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          <title type="main">Sunuxsalis</title>
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          <resp>Archäologische Beschreibung und geografische Daten</resp>
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        <funder ref="https://www.fwf.ac.at">Austrian Science Fund (FWF): P
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          <orgName ref="http://d-nb.info/gnd/66840-0">Institut für Alte Geschichte und
                    Altertumskunde, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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                    Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities,
                    Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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          <orgName>GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System</orgName>
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        <date when="2020">2020</date>
        <pubPlace>Graz</pubPlace>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
                  Celticarum Antiquarum. Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen
                  Provinz Germania Inferior</title>
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          <resp>Projektleitung</resp>
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            <forename>Wolfgang</forename>
            <surname>Spickermann</surname>
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            <settlement>Frenz</settlement>
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            <summary>Weihinschrift</summary>
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                <support>
                  <p>Der Weihealtar ist rundherum abgearbeitet, und diente als Baumaterial in der Kirche von Frenz. Der Stein ist oben und rechts bestoßen und unregelmäßig gebrochen.</p>
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                <layout>
                  <p>Die Ränder des erhaltenen Textes sind unklar, doch dürfte aus inhaltlichen Gründen die erste Zeile auch ursprünglich die erste des Textes gewesen sein. In Z.2 befand sich vermutlich am Anfang ein verlorenes S, der Abstand zum nächstfolgenden Buchstaben ist zwar sehr groß, doch wäre als Alternative nur möglich das S losgelöst von Götternamen in der ersten Zeile zu vermuten oder beim Götternamen nicht an das naheliegende #Sunuxsalis# zu denken, sondern an einen Götternamen der mit VNVX- beginnt.<lb></lb>Ligaturen: s. Majuskeltext und Apparatus criticus – besondere Zeichen: In Z.3 findet sich eine Ligatur von I und T mit verlängerter senkrechter Haste, die als IT aber auch als TI gelesen werden kann.</p>
                  <note type="condition">
                    <ref target="info:fedora/context:fercan.condition-i.groeszeres_fragment" type="context">größeres Fragment</ref>
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              </layoutDesc>
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            <handDesc>
              <handNote>
                <desc type="execution">gemeißelt</desc>
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              </handNote>
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              <decoNote>
                <p>kein Dekor bekannt</p>
                <term ana="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.arch#C.130300">
                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.fragment" type="context">Fragment</ref>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.eingemauert" type="context">eingemauert</ref>
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              </decoNote>
            </decoDesc>
          </physDesc>
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              <origDate></origDate>
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                <ref target="info:fedora/context:fercan.geog.modern.frenz" type="context">Frenz</ref>
              </placeName>
              <p>in einem frühgotischen Sakramentshäuschen in der alten Kirche</p>
              <location>
                <geo decls="#WGS">50.838262 6.340991</geo>
              </location>
              <note>vermauert</note>
            </provenance>
            <provenance subtype="autopsied" type="observed">non vidimus<lb></lb>Lesung gründet auf: Photo</provenance>
          </history>
        </msDesc>
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            <persName subtype="celtic_normalized" type="divine">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcn.sunuxsalis" type="context">Sunuxsalis</ref>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcd.sunuxsalis.dea_e___s_unuxs_ali_" type="context">dea[e] [S]unuxs[ali]</ref>
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            </persName>
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          <org></org>
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    <encodingDesc>
      <geoDecl datum="WGS84" xml:id="WGS">World Geodetic System</geoDecl>
      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
                  Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania
                  Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und
                  Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )</p>
        <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
                  lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
                  zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
                  besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
                  durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
                  sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
                  Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
                  Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
                  Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
                  gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
                  auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
                  beigetragen werden.<lb></lb> Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
                  ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
                  Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
                  Celticarum antiquarum)‘ erscheinen. </p>
      </projectDesc>
    </encodingDesc>
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      <langUsage>
        <language ident="la">Latein</language>
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      <change n="2" when="2020">Version 2</change>
    </revisionDesc>
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      <desc>Front, CIL XIII Projekt, CC BY-NC</desc>
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      </ab>
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          <bibl xml:id="LIT.1">CIL XIII 12011</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.2">Scheuer 1995/96, Nr.14</bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="concordances" type="bibliography">
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          <bibl type="EDCS">EDCS-12800032</bibl>
          <bibl type="trismegistos">www.trismegistos.org/text/417131</bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="diplomatic" type="edition" xml:id="majuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><orig><lb n="1" xml:id="MAJ.1"></lb>DEA<gap extent="unknown" reason="lost" unit="character"></gap> <lb n="2" xml:id="MAJ.2"></lb>
<gap cert="low" extent="unknown" reason="lost" unit="character"></gap>VNVX<unclear>S</unclear><gap extent="unknown" reason="lost" unit="character"></gap> <lb n="3" xml:id="MAJ.3"></lb>
C · QVE<hi rend="ligature">IT</hi>I<gap extent="unknown" reason="lost" unit="character"></gap></orig></ab></div>
      <div subtype="normalised" type="edition" xml:id="minuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><lb n="1" xml:id="MIN.1"></lb>Dea<supplied reason="lost">e</supplied><lb n="2" xml:id="MIN.2"></lb><supplied reason="lost">S</supplied>unuxs<supplied reason="lost">ali</supplied><lb n="3" xml:id="MIN.3"></lb><expan><abbr>C</abbr><ex>aius</ex></expan> Queiti<gap extent="unknown" reason="lost" unit="character"></gap></ab></div>
      <div type="translation" xml:lang="de">
        <p>Für die Göttin  <rs type="divine">Sunuxsalis!</rs>
          <lb></lb>
Caius Queiti…</p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>To the goddess  <rs type="divine">Sunuxsalis!</rs>
          <lb></lb>
Caius Queiti…</p>
      </div>
      <div type="apparatus">
        <app loc="#MIN.2 #MAJ.2">
          <note>VNVX – Scheuer</note>
        </app>
        <app loc="#MIN.3 #MAJ.3">
          <note>CQVETI, möglicherweise Qu[in]ti[nus] – CIL; QVETI – Scheuer</note>
        </app>
      </div>
      <div subtype="general" type="commentary">
        <p>Queiti…: der Gentilname des Dedikanten, ist schwer zu ergänzen. Die Ergänzungen Qu[in]ti[nus] (s. CIL) oder Qu[in]ti[nius] (Kakoschke 2006, GN 1031) scheinen allzu gewagt. Eher scheint auf den Namen Quetius (CIL XIII 8629) zu verweisen zu sein (vgl. Kakoschke 2014, 87); darin kann man eine Variante von Quietius sehen: einheimisches Pseudogentilnomen, abgeleitet vom lateinischen Cognomen Quietus (Kakoschke 2006, GN 1027)</p>
      </div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Sunuxsalis:</rs> keltisch (de Bernardo Stempel 2013 Celtic „son“, 278f.; Delamarre 2007, 175); anders: germanisch (Gutenbrunner 1936, 228); die Gottheit wird als Stammesgottheit der Sunuci angesehen (Spickermann 2008, 46). </p>
        <p>

Vorkommen in theonymischen Formularen: </p>
        <p>
          <rs type="divine">Sunuxsalis</rs>: <lb></lb>
- Germania Inferior: 10 x gesichert belegt und jeweils als  <rs type="divine">dea Sunuxsalis</rs>. <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: -</p>
      </div>
      <linkGrp domains="#majuscule #minuscule" type="alignment">
        <link target="#MAJ.1 #MIN.1"></link>
        <link target="#MAJ.2 #MIN.2"></link>
        <link target="#MAJ.3 #MIN.3"></link>
      </linkGrp>
    </body>
  </text>
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