<title type="main">Nehalennia CF-GeI-294 Inschriftenedition Werner Petermandl Archäologische Beschreibung und geografische Daten Astrid Schmölzer Austrian Science Fund (FWF): P 29274-G25 Institut für Antike, Fachbereich Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2024 Graz o:fercan.294 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum Projektleitung Wolfgang Spickermann Leiden Rijksmuseum van Oudheden i 1970/12.44 Weihinschrift

Der Aedicula-Altar wurde in zwei Fragmenten aus dem Meer vor Colijnsplaat geborgen – der Oberteil gelangte kurz nach der Bergung in Privatbesitz, sein heutiger Verbleib ist unklar. Der Stein konnte jedoch noch fotografiert werden, daher ist auch die Beschreibung gesichert (Stuart/Bogaers 2001, 58).Bis auf den leicht schräg von links unten nach rechts oben verlaufenden Bruch über der Inschrift und quer durch den unteren Teil des Götterbildes fehlen dem Stein nur der rechte Pulvinus oben und der Kopf des Hundes.Die Nische mit dem Götterbild ist von glatten Pilastern gerahmt. Die Halbkuppel ist mit einer Muschel mit gelapptem Rand geschmückt. Die Altarfront und das Inschriftenfeld springen leicht hervor. Die Pilaster rahmen auch das Inschriftenfeld mit ein. Die Inschrift und das Götterbild bilden durch die Rahmung der Pilaster eine Einheit. Darunter befindet sich ein weiteres Relief.Auf dem sattelförmigen Dach befanden sich vier Früchte: Hinten lagen zwei Birnen, vorne links ein Apfel. Rechts vorne war nur mehr der Rest einer Frucht erkennbar.

Kalkstein Aedicula-Altar 46,5 46,0 21,0 größeres Fragment

Der Inschriftentext ist weitgehend vollständig erhalten.

weitgehend vollständig gemeißelt

Nehalennia sitzt in einer architektonisch gerahmten Nische. Darunter befindet sich ein weiteres Relief, das ein Schiff mit acht Fässern zeigt, links mit einem Steuermann am Ruder und rechts mit einer weiteren Gestalt, die sich den Fässern zuwendet. Der einfache Sockel wurde für die Rundung des Schiffsbauches an der Front leicht angepasst. Im aktuellen Zustand ist gerade mal der Ansatz der Füße von Nehalennia zu erkennen, wie auch die Standfläche und ein Stück des aufgehenden Obstkorbes rechts von ihr. An den Schmalseiten sind Weinreben mit Trauben dargestellt.

Apfel Architektur Aufsatzschmuck Birne Fass Fragment Frucht Götterbild Hund männliche Figur menschliche Figur Obstkorb Pilaster Rahmen Ranke Reliefschmuck Schiff Tier Weinrebe Weintraube Ganuenta Civitas Frisiavonum

Oosterschelde bei Colijnsplaat 51.599839 3.849262 aus dem Meer geborgen

non vidimusLesung gründet auf: Stuart/Bogaers 2001

 Commodus Ufens Nehalennia [deae] Nehall[e]nniae Nehalennia World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )

Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien beigetragen werden. Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.

Latein votum solvit libens merito Initial Version Version 2 Version 3 Version 4 Front, EDH HD010801 (C. Witschel), CC BY-SA FERCAN Germania Inferior
Stuart/Bogaers 1971, Nr.44 AE 1975, 650 Stuart/Bogaers 2001, A8 AE 2001, 1448 Scheungraber 2020, 397 Nr.36 Ferlut 2022, Nr.1098
EDCS-09400568 zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020 HD010801 Version vom 12. Juni 2017 www.trismegistos.org/text/208883 zuletzt aufgerufen am 30. Juni 2021
NEHALLN NIAE · COMMODVS VFENTIS · FILIVS V · S · L · M
Deae Nehallenniae CommodusUfentis filiusvotum solvit libens merito

Für die Göttin Nehallennia! Commodus, der Sohn des Ufens, hat das Gelübde gerne und verdientermaßen erfüllt.

To the goddess Nehallennia! Commodus, the son of Ufens, has fulfilled a vow willingly and deservedly.

Nehalle[n] – EDH; Nehalen – Scheungraber Ufen̂i(?)tis – Stuart/Bogaers 1971, AE 1975

Commodus: lateinisches Cognomen (Kakoschke 2007, CN 883) Ufens: germanisches? Cognomen (Kakoschke 2008, CN 3152)

Nehallennia: Variante von Nehalennia: keltisch erklärbar: ‚Die [Göttin] im Salzwasser bzw. in der See‘ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 145f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

Vorkommen in theonymischen Formularen:

Nehalennia: - Germania Inferior: Belege sind überaus häufig. Zwei Inschriften stammen aus Köln alle anderen aus Domburg und Colijnsplaat. Die Göttin wird dabei, bis auf wenige Ausnahmen, stets als dea Nehalennia angesprochen. - außerhalb der Germania Inferior: -