Es handelt sich um einen Aedicula-Altar, in den im oberen Teil eine Nische mit Muscheldekor, Muschelschloss und dem Bild einer weiblichen Gestalt, bei dem es sich um #Ixeneucaega# handeln dürfte, eingetieft ist. An den Seiten der Nische ist die Oberfläche glatt; zu erwarten wäre eine Rahmung mit Pilastern o.Ä.
Der Sockel sowie das Gesims sind teilweise bestoßen und beschränken sich auf Front- und Schmalseiten, d.h. der Altar dürfte an einer Wand aufgestellt gewesen sein. Die Rückseite ist glatt.
Der Altarkörper sowie der Sockel sind durch einen Ausbruch an der linken Seite beschädigt.
Der Inschriftentext ist abgesehen von einer Bruchstelle am linken unteren Rand und zwei Rasuren erhalten. Doch ist die Schrift stellenweise nur mehr sehr schwer bis gar nicht lesbar. Nach eingehender Autopsie wird hier eine neue Lesung des Beginns von Z.2 vorgeschlagen.
Ligaturen: s. Majuskeltext. Besondere Zeichen: In Z.4 findet sich eine Ligatur von I und R mit verlängerter senkrechter Haste sowie ein Querstrich über der Nummer der Legion.
An den Schmalseiten befinden sich Reliefs von Pflanzenranken. Der gebrochene mittige Giebel sowie die Pulvini dürften ebenfalls reliefverziert gewesen sein, doch ist das Dekor nicht mehr nachvollziehbar. Nach Oxé (1931, 5) liegen zwei plastisch dargestellte Früchte (Äpfel oder Birnen) auf der Bekrönung.
Die stehende Figur zeigt eine weibliche Gestalt, die mit einem kurzen Gewand bekleidet ist. Während ihr rechter Arm nach unten zeigt, ist ihr linker erhoben. Die rechte Hand sowie der linke Unterarm samt Hand fehlen. Die Beine der Gestalt deuten einen Kontrapost an, wirken jedoch in der bildlichen Gesamtkonstruktion etwas zu dünn und zu kurz. Wie Oxé (1931, 5) richtig erkannt hat, entspricht die Figur der
Nach Oxé (1931, 5) soll sie sich auf einen Jagdspeer gestützt haben, doch meiner Meinung nach wäre es auch möglich, dass in der einen Hand der Bogen dargestellt war, während die andere mit Griff zum Köcher auf dem Rücken erhoben gewesen ist. Diese Überlegung stützt sich auf eine Übereinstimmung des Bildes mit dem der Göttin
Auf der rechten Schmalseite ist eine Akanthusranke dargestellt, die oben von einem Pinienzapfen bekrönt wird. Auf der linken Schmalseite ist eine Weinrebe mit Blättern und Trauben zu sehen, deren unterer Teil allerdings aufgrund des Ausbruchs fehlt.
Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net
Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen
Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )
Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
beigetragen werden.
Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.
Für die Göttin
[---]finus, Sohn des Publius, tribunus legionis der legio XXX Ulpia Victrix Severiana Alexandriana hat den Altar und den Tempel von Grund auf errichtet. Unter dem Konsulat des Imperators unseres Herrn Severus Alexander hat er das Gelübde gerne und verdientermaßen erfüllt.
To the goddess
[---]finus, the son of Publius, tribunus legionis of the legio XXX Ulpia Victrix Severiana Alexandriana had this altar and the temple built from the ground up. He has fulfilled a vow willingly and deservedly during the consulship of the imperator our lord Severus Alexander.
Der Name des Dedikanten ist nicht mehr zu rekonstruieren, doch handelt es sich um ein römisches Namensformular.
tribunus legionis: Bei dem Militärtribunen handelt es sich und einen tribunus angusticlavius (Reuter 2012, Nr.2012).
legio XXX Ulpia Victrix Severiana Alexandriana: Die Legion folgte ab 121/122 n.Chr. in Xanten auf die legio VI Victrix. Die Beinamen Severiana Alexandriana werden in der Zeit des Kaisers Severus Alexander verwendet (Stein 1932, 106, 116).
Ara cum aede sua: Oxé (1931, 12) hat darunter einen Aedicula-Altar (von der Art wir der, zu dem diese Inschrift gehört) verstanden, was Stuart (1981, 55) ablehnt.
v.2: „Ixeneucaege” pro „Ixeneucaegae”
v.4: „Severiane“ pro „Severianae“
v.6: „ede“ pro „aede“
Vorkommen in theonymischen Formularen:
- Germania Inferior: nur in der hier besprochenen Inschrift belegt. Das gilt auch für die anderen vorgeschlagenen Lesungen.
- außerhalb der Germania Inferior: -