Der Aedicula-Altar ist in insgesamt 8 Fragmenten, die mehr oder weniger zusammenpassen, entdeckt worden. Die Fragmente sind teilweise in verschiedenen Abstufungen verwittert.
Die Nische mit der Götterdarstellung ist architektonisch mit Pilastern und Muschelkonche mit gelapptem Rand gerahmt, auf der Bekrönung liegen Früchte zwischen den Pulvini. Die rechte obere Vorderseite des Steines fehlt.
Auf der rechten Schmalseite, die nur an der rechten Seite abgewittert und unten rechts ausgebrochen ist, sind zwei Register zu erkennen. Das Gesims, das Inschrift von Nische trennt, ist auch auf dieser Seite umlaufend dargestellt, d.h. es ist anzunehmen, dass es auf beiden Schmalseiten ebenso weitergeführt wurde.
Der Inschriftentext ist auf zwei anpassenden Fragmenten bis auf kleinere Fehlstellen fast vollständig erhalten. Die linke Seite ist stark korrodiert.
Ligaturen s. Majuskeltext – In Z.3 findet sich die besondere Ligatur von B und F für beneficiarius.
Der gut erhaltene rechte Pilaster der architektonischen Nischenrahmung weist ein Pflanzenrankenornament auf.
Die Gestalt der
Der Hund sitzt ihr mit seinem Körper zugewandt auf der linken Seite. Der Kopf ist abgebrochen und der Körper verwittert. Auf der rechten Seite steht ein durch einen Bruch in zwei vertikale Hälften gespaltener Obstkorb, der von seiner Form her auffällig schmal und hoch wirkt.
Die gut erhaltene rechte Schmalseite ist in zwei Register unterteilt. Das untere Register zeigt ein Akanthusornament. Im oberen Register, das auf der linken Seite noch den Rest des blattverzierten Pilasters zeigt, ist eine Akanthusranke zu erkennen, aus deren oberem Abschluss ein Kelch oder Teller entwächst, auf dem Früchte liegen.
non vidimus
Lesung gründet auf: Stuart/Bogaers 2001
Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net
Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen
Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )
Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
beigetragen werden.
Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.
Zur Ehre des Kaiserhauses
für die Göttin
Caius Iulius Aprilis Veteran und ehemaliger Benefiziarier des Stadthalters hat für sich und die Seinen das Gelübde gerne und verdientermaßen erfüllt; unter dem Konsulat des Maximus und des Aelianus.
In honour for the Divine Household
to the goddess
Caius Iulius Aprilis veteran and former beneficiarius of the governor has fulfilled a vow willingly and deservedly for himself and his family; during the consulship of Maximus and Aelianus.
Caius Iulius Aprilis: tria nomina
Iulius: italisches kaiserliches Gentilnomen von Caesar bis Caligula, überall äußerst gängig (Kakosche 2006, GN 621); das Gentile Iulius ist in den südlichen Gebieten der Germania Inferior auffällig oft bezeugt. Für eine Liste des Vorkommens dieses Gentilnomens in der Provinz s. Alföldy (1967, 20-27).
Aprilis: lateinisches Cognomen (Kakoschke 2006, CN 255)
Maximo et Aeliano consulibus: Konsuldatierung vermutlich für das Jahr 223. Die Konsuln waren L. Marius Maximus Perpetuus Aurelianus und L. Roscius Aelianus Paculus Salvius Iulianus.
Vorkommen in theonymischen Formularen:
- Germania Inferior: Belege sind überaus häufig. Zwei Inschriften stammen aus Köln alle anderen aus Domburg und Colijnsplaat. Die Göttin wird dabei, bis auf wenige Ausnahmen, stets als
- außerhalb der Germania Inferior: -