Die keltischen Götternamen der germanischen Provinzen
Matronae Vatviae
CF-GeI-313
1 MATRONIS
2 VATVIABVS
3 Q · IVL · PRIMVS
4 PRO · SE · ÊT · SVIS
5 V · S · L · M
1 Matronis
2 Vatviabus
3 Q(uintus) Iul(ius) Primus
4 pro se et suis
5 v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
| Civitas | CCAA |
| Apparatus criticus | Z. 1:
Die unterstrichenen Teile in Z.1 bis Z.5 sind heute nicht mehr erhalten, sie werden nach CIL wiedergegeben; [Matronis] – EDH
Z. 2: Vat[viabus] – EDH Z. 3: ; Q(uintus) [Iulius Primus] – EDH; Iulius – Scheungraber Z. 4: ohne Ligatur – Espérandieu; [pro se et suis] – EDH Z. 5: [v(otum) s(olvit)] – EDH |
| Übersetzung Deutsch |
Für die Matronae Vatviae!
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| Übersetzung Englisch |
To the Matronae Vatviae!
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| Autopsie |
vidimus (CIL XIII Projekt) |
| Editionen und Lesungen | CIL XIII 7891 Espérandieu VIII 6346 Scheungraber 2020, 585 Nr.9 Lipps et al. 2021, 456f Kat.85 Ferlut 2022, Nr.762 |
| Elektronische Ressourcen |
HD077747
(Version vom 2. November 2018) (Epigraphische Datenbank
Heidelberg) EDCS-11100116 (zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020) (Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby) www.trismegistos.org/text/414954 (zuletzt aufgerufen am 26. Juli 2021) (Trismegistos) |
| Fundort antik | Iuliacum |
| Fundort modern | Rödingen |
| Fundstelle | in der Flur „in der Hölle“ |
| Fundumstände | gemeinsam mit CF-GeI-266 |
| Fundjahr | 1781 |
| Verwahrung | Mannheim, Reiss-Engelhorn-Museum |
| Inschriftträger | Weihealtar |
| Material | Sandstein |
| Archäologische Klassifikation |
Aufsatzschmuck
Baum Blüte Laubbaum Lorbeer Pflanzenornament Ranke Reliefschmuck |
| Beschreibung Objekt | Es handelt sich um einen Weihealtar mit einfacher Bekrönung und Basis (Haug 1877, 32). |
| Zustand Objekt | mehrere Fragmente |
| Maße | Höhe: 70,0 cm Breite: 40,0 cm Tiefe: 19,0 cm |
| Ikonografie | Laut Haug (1877, 32) sind auf den Schmalseiten die Reste eines Blumenornamentes erkennbar, während Espérandieu auf den Schmalseiten je einen Lorbeerbaum beschreibt. |
| Inschrift | Die im CIL und bei Espérandieu (weitere Literatur dazu siehe dort) vorgelegte Inschrift ist heute nur mehr in einigen kleinen Fragmenten erhalten. |
| Zustand Inschriftfeld | mehrere Fragmente |
| Technik | gemeißelt |
| Notabilia Varia | v.2: „Vatviabus” pro „Vatviis” |
| Kommentar Götternamen |
Vatviae: keltisch: ‚Die [Muttergöttinnen] der Prophezeihungen’ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 210f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.) Vorkommen in theonymischen Formularen:
Matronae Vatviae:
Matronae Vatviae Nersihenae:
Vatviae:
Vatviae Berchliachenae: |
| Kommentar allgemein |
Q(uintus) Iul(ius) Primus: tria nomina |
| Zitiervorschlag | CF-GeI-313, hdl.handle.net/11471/504.50.313 |
| Lizenz | Creative Commons BY-NC 4.0 |
