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          <title type="main">Sandraudiga</title>
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          <resp>Archäologische Beschreibung und geografische Daten</resp>
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            <surname>Schmölzer</surname>
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        <funder ref="https://www.fwf.ac.at">Austrian Science Fund (FWF): P
                  29274-G25</funder>
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                    Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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                    Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities,
                    Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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        <pubPlace>Graz</pubPlace>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
                  Celticarum Antiquarum</title>
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          <resp>Projektleitung</resp>
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            <forename>Wolfgang</forename>
            <surname>Spickermann</surname>
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                  <p>Der Weihealtar ist bis auf leichte Bestoßungen sehr gut erhalten. Der Aufsatz ist mit einem mittigen Giebel und Pulvini zu beiden Seiten versehen, der Sockel einfach profiliert. Der Altarkörper weist keine Besonderheiten auf.</p>
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                  <p>Der Text füllt nur ca. das obere Drittel des Inschriftenfeldes aus. Er ist vollständig erhalten. Die Buchstabengröße nimmt von oben nach unten ab.<lb></lb>Ligatur: s. Majuskeltext. Besondere Zeichen: In Z.4 findet sich ein Trennzeichen in der Mitte des Wortes „templi“.</p>
                  <note type="condition">vollständig</note>
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                <desc type="execution">gemeißelt</desc>
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            <decoDesc>
              <decoNote>
                <p>Der mittige Giebel wird von einer Rosette verziert, auf den Pulvini sind Blattdekor, sowie Rosetten erkennbar. An den Seiten weisen die Pulvini geschupptes Blattdekor auf. <lb></lb>
Auf der linken und rechten Schmalseite sind Füllhörner aus Blattkelchen wachsend in Relief dargestellt. Aus den Füllhörnern quellen Früchte (vermutlich Äpfel) und Pinienzapfen. Auf der linken Seite ist das Horn noch von Bändern umwickelt (oder Girlande?).</p>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.fuellhorn_mit_blattkelch" type="context">Füllhorn mit Blattkelch</ref>
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          </physDesc>
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                <placeName>Gebiet der Texuandri</placeName>
                <region>Civitas Tungrorum</region>
              </origPlace>
              <origDate></origDate>
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                <ref target="info:fedora/context:fercan.geog.modern.rijsbergen_zundert" type="context">Rijsbergen-Zundert</ref>
              </placeName>
              <p>auf der Straße von Breda nach Antwerpen, auf einem Acker (Tiggelacker)</p>
              <location>
                <geo decls="#WGS">51.515739 4.701108</geo>
              </location>
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            <provenance subtype="autopsied" type="observed">non vidimus<lb></lb>Lesung gründet auf: Photo</provenance>
          </history>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcn.sandraudiga" type="context">Sandraudiga</ref>
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          <org type="religious_group">
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    <encodingDesc>
      <geoDecl datum="WGS84" xml:id="WGS">World Geodetic System</geoDecl>
      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
                  Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania
                  Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und
                  Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )</p>
        <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
                  lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
                  zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
                  besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
                  durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
                  sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
                  Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
                  Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
                  Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
                  gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
                  auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
                  beigetragen werden.<lb></lb> Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
                  ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
                  Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
                  Celticarum antiquarum)‘ erscheinen. </p>
      </projectDesc>
    </encodingDesc>
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      <langUsage>
        <language ident="la">Latein</language>
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        <keywords>
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            <item></item>
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    <revisionDesc>
      <change corresp="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.282/TEI_SOURCE.2020-02-26" n="1" when="2019">Initial Version</change>
      <change corresp="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.282/TEI_SOURCE.2022-03-07" n="2" when="2020">Version 2</change>
      <change n="3" when="2022">Version 3</change>
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      <desc>Front, EDCS-11100864, Rechte vorbehalten</desc>
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          <bibl xml:id="LIT.1">ILS 4753</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.2">CIL XIII 8774</bibl>  
        <bibl xml:id="LIT.3">Toorians 1995, 131</bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="concordances" type="bibliography">
        <listBibl>
          <bibl type="EDCS">EDCS-11100864<date>zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020</date>
          </bibl>
          <bibl type="trismegistos">www.trismegistos.org/text/415771<date>zuletzt aufgerufen am 26. Juli 2021</date>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="diplomatic" type="edition" xml:id="majuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><orig><lb n="1" xml:id="MAJ.1"></lb>DEAE <lb n="2" xml:id="MAJ.2"></lb>
SANDRAVDIG<hi rend="ligature">AE</hi> <lb n="3" xml:id="MAJ.3"></lb>
CVLTORES <lb n="4" xml:id="MAJ.4"></lb>
TEM · PLI</orig></ab></div>
      <div subtype="normalised" type="edition" xml:id="minuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><lb n="1" xml:id="MIN.1"></lb>Deae<lb n="2" xml:id="MIN.2"></lb>Sandraudigae<lb n="3" xml:id="MIN.3"></lb>cultores<lb n="4" xml:id="MIN.4"></lb>templi</ab></div>
      <div type="translation" xml:lang="de">
        <p>Für die Göttin  <rs type="divine">Sandraudiga!</rs>
          <lb></lb>
Die Verehrer des Tempels.</p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>To the goddess  <rs type="divine">Sandraudiga!</rs>
          <lb></lb>
The worshippers of the temple. </p>
      </div>
      <div type="apparatus">
        <app loc="#MIN.2 #MAJ.2">
          <note>ohne Ligatur – ILS, Toorians</note>
        </app>
      </div>
      <div subtype="general" type="commentary">
        <p>cultores templi: Darunter ist ein Kollegium zu verstehen, das sich um Unterhalt und Pflege des Tempels kümmert. </p>
        <p>

Das Gebiet der Texuandri gehörte offenbar administrativ zur civitas Tungrorum (Spickermann 2008, 221).</p>
      </div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Sandraudiga:</rs> keltisch (Delamarre 2007, 160); der Versuch den Götternamen herzuleiten von ‚the red/bog iron pole‘ bei Toorians 1995, 131–136; anders: germanisch, ‚die wahrhaft Reiche‘ (Gutenbrunner 1936, 96–98; Simek 1984, 340)  </p>
        <p>

Vorkommen in theonymischen Formularen: </p>
        <p>
          <rs type="divine">Sandraudiga</rs>: <lb></lb>
- Germania Inferior: Der Göttinnenname ist nur in diesem theonymischen Formular und nur in der hier vorgelegten Inschrift bezeugt. <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: -</p>
      </div>
      <linkGrp domains="#majuscule #minuscule" type="alignment">
        <link target="#MAJ.1 #MIN.1"></link>
        <link target="#MAJ.2 #MIN.2"></link>
        <link target="#MAJ.3 #MIN.3"></link>
        <link target="#MAJ.4 #MIN.4"></link>
      </linkGrp>
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</TEI>
