Es handelt sich um einen oben und unten abgeschlagenen Weihealtar. Die untere Standfläche wurde modern ergänzt. Der Körper mit der nicht gerahmten Inschrift dürfte komplett erhalten sein. Die darüber ansetzenden Reste eines Gebälks könnten zum nicht mehr vorhandenen Aufsatz gehören.
Der Inschriftentext ist vollständig erhalten.
Ligaturen: s. Majuskeltext – besondere Zeichen: Z.4: Ligatur von I und N mit erhöhter linker senkrechter Haste des N; Z.5 Sonderzeichen für centurio – Z.5 Querstrich über der Nummer der Legion
Laut Literatur befinden sich an den Schmalseiten Darstellungen großblättriger Bäume (Lehner 1918, 67). Nach Klein (1883, 73 f.) handelt es sich um Lorbeerbäume.
Bereich der Stiftskirche, Standort ehem. alte Kirche
Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net
Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen
Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )
Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
lateinischen Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior erhaltenen haben,
zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint
besonders geeignet Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene
durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden
sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen
Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem
Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das
Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit
auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Niedergermanien
beigetragen werden.
Die Abschlusspublikation wird ergänzt um einen
ausführlichen sprachwissenschaftlichen Kommentar (von Patrizia de Bernardo
Stempel) in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum
Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.
Für
Quintus Clodius Marcellinus, centurio der legio I Minervia Pia Fidelis hat das Gelübde gerne und verdientermaßen erfüllt.
To
Quintus Clodius Marcellinus, centurio of the legio I Minervia Pia Fidelis has fulfilled a vow willingly and deservedly.
Quintus Clodius Marcellinus: tria nomina
Clodius: italisches Gentilnomen, gängiger Name; eine Nebenform des Gentilnomens Claudius (Kakoschke 2006, GN 332)
Marcellinus: lateinisches Cognomen, Weiterbildung des Cognomens Marcellus bzw. des Praenomens und auch Cognomens Marcus; überall gängiger Name (Kakoschke 2008, CN 1898).
legio I Minervia Pia Fidelis: Die Legion war ab 83 n.Chr. in Bonn stationiert. Nach 89 n.Chr. erhielt sie (wie auch die anderen 3 niedergermanischen Legionen) den Titel Pia Fidelis Domitiana; Domitiana wurde 96 n.Chr. wieder gestrichen (Stein 1932, 100–106).
Vorkommen in theonymischen Formularen:
- Germania Inferior: sehr gut belegt (CF-GeI-115, 127–132, 134–139, 242–244), 1x darunter in Verbindung mit dem Gottheitsdeterminativ
- außerhalb der Germania Inferior: in Rom und in verschiedenen Provinzen vereinzelt nachgewiesen: Belgica, Britannia, Dacia (hier 1x auch als
- Germania Inferior: nur 1x bezeugt (CF-GeI-133)
- außerhalb der Germania Inferior: -
- Germania Inferior: in dieser Provinz nicht bezeugt
- außerhalb der Germania Inferior: In der Provinz Dacia ist 1x ein