<title type="main">Nehalennia CF-GeI-295 Inschriftenedition Werner Petermandl Archäologische Beschreibung und geografische Daten Astrid Schmölzer Austrian Science Fund (FWF): P 29274-G25 Institut für Antike, Fachbereich Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2024 Graz o:fercan.295 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum Projektleitung Wolfgang Spickermann Leiden Rijksmuseum van Oudheden; Leihgabe an Utrecht, Rijksmuseum Het Catharijneconvent (Stand Stuart/Bogaers 2001, 59) RMO i 1970/12.7 Weihinschrift

Der Aedicula-Altar ist bis auf einen Ausbruch an der unteren rechten Ecke, die teilweise auch das Inschriftenfeld betrifft, komplett erhalten. Die Oberfläche ist verwittert. Kanten und Ecken des Altares sind leicht bestoßen.Die Nische, in der sich das Götterbild befindet, ist architektonisch von sehr verblichenen Pilastern und Halbsäulen gerahmt, oben mit einer Muschel mit gezacktem Rand verziert und relativ flach gehalten. Der gebrochene Giebel dürfte mit einem nun verblassten Muschelschloss bekrönt gewesen sein.Auf der Oberseite des Altares befinden sich vier Früchte zwischen den Pulvini.

Kalkstein Aedicula-Altar 89,0 56,0 28,0 weitgehend vollständig

Der Inschriftentext ist bis auf eine Bruchstelle auf der rechten Seite erhalten, doch ist er stark korrodiert.

größere Fehlstelle/n gemeißelt

Am Aufsatz ist an der Seite der Pulvini noch Blattdekor erkennbar. Nehalennia sitzt aufrecht in der flachen Nische. Man erkennt deutlich eine Pelerine, die ihr bis zu den angewinkelten Armen fällt; sie hat eine Schale Obst auf den Knien, die sie mit ihrer linken Hand hält. In ihrer rechten Hand hält sie einen nicht näher identifizierbaren Gegenstand, den sie anscheinend auf die Schale gelegt hat. Um den Hals hängt eine Kette mit Lunula-Anhänger als Schmuckelement. Vermutlich trägt sie auch eine kleine Haube, die ihr Haar umschließt. Ihr Mantel und das darunterliegende Kleid sind bodenlang. Der Hund kauert mit überkreuzten Vorderpfoten links von ihr und hat den Kopf zu ihr erhoben. An der rechten Seite steht ein Obstkorb, dessen Flechtwerk deutlich auszumachen ist, und der mit relativ großen runden Früchten, vermutlich Äpfeln, gefüllt ist. Auf der linken Schmalseite befindet sich ein Füllhorn im Blattkelch. Es ist mit Birnen und einem Kiefernzapfen gefüllt, eine Kornähre hängt an der rechten Seite heraus. Auf der linken Seite des Füllhornes unten ist ein flach gearbeiteter Gegenstand zu erkennen, bei dem es sich um ein Schiffsruder handeln dürfte. Es scheint an das Füllhorn angelehnt zu sein. Auf der rechten Seite befindet sich ebenfalls ein Füllhorn mit Blattkelch, das ebenfalls mit Obst und einem Kiefernzapfen gefüllt ist.

Apfel Architektur Aufsatzschmuck Birne Blattdekor Frucht Füllhorn mit Blattkelch gebrochener Giebel Götterbild Halbsäule Halskette Hund Kornähre Lunula Muschelnische Muschelschloss Obstkorb Obstschale Pilaster Pinienzapfen Reliefdekor Reliefschmuck Steuerruder Tier Ganuenta Civitas Frisiavonum

Oosterschelde bei Colijnsplaat 51.599839 3.849262 aus dem Meer geborgen

non vidimusLesung gründet auf: Stuart/Bogaers 2001

 Valerius Nehalennia de[ae] Nehalenni[ae] Nehalennia negotiator Cantianus et Geserecanus World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )

Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien beigetragen werden. Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.

Latein ob merces bene conservatas libens merito Initial Version Version 2 Version 3 Version 4 Front, Stuart/Bogaers 2001, Taf.8, A9, Rechte vorbehalten links, Stuart/Bogaers 2001, Taf.8, A9, Rechte vorbehalten rechts, Stuart/Bogaers 2001, Taf.8, A9, Rechte vorbehalten FERCAN Germania Inferior
Stuart/Bogaers 1971, Nr.7 Bogaers 1983, 13 AE 1983, 720 Stuart/Bogaers 2001, A9 Scheungraber 2020, 397 Nr.37 Ferlut 2022, Nr.1095
EDCS-09401505 zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020 HD000340 Version vom 12. Juni 2017 www.trismegistos.org/text/208883 zuletzt aufgerufen am 30. Juni 2021
DE NEHALENNI VAL MAR NEGOT CAN GESERECAN B MERCES BENE C
Deae Nehalenniae Valerius Marnegotiator Cantianuset Geserecanus ob merces bene conservatas libens merito

Für die Göttin Nehalennia! … Valerius Mar… Händler zwischen Kent und Boulogne-sur-Mer hat (dies) wegen der wohlbehaltenen Fracht gerne und verdientermaßen (aufgestellt).

To the goddess Nehalennia! … Valerius Mar… trader between Kent and Boulogne-sur-Mer (set this up) due to the undamaged wares willingly and deservedly.

[D]e[ae] Ne[h]alenni[ae] – Stuart/Bogaers 1971 [ca.2] VA [ca.3] M [ca.8] – Stuart/Bogaers 1971; Mar[tialis/-cianus/-cellus] – Boegaers, AE; [3] Val(erius) – Scheungraber negot(iator) S [ca.2] N [ca.6] – Stuart/Bogaers 1971; Can[tianus] et – AE [ca.4] SE.ECAN[ca.6] – Stuart/Bogaers 1971; Zeile beginnt gleich mit Geserecan[us ---] – Bogaers, AE; möglw. auch Geserican[us] – Bogaers, Stuart/Bogaers 2001; am Zeilenende vielleicht CCAA – Stuart/Bogaers 2001; [et] Geserecan[us)…] – Ferlut [ob] – Stuart/Bogaers 1971; Zeile endet mit c[ons(ervatas)] – Stuart/Bogaers 1971, Bogaers, AE, Scheungraber; Zeile endet mit c[onser(vatas)] – Ferlut

Valerius: Valerius: italisches Gentilnomen, überall äußerst gängig (Kakoschke 2006, GN 1346)

negotiator Cantianus et Geserecanus: Händler zwischen Kent und Boulogne-sur-Mer Cantianus: Adjektiv zu Cantium (Kent) Geserecanus: Adjektiv zu Gesoriacum (Boulogne-sur-Mer)

Nehalennia: keltisch erklärbar: ‚Die [Göttin] im Salzwasser bzw. in der See‘ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 145f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

Vorkommen in theonymischen Formularen:

Nehalennia: - Germania Inferior: Belege sind überaus häufig. Zwei Inschriften stammen aus Köln alle anderen aus Domburg und Colijnsplaat. Die Göttin wird dabei, bis auf wenige Ausnahmen, stets als dea Nehalennia angesprochen. - außerhalb der Germania Inferior: -