<title type="main">Vatviae Berchliachenae CF-GeI-284 Inschriftenedition Werner Petermandl Archäologische Beschreibung und geografische Daten Astrid Schmölzer Institut für Alte Geschichte und Altertumskunde, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2019 Graz o:fercan.284 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum. Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior Projektleitung Wolfgang Spickermann Bonn Rheinisches Landesmuseum 43140 Weihinschrift

Der Weihealtar besitzt einen einfachen Sockel und Aufsatzschmuck auf einer einfachrechteckigen Platte, die auf den Altarkörper anschließt. Gesims und Sockel sind rundumlaufend. Der Aufsatzschmuck mit dem mittigen Giebel und den Pulvini weist als Bekrönung noch eine rechteckiger Opferplatte auf (Neuffer 1948, 399f.), auf der noch die Reste von zwei nicht näher bestimmbaren Früchten zu erkennen sind.Der mittige Giebel ist mit einer blütenförmigen Rosette verziert – das Dekor der Pulvini, die teilweise bestoßen sind, kann nicht mehr nachvollzogen werden, es dürfte jedoch pflanzlicher Natur gewesen sein. Die Seiten der Pulvini sind mit geschupptem Blattdekor versehen.

Auf den Schmalseiten sind Baumdarstellungen in Relief angebracht.

Sandstein Weihealtar 60,5 35,5 20,0 vollständig

Der Text füllt das Inschriftenfeld nicht zur Gänze aus (unter dem Text bleibt ein kleiner Freiraum). Er ist vollständig erhalten.Ligaturen, s. Majuskeltext. – Besondere Zeichen: In Z.1 eine Unterschneidung von T und V; in Z.2 2x das Zeichen für den velaren Reibelaut sowie eine Ligatur von N und I mit erhöhter rechter senkrechter Haste (H: 5,5 cm); in Z.3 eine Ligatur von I und N mit erhöhter linker senkrechter Haste (H: 5,5 cm)

vollständig gemeißelt 4,4–4,5 cm

Auf der linken wie rechten Schmalseite befindet sich ein einfach gehaltener Baum in Relief. Der gerade Stamm weist in der Mitte eine Ausbuchtung auf. Die Krone des Baumes wird durch vier paarweise gegliederte runde Blätter mit kleiner Spitze und einem abschließenden runden Blatt mit kleiner Spitze gebildet. Zwischen den angrenzenden Blättern sind runde Früchte zu erkennen, daher dürfte es sich um einen Lorbeerbaum handeln. Die Darstellung rechts weißt eine Beschädigung entlang der rechten Kante auf.

Aufsatzschmuck Reliefdekor Lineardekor Rosette Opferschale Frucht Reliefschmuck Baum Laubbaum Lorbeer CCAA 150–230 Morken-Harff 51.062814 6.476863 Zusammen mit vier anderen Altären (CF-GeI-317–320) bei Erweiterung des Braunkohletagbaus gefunden. Die Steine wurden sekundär als Baumaterial verwendet. vidimus (CIL XIII Projekt) Ianuarinus Similis Vatviae Berchliachenae Berchliachenis; Vatviabus; Vatviabus Berchliachenis Berchliachenae Vatviae World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )

Das beantragte Projekt beabsichtigt sämtliche auf Inschriften erhaltenen keltischen Götternamen in der römischen Provinz Germania Inferior zusammenzustellen und auszuwerten. Das soll zu grundlegenden Erkenntnissen über Entwicklung und Erscheinungsformen der sog. gallo-römischen Provinzialreligion führen. Damit kann aber auch ein wichtiger Beitrag zur Untersuchung der gemeinhin als Romanisierung bezeichneten Prozesse geleistet werden. Der erste Teilbereich der Projektarbeit besteht in der Neuedition der relevanten epigraphischen Zeugnisse. Im zweiten Teilbereich wird zunächst eine Zusammenstellung der archäologischen Befunde vorgenommen. Schwerpunkte bei der Auswertung der epigraphischen Quellen werden sodann insbesondere Fragen zur lokalen, kulturellen und sozialen Verortung der keltischen Götternamen sein sowie zu den dahinter stehenden Beweggründen und Bedeutungen. Alle der aufgelisteten Projekt-Vorhaben sind als Desiderata der einschlägigen Forschung zu werten. Im vorliegenden Internetauftritt wird die Inschriftenedition des Forschungsprojekts mit Begleitmaterialien online zur Verfügung gestellt.

Latein vollständig Erhaltungszustand Funktionale Beschreibung Rosette Pflanzenornament Attribute bzw. Bildmotive Bildbeschreibung Frucht Bildbeschreibung Aufsatzschmuck Gestaltungsmerkmal Funktionale Beschreibung Sandstein Stein Material Funktionale Beschreibung Laubbaum Baum Attribute bzw. Bildmotive Bildbeschreibung Baum Attribute bzw. Bildmotive Bildbeschreibung Lorbeer Laubbaum Baum Attribute bzw. Bildmotive Bildbeschreibung Lineardekor Reliefdekor Funktionale Beschreibung Reliefschmuck Gestaltungsmerkmal Funktionale Beschreibung Reliefdekor Funktionale Beschreibung pro se et suis libens merito Sonderzeichen für velaren Reibelaut CIL XIII Projekt, CC BY-NC CIL XIII Projekt, CC BY-NC CIL XIII Projekt, CC BY-NC FERCAN
Neuffer 1948, 399f. Nesselhauf-Lieb 1959, Nr.236
EDCS-10900441 www.trismegistos.org/text/419707
VATVIABVS BER˧LIA˧ENIS T · IANVARINVS SIMILIS PRO · SE · ET · SVIS L · M
VatviabusBerchliachenisTitus IanuarinusSimilispro se et suislibens merito

Für die Vatviae Berchliachenae! Titus Ianuarinus Similis für sich und die Seinen gerne und verdientermaßen.

To the Vatviae Berchliachenae! Titus Ianuarinus Similis for himself and his family willingly and deservedly.

ohne Ligatur – Neuffer, Nesselhauf-Lieb Berhliahenis – Neuffer, Nesselhauf-Lieb; ohne Ligatur – Nesselhauf-Lieb Ianuarîn̂ius – Neuffer; Ianuarinius, ohne Ligatur – Nesselhauf-Lieb ohne Ligatur – Nesselhauf-Lieb

Titus Ianuarinus Similis: tria nomina Ianuarinus: könnte eine Verschreibung sein von Ianuarinius: einheimisches Pseudogentilnomen, abgeleitet vom lateinischen Cognomen Ianuarius (Kakoschke 2006, GN 586) Similis: lateinisches Cognomen, tritt besonders in der Germania Inferior auf, vor allem im Gebiet der CCAA (Kakoschke 2008, CN 2868)

v.1: „Vatviabus” pro ”Vatviis”

Vatviae: keltisch: ,die der Prophezeiungen‘ (Delamarre 2007, 191, 235); anders: germanisch, in Zusammenhang gebracht mit dem Wortfeld für ,Wasser‘ (Gutenbrunner 1936, 164f.)

Belegsituation: Vatviae Berchliachenae (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: Hierfür kann lediglich die hier vorgelegte Inschrift als Beleg gelten. Ähnlich wie bei den Matronae Vatviae Nersihenae (CF-GeI-311) oder den Vacallinehae Leudinae (CF-GeI-240) könnte es sich dabei um die Beigabe eines von einer Örtlichkeit hergeleiteten Beinamens handeln (Nesselhauf-Lieb 1959, zu Nr.236), doch könnten darunter auch zwei eigenständige Götternamen zu verstehen sein. - Außerhalb der Germania Inferior: - Vatviae (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: Dafür kann nur auf CF-GeI-310 verwiesen werden, doch ist zumindest in Erwägung zu ziehen, dass dort ein vorausgehendes „Matronis“ abgebrochen ist. - Außerhalb der Germania Inferior: - Matronae Vatviae (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: Das theonymische Formular stellt die zumeist belegte Form dar. - Außerhalb der Germania Inferior: -

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Berchliachenae: Variante von Berguiahenae: keltischer Zugehörigkeitsname mit lautlich germanisiertem Suffix –henae: ‚die zu den Höhen Gehörigen‘ (de Bernardo Stempel in Spickermann 2005, 142)

Belegsituation: Berguiahenae (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: nur 1x eindeutig belegt (CF-GeI-14). Auch in der hier vorgelegten Inschrift könnte Berchliachenae als eigenständiger Götternamen zu verstehen sein, der gemeinsam mit den Vatviae genannt wird. - Außerhalb der Germania Inferior: - Matronae Berguiahenae (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: 2x belegt (CF-GeI-19 und CF-GeI-20) - Außerhalb der Germania Inferior: -