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          <title type="main">Matronae Vacallinehae</title>
          <title type="sub">CF-GeI-237</title>
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          <resp>Inschriftenedition</resp>
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          <resp>Archäologische Beschreibung und geografische Daten</resp>
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            <forename>Astrid</forename>
            <surname>Schmölzer</surname>
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        <funder ref="https://www.fwf.ac.at">Austrian Science Fund (FWF): P
                  29274-G25</funder>
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          <orgName ref="https://d-nb.info/gnd/1213531357">Institut für Antike, Fachbereich
                    Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
        </publisher>
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          <orgName ref="http://d-nb.info/gnd/1137284463">Zentrum für
                    Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities,
                    Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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        <distributor>
          <link target="https://gams.uni-graz.at"></link>
          <orgName>GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System</orgName>
        </distributor>
        <date when="2024">2024</date>
        <pubPlace>Graz</pubPlace>
        <idno type="PID">o:fercan.237</idno>
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          <licence target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0">Creative Commons
                    BY-NC 4.0</licence>
        </availability>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
                  Celticarum Antiquarum</title>
        <respStmt>
          <resp>Projektleitung</resp>
          <persName>
            <forename>Wolfgang</forename>
            <surname>Spickermann</surname>
          </persName>
        </respStmt>
      </seriesStmt>
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          <msIdentifier></msIdentifier>
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            <summary>Weihinschrift</summary>
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              <supportDesc>
                <support>
                  <p>Es soll sich um einen Weihestein handeln, auf dem über der Inschrift drei sitzende Frauen mit Körben dargestellt sind. Der Beschreibung (Thomas 1624, 14) zufolge muss es sich um einen Aedicula-Altar handeln. Genauere Angaben fehlen jedoch.</p>
                  <objectType>Aedicula-Altar</objectType>
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                <condition>
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                </condition>
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                <layout>
                  <p>Der Inschriftentext scheint bei der Aufnahme vollständig vorhanden gewesen zu sein.<lb></lb>Ligaturen: s. Majuskeltext</p>
                  <note type="condition">unklar</note>
                </layout>
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              <handNote></handNote>
            </handDesc>
            <decoDesc>
              <decoNote>
                <p>keine Beschreibung möglich</p>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.abschrift" type="context">Abschrift</ref>
                </term>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.arch.goetterbild" type="context">Götterbild</ref>
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              </decoNote>
            </decoDesc>
          </physDesc>
          <history>
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              <origPlace>
                <region>CCAA</region>
              </origPlace>
              <origDate></origDate>
            </origin>
            <provenance type="found">
              <p>
                <placeName>
                  <ref target="info:fedora/context:fercan.geog.modern.antweiler" type="context">Antweiler</ref>
                </placeName>
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                  <geo decls="#WGS">50.405763 6.829295</geo>
                </location>
                <note>bereits vor 1624 aufgefunden (siehe Erwähnung bei Thomas 1624, 14), allerdings keine genaueren Angaben zu Fundort/-jahr bekannt</note>
              </p>
            </provenance>
            <provenance subtype="autopsied" type="observed">
              <p>non vidimus<lb></lb>Lesung gründet auf: CIL (nach älterer Literatur)</p>
            </provenance>
          </history>
        </msDesc>
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          <person>
            <persName type="gentilnomen">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.person.gentilnomen.claudius" type="context">Claudius</ref>
            </persName>
          </person>
          <person>
            <persName type="cognomen">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.person.cognomen.maternus" type="context">Maternus</ref>
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          </person>
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            <persName subtype="celtic_normalized" type="divine">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcn.matronae_vacallinehae" type="context">Matronae Vacallinehae</ref>
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          </person>
          <person>
            <persName subtype="celtic_diplomatic" type="divine">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcd.matronae_vacallinehae.matronis_vacallinehis" type="context">Matronis Vacallinehis</ref>
            </persName>
          </person>
          <person>
            <persName subtype="celtic_element" type="divine">
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dce.vacallinehae" type="context">Vacallinehae</ref>
            </persName>
          </person>
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    <encodingDesc>
      <geoDecl datum="WGS84" xml:id="WGS">World Geodetic System</geoDecl>
      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
                  Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania
                  Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und
                  Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )</p>
        <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
                  lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
                  zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
                  besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
                  durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
                  sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
                  Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
                  Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
                  Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
                  gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
                  auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
                  beigetragen werden.<lb></lb> Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
                  ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
                  Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
                  Celticarum antiquarum)‘ erscheinen. </p>
      </projectDesc>
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        <language ident="la">Latein</language>
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            <item>
              <ref target="info:fedora/context:fercan.dedication.imperio_ipsarum" type="context">imperio ipsarum</ref>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dedication.libens_merito" type="context">libens merito</ref>
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            </item>
            <item></item>
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    <revisionDesc>
      <change corresp="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.237/TEI_SOURCE.2020-02-26" n="1" when="2019">Initial Version</change>
      <change corresp="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.237/TEI_SOURCE.2022-03-07" n="2" when="2020">Version 2</change>
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      <change n="4" when="2024">Version 4</change>
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      <desc>Abschrift, CIL XIII 7952, CC BY-NC</desc>
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        <ref target="info:fedora/context:fercan" type="context">FERCAN</ref>
        <ref target="info:fedora/context:fercan.inferior" type="context">Germania Inferior</ref>
      </ab>
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        <listBibl>
          <bibl xml:id="LIT.1">CIL XIII 7952</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.2">Scheungraber 2020, 557 Nr.4</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.3">Ferlut 2022, Nr.903</bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="concordances" type="bibliography">
        <listBibl>
          <bibl type="EDH">
            <idno>HD079863</idno>
            <date>Version vom 23. Juni 2020</date>
          </bibl>
          <bibl type="EDCS">
            <idno>EDCS-11100178</idno>
            <date>zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020</date>
          </bibl>
          <bibl type="trismegistos">
            <idno>www.trismegistos.org/text/415013</idno>
            <date>zuletzt aufgerufen am 26. Juli 2021</date>
          </bibl>
        </listBibl>
      </div>
      <div subtype="diplomatic" type="edition" xml:id="majuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><orig><lb n="1"></lb><hi rend="ligature">MAT</hi>RONIS · <hi rend="ligature">VA</hi>CALLI <lb n="2"></lb>
NEHIS TIB · CLAUDI <lb n="3"></lb>
<hi rend="ligature">MA</hi>TERNVS IMP · IPSA <lb n="4"></lb> 
L M <lb n="5"></lb> 
P</orig></ab></div>
      <div subtype="normalised" type="edition" xml:id="minuscule" xml:lang="la" xml:space="preserve"><ab><lb n="1" xml:id="MIN.1"></lb>Matronis Vacalli<lb break="no" n="2" xml:id="MIN.2"></lb>nehis <expan><abbr>Tib</abbr><ex>erius</ex></expan> <expan><abbr>Claudi</abbr><ex>us</ex></expan><lb n="3" xml:id="MIN.3"></lb>Maternus <expan><abbr>imp</abbr><ex>erio</ex></expan> <expan><abbr>ipsa</abbr><ex>rum</ex></expan><lb n="4" xml:id="MIN.4"></lb><expan><abbr>l</abbr><ex>ibens</ex></expan> <expan><abbr>m</abbr><ex>erito</ex></expan><lb n="5" xml:id="MIN.5"></lb><expan><abbr>p</abbr><ex>osuit</ex></expan></ab></div>
      <div type="translation" xml:lang="de">
        <p>Für die  <rs type="divine">Matronae Vacallinehae!</rs>
          <lb></lb>
Tiberius Claudius Maternus (hat dies) auf deren Geheiß gerne und verdientermaßen aufgestellt.</p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>To the  <rs type="divine">Matronae Vacallinehae!</rs>
          <lb></lb>
Tiberius Claudius Maternus set this up by their order willingly and deservedly.</p>
      </div>
      <div type="apparatus"></div>
      <div subtype="general" type="commentary">
        <p>Tiberius Claudius Maternus: tria nomina <lb></lb>
Claudius: italisches Gentilnomen der Kaiser Claudius und Nero, überall äußerst gängig (Kakoschke 2006, GN 327) <lb></lb>
Maternus: lateinisches Cognomen, überall gängiger Name (Kakoschke 2008, CN 1965)</p>
      </div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Vacallinehae:</rs> keltisch: ‚Unter den Bäumen bzw. dem Wald Verweilende [Muttergöttinen]‘ 
(de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 241-243). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die 
Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die 
sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle 
Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet 
wurden.)       </p>
        <p>

Vorkommen in theonymischen Formularen: </p>
        <p>
          <rs type="divine">Matronae Vacallinehae</rs>:  <lb></lb>
- Germania Inferior:  Das theonymische Formular ist häufig bezeugt. <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: -  </p>
        <p>
          <rs type="divine">Matres Vacallinehae</rs>:  <lb></lb>
- Germania Inferior: Das theonymische Formular ist mindestens 1x gesichert bezeugt (CF-GeI-239). <lb></lb> 
- außerhalb der Germania Inferior: - </p>
        <p>
          <rs type="divine">Vacallinehae</rs>:  <lb></lb> 
- Germania Inferior: häufig bezeugt <lb></lb>
- außerhalb der Germania Inferior: - </p>
      </div>
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        <link target="#MAJ.1 #MIN.1"></link>
        <link target="#MAJ.2 #MIN.2"></link>
        <link target="#MAJ.3 #MIN.3"></link>
        <link target="#MAJ.4 #MIN.4"></link>
        <link target="#MAJ.5 #MIN.5"></link>
      </linkGrp>
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