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          <title type="main">Vacallinehae</title>
          <title type="sub">CF-GeI-245</title>
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            <surname>Petermandl</surname>
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          <resp>Archäologische Beschreibung und geografische Daten</resp>
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            <forename>Astrid</forename>
            <surname>Schmölzer</surname>
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        <funder ref="https://www.fwf.ac.at">Austrian Science Fund (FWF): P
                  29274-G25</funder>
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          <orgName ref="http://d-nb.info/gnd/66840-0">Institut für Alte Geschichte und
                    Altertumskunde, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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          <orgName ref="http://d-nb.info/gnd/1137284463">Zentrum für
                    Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities,
                    Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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          <orgName>GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System</orgName>
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        <pubPlace>Graz</pubPlace>
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          <licence target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0">Creative Commons
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
                  Celticarum Antiquarum. Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen
                  Provinz Germania Inferior</title>
        <respStmt>
          <resp>Projektleitung</resp>
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            <forename>Wolfgang</forename>
            <surname>Spickermann</surname>
          </persName>
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            <repository>Rheinisches Landesmuseum</repository>
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            <summary>Weihinschrift</summary>
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                <support>
                  <p>Laut Lehner (1918, 164) handelt es sich um die vordere Hälfte eines Weihealtars. Er wurde in mehreren Stücken aufgefunden und wieder zusammengefügt. Der Aufsatz sowie der Sockel sind teilweise abgeschlagen. Die Bekrönung besteht aus einem Giebel und Voluten zu beiden Seiten.<lb></lb>Die Reliefs an den Schmalseiten sind nur noch zur Hälfte vorhanden, da der Stein der Länge nach gespalten wurde.</p>
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                <layout>
                  <p>Der Text füllt das Inschriftenfeld nicht zur Gänze aus (unter dem Text bleibt ein Freiraum). Er ist vollständig erhalten. Durch die Bruchstellen des in mehrere Teile zerbrochenen Altars werden zwar manche Buchstaben gestört, die Lesung aber dadurch nicht beeinträchtigt. Die Buchstabengröße nimmt von oben nach unten ab.<lb></lb>Besondere Zeichen: In Z.1 stand dem Steinmetz offenbar für die letzten beiden Buchstaben nicht mehr ausreichend Platz zur Verfügung, wodurch sie schmäler ausgefallen sind.</p>
                  <note type="condition">
                    <ref target="info:fedora/context:fercan.condition-i.weitgehend_vollstaendig" type="context">weitgehend vollständig</ref>
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              <handNote>
                <desc type="execution">gemeißelt</desc>
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            </handDesc>
            <decoDesc>
              <decoNote>
                <p>Giebel und Voluten sind an der Vorderseiten mit Rosetten versehen; die Pulvini tragen an den Seiten Blattdekor. <lb></lb>
Die Schmalseiten sind, so Lehner (1918, 164), mit Baumdarstellungen geschmückt. </p>
                <term ana="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.arch#C.130300">
                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.fragment" type="context">Fragment</ref>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.baum" type="context">Baum</ref>
                </term>
              </decoNote>
            </decoDesc>
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                <region>CCAA</region>
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            <provenance type="found" when="1913">
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                <ref target="info:fedora/context:fercan.geog.modern.bad_muenstereifel_noethen_pesch_temp" type="context">Bad Münstereifel Nöthen (Pesch), Tempelbezirk (Matronentempel Eifel)</ref>
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              <p>Hof A</p>
              <location>
                <geo decls="#WGS">50.533852 6.702742</geo>
              </location>
            </provenance>
            <provenance subtype="autopsied" type="observed">vidimus (CIL XIII Projekt)</provenance>
          </history>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.person.gentilnomen.caldinius" type="context">Caldinius</ref>
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          </person>
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            <persName type="cognomen">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.person.cognomen.gemellus" type="context">Gemellus</ref>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcn.vacallinehae" type="context">Vacallinehae</ref>
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            <persName subtype="celtic_diplomatic" type="divine">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcd.vacallinehae.vocallineihis" type="context">Vocallineihis</ref>
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            <persName subtype="celtic_element" type="divine">
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        </listPerson>
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          <org></org>
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    <encodingDesc>
      <geoDecl datum="WGS84" xml:id="WGS">World Geodetic System</geoDecl>
      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
                  Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania
                  Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und
                  Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )</p>
        <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
                  lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
                  zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
                  besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
                  durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
                  sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
                  Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
                  Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
                  Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
                  gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
                  auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
                  beigetragen werden.<lb></lb> Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
                  ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
                  Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
                  Celticarum antiquarum)‘ erscheinen. </p>
      </projectDesc>
    </encodingDesc>
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      <langUsage>
        <language ident="la">Latein</language>
      </langUsage>
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        <keywords>
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            <item>
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dedication.ex_imperio" type="context">ex imperio</ref>
            </item>
            <item></item>
          </list>
        </keywords>
      </textClass>
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    <revisionDesc>
      <change corresp="info:fedora/o:fercan.245/TEI_SOURCE.2020-02-26" n="1" when="2019">Initial Version</change>
      <change n="2" when="2020">Version 2</change>
    </revisionDesc>
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      <desc>Front, EDCS-12800043, Rechte vorbehalten</desc>
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        <ref target="info:fedora/context:fercan" type="context">FERCAN</ref>
      </ab>
      <div subtype="editions" type="bibliography">
        <listBibl>
          <bibl xml:id="LIT.1">CIL XIII 12022</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.2">Lehner 1918, Nr.366</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.3">Alföldy 1968, Nr.145</bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="concordances" type="bibliography">
        <listBibl>
          <bibl type="EDCS">EDCS-12800043</bibl>
          <bibl type="trismegistos">www.trismegistos.org/text/417138</bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="diplomatic" type="edition" xml:id="majuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><orig><lb n="1" xml:id="MAJ.1"></lb>VOCALLINEI- <lb n="2" xml:id="MAJ.2"></lb> 
HIS SEXT <lb n="3" xml:id="MAJ.3"></lb> 
CALDINIVS <lb n="4" xml:id="MAJ.4"></lb> 
GEMELLVS EX <lb n="5" xml:id="MAJ.5"></lb> 
IMPERIO</orig></ab></div>
      <div subtype="normalised" type="edition" xml:id="minuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><lb n="1" xml:id="MIN.1"></lb>Vocallinei<lb break="no" n="2" xml:id="MIN.2"></lb>his <expan><abbr>Sext</abbr><ex>us</ex></expan><lb n="3" xml:id="MIN.3"></lb>Caldinius<lb n="4" xml:id="MIN.4"></lb>Gemellus ex<lb n="5" xml:id="MIN.5"></lb>imperio</ab></div>
      <div type="translation" xml:lang="de">
        <p>Für die  <rs type="divine">Vocallineihae!</rs>
          <lb></lb>
Sextus Caldinius Gemellus auf Befehl (der Gottheiten).</p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>To the  <rs type="divine">Vocallineihae!</rs>
          <lb></lb>
Sextus Caldinius Gemellus by order (of the goddesses).</p>
      </div>
      <div subtype="general" type="commentary">
        <p>Sextus Caldinius Gemellus: tria nomina <lb></lb>
Caldinius: einheimische Bildung mit germanischer Basis? (Kakoschke 2006, GN 241) <lb></lb>
Gemellus: lateinisches Cognomen, Diminutiv des Cognomens Geminus; gängiger Name (Kakoschke 2007, CN 1409) </p>
      </div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Vocallineihae:</rs> Variante von  <rs type="divine">Vacallinehae:</rs> Die Etymologie weist auf Waldgottheiten hin: ‚die unter den Bäumen bzw. dem Wald Verweilenden‘ (vgl. de Bernardo Stempel in Spickermann 2005, 144).  </p>
        <p>

Vorkommen in theonymischen Formularen: </p>
        <p>
          <rs type="divine">Vacallinehae</rs>:  <lb></lb> 
- Germania Inferior: häufig bezeugt <lb></lb>
- außerhalb der Germania Inferior: - </p>
        <p>
          <rs type="divine">Matronae Vacallinehae</rs>:  <lb></lb>
- Germania Inferior:  Das theonymische Formular ist häufig bezeugt. <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: -  </p>
        <p>
          <rs type="divine">Matres Vacallinehae</rs>:  <lb></lb>
- Germania Inferior: Das theonymische Formular ist mindestens 1x gesichert bezeugt (CF-GeI-239). <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: - </p>
      </div>
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        <link target="#MAJ.1 #MIN.1"></link>
        <link target="#MAJ.2 #MIN.2"></link>
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      </linkGrp>
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