<title type="main">Gesachenae CF-GeI-16 Inschriftenedition Werner Petermandl Archäologische Beschreibung und geografische Daten Astrid Schmölzer Austrian Science Fund (FWF): P 29274-G25 Institut für Antike, Fachbereich Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2024 Graz o:fercan.16 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum Projektleitung Wolfgang Spickermann ehemals Großherzogliches Antiquarium in Mannheim (Sammlung im 2. Weltkrieg zerstört) Weihinschrift

Aufgrund des Erhaltungszustandes ist keine Beschreibung von Form und Gestaltung möglich.

Sandstein Weihestein 29,5 37,0 19,5 größeres Fragment

Seit Aufnahme in ILS und CIL (damals war offenbar noch der gesamte Text komplett erhalten) ist das Stück zerfallen. Erhalten ist nur ein größeres Fragment der ZZ.3, 4, 5, 6. In Z.4 und 5 ist der linke Rand des Inschriftenfeldes erkennbar. Ein zweites, kleineres Fragment ([---]CES[---]), das zwischenzeitlich als dazugehörig erachtet wurde, stammt jedoch mit Sicherheit von einer neuzeitlichen Inschrift, auf dem Deckel des Sarkophags CIL XIII 8559 (freundliche Mitteilung von Herrn Jonas Osnabrügge, Epigraphische Datenbank Heidelberg).Ligaturen: s. Majuskeltext. Besondere Zeichen: In Z.2 findet sich ein Zeichen für den velaren Reibelaut in Ligatur mit E; in Z.6 eine Ligatur von I und M mit erhöhter linker senkrechter Haste des M und Ligatur von I und P mit erhöhter senkrechter Haste des P.

größeres Fragment gemeißelt 2,0–4,5 cm

keine Beschreibung möglich

Fragment CCAA Rödingen

zwischen dem Pfarrdorf Rödingen und der Villa „in der Hölle“, auf einem sandigen Hügel

50.955607 6.466480 gemeinsam mit mehreren anderen Inschriften (CIL XIII 7886–7893)

vidimus (CIL XIII Projekt)

 Bassiana Materna Paterna Gesachenae Gesachenis Gesachenae Etrahenae World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )

Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien beigetragen werden. Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.

Latein ex imperio ipsarum libentes merito Sonderzeichen für velaren Reibelaut Initial Version Version 2 Version 3 Version 4 Front, CIL XIII Projekt, CC BY-NC FERCAN Germania Inferior
Alföldy 1967, 2 Nr.2 Scheungraber 2020, 302 Nr.4 CIL XIII 7890 ILS 4803a Ferlut 2022, Nr.759
HD076819 Version vom 28. Juli 2021 EDCS-11100115 zuletzt aufgerufen am 24. Februar 2020 www.trismegistos.org/text/414953 zuletzt aufgerufen am 26. Juli 2021
ETRAHENIS ET · GESA˧ENIS BASSIANA MA TERNA ET BASS ANA PAERNA EX IMP · IPS · L · M
Etraheniset GesachenisBassiana Materna et Bassiana Paternaex imperio ipsarum libentes merito

Für die Etrahenae und die Gesachenae! Bassiana Materna und Bassiana Paterna auf deren Geheiß gerne und verdientermaßen.

To the Etrahenae and the Gesachenae! Bassiana Materna and Bassiana Paterna willingly and deservedly in response to an order of the goddesses.

die unterstrichenen Teile in Z.1–Z.6 sind heute nicht mehr erhalten, sie werden nach CIL wiedergegeben; möglw. auch Etraienis – ILS; [Etrahenis] – EDH Cesahenis – CIL, Scheungraber; [et Gesahenis] – EDH; Gesahenis – Ferlut; ohne Ligatur – Alföldy Bassian(i)a – Alföldy; Bassian[(i)a Ma]- – EDH Bass[i] (ohne Angabe des Zeilenwechsels) – ILS; ohne Ligatur, Bass(i) – Alföldy; B[ass(i)]- – EDH; Bass(i) – Ferlut; Bass – CIL, Scheungraber Paterna – ILS; an(i)a Pa(t)erna – Alföldy; an(i)a Pater[na] – EDH i ligata in I^M^P nunc periit – CIL; ohne Ligaturen – Alföldy; [e]x imp(erio) ips(arum) l(ibentes) [m(erito)] – EDH

Bassiana Materna: weiblicher Name mit Gentilnomen und Cognomen Bassiana: weibliche Form von Bassianus: Gentilnomen, einheimische Bildung, abgeleitet vom lateinischen Cognomen Bass(ian)us, fast ausschließlich auf dem Gebiet der CCAA belegt (Kakoschke 2006, GN 197) Materna: lateinisches Cognomen, überall gängig (Kakoschke 2008, CN 1965)

Bassiana Paterna: weiblicher Name mit Gentilnomen und Cognomen Bassiana: s.o. Paterna: lateinisches Cognomen, überall gängig, verstärkt im Großraum Gallien, in Norditalien und Hispanien (Kakoschke 2008, CN 2299)

Nach Rüger (1972, 257) sind hier zwei Schwestern genannt. Materna weiht den Muttergottheiten der Mutter, die der Sippe der Etrates angehörte; Paterna weiht denen der Sippe des Vaters, eines Gesatio.

v.5: „Paerna“ pro „Paterna“

Gesachenae:keltisch: ‚Zu den Söldner(truppe)n Gehörende [Muttergöttinnen]’ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 288-290). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

So auch Gesationum: keltisch: ‚Der Söldner bzw. vermutlich der Söldnertruppen’ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 286f); anders Alföldy (1967, in BJB 167, 438), der eine germanische Sippe vermutet. (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

Vorkommen in theonymischen Formularen:

Gesachenae: - Germania Inferior: insgesamt 3x belegt (CF-GeI-16, CF-GeI-53 und CF-GeI-54), wobei sich jedoch in CF-GeI-53 das in der Inschrift weiter vorne genannte Matronae möglicherweise auch auf die Gesachenae bezieht - außerhalb der Germania Inferior: -

Matronae Gesachenae: - Germania Inferior: 2x belegt (CF-GeI-52 und CF-GeI-55) - außerhalb der Germania Inferior: -

Matronae Gesationum: - Germania Inferior: nur in CF-GeI-56 bezeugt - außerhalb der Germania Inferior: -

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Nicht keltische Götternamen:

Etrahenae: germanisch, attributiver Zugehörigkeitsbeiname der göttlichen Mütter (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 300f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

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Die gemeinsame Nennung von Gesahenae und Etrahenae in dieser Inschrift findet eine Parallele in CF-GeI-53, wo allerdings von Matronae Etrahenae die Rede ist.