrlbus“ pro „Matribus“

Suleviae: keltisch; etymologische Bedeutung ‚die gut Lenkenden‘ (de Bernardo Stempel in Spickermann 2005, 141); so schon Fleuriot (1997, 162–63)

Vorkommen in theonymischen Formularen:

Suleviae: - Germania Inferior: insgesamt 5x bezeugt (CF-GeI-36 bis CF-GeI-40). In CF-GeI-39 werden sie als Suleviae domesticae suae bezeichnet. Auffällig ist, dass in der hier vorgelegten Inschrift – anders als in den meisten Fällen – der Name der geehrten Gottheiten hinter dem Namen des Dedikanten eingemeißelt worden war (so auch in CF-GeI-40). - außerhalb der Germania Inferior: bezeugt in Rom und folgenden Provinzen: Belgica, Britannia, Dacia, Gallia Narbonnensis, Germania Superior, Lugdunensis, Noricum, Pannonia Inferior, Raetia

Matres Suleviae: - Germania Inferior: bislang keine Belege. Die Tatsache, dass das theonymische Formular Matres Suleviae in Rom und in Britannien bezeugt ist, gibt jedoch zu der Vermutung Anlass, dass Suleviae et Matres in dieser Inschrift wie auch – falls echt – Matres et Suleviae (CF-GeI-36) nicht zwei unterschiedliche pluralische Gottheiten ansprechen, sondern als eine Erscheinungsform von Matres zu verstehen sind. - außerhalb der Germania Inferior: in Rom und in Britannien bezeugt