Es handelt sich um einen rechteckig gehaltenen Weihealtar. Sockel und Aufsatz wurden abgearbeitet, die rechte obere Ecke fehlt. Die Inschrift ist mit einem Perlstab eingerahmt, der an drei Seiten noch in Resten erhalten geblieben ist (außer unten). An der Rückseite befindet sich zentral eine fast quadratische Vertiefung. An den Schmalseiten befinden sich Füllhörner und Globen (Bauchhenß u. a. 2015, 149f.), wobei das Relief auf der rechten Seite im oberen Bereich durch Mörtel und Beschädigung nur mehr in Resten erhalten ist. Der Stein dürfte in seiner Zweitverwendung als Altar gedient haben. Darauf verweist die quadratische Vertiefung an der Rückseite, die z.B. dazu gedient haben könnte, ein Reliquienkästchen hier zu versenken. In seiner dritten Verwendung wurde der Stein schließlich als Spolie in die Eckenverstärkung der späteren Kapelle verbaut.
Der Text füllt das Inschriftenfeld nicht zur Gänze aus (unter dem Text bleibt ein Freiraum). Er ist weitestgehend erhalten. Die Buchstaben sind in der ersten Zeile höher als in den folgenden. Z.1 und Z.2 sind nicht zentriert.
An der Front- wie Rückseite sind bis auf die Zierleiste am Altarkörper keinerlei Dekorreste vorhanden, da Sockel und Aufsatz abgearbeitet wurden. Auf der rechten wie linken Schmalseite ist je ein Füllhorn mit Blattkelch in Relief erhalten geblieben. Laut Bauchhenß sind die Reliefs weniger qualitätvoll gearbeitet, so fehle z.B. der typische Pinienkern als Füllhornfüllung/-bekrönung (Bauchhenß 2015, 149 f.). Auf der linken Schmalseite sind als Füllung Äpfel und Birnen erkennbar. An der rechten Seite hängt eine Kornähre herab. Hinter jedem Füllhorn ist eine unregelmäßige Kugel zu erkennen (eher eiförmig), bei der es sich um einen Globus handeln dürfte. Die rechte Schmalseite ist wesentlich schlechter erhalten als die linke. Besonders im oberen und unteren Randbereich ist das Relief verwaschen oder abgearbeitet worden.
Haus Bürgel in Monheim (Kr. Mettmann)
Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net
Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen
Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )
Das beantragte Projekt beabsichtigt sämtliche auf Inschriften erhaltenen
keltischen Götternamen in der römischen Provinz Germania Inferior
zusammenzustellen und auszuwerten. Das soll zu grundlegenden Erkenntnissen über
Entwicklung und Erscheinungsformen der sog. gallo-römischen Provinzialreligion
führen. Damit kann aber auch ein wichtiger Beitrag zur Untersuchung der gemeinhin
als Romanisierung bezeichneten Prozesse geleistet werden.
Der erste
Teilbereich der Projektarbeit besteht in der Neuedition der relevanten
epigraphischen Zeugnisse. Im zweiten Teilbereich wird zunächst eine
Zusammenstellung der archäologischen Befunde vorgenommen. Schwerpunkte bei der
Auswertung der epigraphischen Quellen werden sodann insbesondere Fragen zur
lokalen, kulturellen und sozialen Verortung der keltischen Götternamen sein sowie
zu den dahinter stehenden Beweggründen und Bedeutungen. Alle der aufgelisteten
Projekt-Vorhaben sind als Desiderata der einschlägigen Forschung zu werten.
Im vorliegenden Internetauftritt wird die Inschriftenedition des
Forschungsprojekts mit Begleitmaterialien online zur Verfügung gestellt.
Für die
To the
Gaius Saturninius Maternus: tria nomina
Saturninius: einheimisches Pseudogentilnomen, abgeleitet vom lateinischen Cognomen Saturn(in)us; Der Name tritt vor allem im Rheingebiet und der Provinz Belgica auf (Kakoschke 2006, GN 1115).
Maternus: lateinisches Cognomen, überall gängiger Name (Kakoschke 2008, CN 1965)
v.2: „Alagabiabus” pro “Alagabiis”
Belegsituation:
- Germania Inferior: 2x belegt (CF-GeI-264 und 265)
- Außerhalb der Germania Inferior: -
- Germania Inferior: -
- Außerhalb der Germania Inferior: in der Germania Superior 2x belegt (CIL XIII 6751, 7280)