Der Maesama geheiligt!
Terentius Marcellus hat, für Nigrina, für den Sohn Terentius Septiminus und die Seinen das Gelübe freudig, gerne und verdientermaßen eingelöst.

Sacred to Maesama!
Terentius Marcellus has fulfilled, for Nirgina, for the son Terentius Spetimius and his family, a vow gladly, willingly and deservedly.

non vidimus

Lesung gründet auf: Meyer und Photo

"in einem Garten am Dammweg [...] Die Fundstelle liegt zu Füßen der römischen Zivilsiedlung" (Meyer, Stark 2010 (Maesama), 40); Hausnummer 48 (Meyer/ Stark 2010 [Unter Steinen], 190); "Die Fundstelle am Dammweg liegt westlich des Neckarhochwasserdamms, östlich der unter dem heutigen Dorf befindlichen römischen Zivilsiedlung von Walheim, 170 m südlich des Baumbachs" (Meyer/Stark 2010 [Unter Steinen]), 190); "im Dorfkern in einem Steinhaufen einer abgebauten Weinbergmauer" (Auskunft Herr Dr. Kemkes, Archäologisches Landesmuseum Baden-Württemberg)

"Der Stein wurde aus einem Schutthaufen geborgen, den man vermutlich in den 1970er Jahren aufschüttete, als man bei einer Flurbereinigung die oberhalb gelegenen Gartenterrassen abbrach." (Meyer/ Stark 2010 [Maesama], 40); "In einer kürzlich neu errichteten Gartentrockemauer stand ein wohlerhaltener, vollständiger römischer Altar. Er stammte aus einem auf dem Grundstück abgelegten Steinhaufen von ca. 5 m Durchmesser und 1,5 m Höhe. [...] Familie Gronbach entdeckte den Fund, als sie den Steinhaufen teilweise abtrug, um ihre Gartenmauer zu bauen" (Meyer/ Stark [Unter Steinen], 190).

Der Weihealtar besteht aus einer breiten Basis, die durch mehrere Stufen und einem Gesims vom ungerahmten Inschriftenfeld getrennt ist. An der linken Seite sind Teile der Basis, der trennenden Stufen und ein Teil des Inschriftenfeldes abgebrochen. Auf der rechten Seite ist das Inschriftenfeld stark bestoßen. Der Aufsatz ist wiederum durch mehrere Stufen und einen Giebel vom Körper getrennt und reichlich verziert. Auf der Vorderfront durch ein Rankenmuster, das Röschen darstellen könnte, die von der Mitte jeweils an den äußeren Rand reichen und in der Mitte hin wie in ein verkehrtes Dreieck münden. Darüber befinden sich Pulvini, die mit einem spiralförmigen Muster ausgefüllt sind, wobei die rechte Volute vorne ausgebrochen ist und auch die linke stark bestoßen ist. Auch der Giebel in der Mitte wird durch zwei Bänder gefüllt bzw. in der Mitte einem Kreis und drei kleinen Kugeln. Dahinter befindet sich die Opferschale, in der Brandspuren zu erkennen sind. Auch diese ist stark bestoßen.

Keine bildliche Gestaltung vorhanden.

Die Inschrift füllt das oben und unten gerahmte Inschriftenfeld fast vollständig aus. Die Buchstaben sind unregelmäßig und in Z.1 und Z.8 größer.
Der Stein ist in der linken oberen Hälfte keilförmig ausgebrochen, sodass Buchstaben in den Zeilen 1–6 beschädigt oder verloren sind, mit dem meisten Verlust in Z.3. An der Bruchkante sind jedoch noch Reste einer Schräghaste sichtbar, vermutlich ein A. Auf der rechten Seite haben zwei Ausbrüche in Z.2 und Z.3 zum Verlust, sowie in Z.5 und Z.6 zur Beschädigung der jeweils letzten Buchstaben geführt. Durch einen Ausbruch in Z.3 ist von den beiden letzten erhaltenen Buchstaben der Zeile nur mehr der obere Bogen lesbar. Die V in Z.2 und Z.3 sind jeweils kleiner eingeschrieben.

Zu Ligaturen: s. Majuskelumschrift – Besondere Zeichen: Am Ende von Z.1 und Z.8, sowie in Z.2 scheinen Wortrenner gesetzt zu sein.