<title type="main">Virodactis CF-GeS-1085 Inschriftenedition Werner Petermandl Inschriftenedition Enno Friedrich Inschriftenedition Winfried Kumpitsch Archäologische Beschreibung Verena Reiter Geografische Daten Isabell Tscheinigg Austrian Science Fund (FWF): P 34422 G Institut für Antike, Fachbereich Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2024 Graz o:fercan.1085 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum Projektleitung Wolfgang Spickermann Trebur in der Kirchenwand am Fundort Weihinschrift

Die Inschrift auf der Tafel ist doppelt gerahmt und zusätzlich ist auf der rechten Außenseite noch eine rahmenartige Verzierung mit einer Art Lilie (?) zu erkennen. Der linke obere Teil ist bis zur Mitte rundlich abgebrochen. Der Rand ist rundherum beschlagen.

Basalt Bauinschrift 88,5 93 27,5 größere Fehlstelle/n

Die Buchstaben sind sorgfältig in den Stein gearbeitet (Matijević [in Vorbereitung] 410).Sie sind regelmäßig, und in der ersten und letzten Zeile etwas größer als in den dazwischen liegenden. Im erhaltenen Text befinden sich Worttrenner nur in Z.1 und Z.4. Seit der Aufnahme durch den CIL ist durch Materialverlust auf der linken Seite in Z.2 die Hälfte des R, sowie in Z.3 der Großteil des S verloren gegangen, beide Buchstaben sind jedoch immer noch erkennbar, verloren ist jedoch der, aus der Umzeichnung bei Andres (1913, 94) bezeugte Rest eines V vor dem S in Z.3. Für Ligaturen: s. Majuskelumschrift. – Besondere Zeichen: In Z.4 das erste I von vicani elongiert.

weitgehend vollständig gemeißelt 6–7

Keine bildliche Gestaltung vorhanden.

Rahmen Blüte/Blume Zierleiste Civitas Taunensium Trebur

"in der südwestlichen Ecke der Kirche in Trebur, 2,50 m über dem Boden in der Wand eingemauert" (Anthes 1913, 93); "an der SW-Ecke des Kirchturms" (Schallmayer 1982, 482)

49.897132 8.3896705 Sekundärer Fundort: "Er kam zum Vorschein, als im vorigen Jahr der Verputz abfiel" (Anthes 1913, 46). Der ursprüngliche Fundort ist nicht bekannt.

vidimus (CIL XIII Projekt)

Lesung gründet auf: Matijević (in Vorbereitung)

 vicus Nidensis Dea Virodactis [Deae Vi]rodacthi Virodactis vicus Nidensis vicani August(ani) World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den lateinischen Inschriften im linksrheinischen Militärgebiet der Germania Superior. Religiöse Erscheinungsformen in einer Kulturkontaktzone (FWF-Projekt P 34422 G)

Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in lateinischen Inschriften der rechts- und linksrheinischen Militärzone der römischen Provinz Germania Superior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet, Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Obergermanien beigetragen werden. Die Abschlusspublikation wird in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.

 Latein in honorem domus divinae publice fecerunt Initial Version Front, CIL XIII Projekt, CC BY-NC Front, Ubi Erat Lupa, Foto: Ortolf Harl 2016 FERCAN Germania Superior
Anthes 1913, 46; 93–95 AE 1913, 123 CIL XIII 11944 Castritius/Clauss 1980, 213 Nr.72 Huld-Zetsche 1994, 100, 156f. Abb.52 Lobüscher 2002, 146 Nr.98 Mattern 2005, Nr.395 Dondin-Payre/Chew/Mille 2010, 89 Nr.4 Maurer 2011, 117 Nr.8 Scheungraber 2020, 602 Nr.2 Ferlut 2022, Nr.1323 Matijević (in Vorbereitung), 409-411
EDCS-12700466 zuletzt abgerufen 2023-07-18 HD067478 Version von 2017-08-09 https://www.trismegistos.org/text/210528 zuletzt abgerufen 2023-07-18 http://lupa.at/27050 Version von 2023-01-02 https://cil.bbaw.de/ace/id/KO0000597 zuletzt abgerufen 2023-07-18
D▴D▴ RODACTHI VS NIDENSIS ET▴VICANI AUGUST PVBLICE FECERVNT
In honorem domus divinae Deae Virodacthi vicus Nidensis et vicani Augustani publice fecerunt

Zur Ehre des Kaiserhauses für die Göttin Virodacthis haben der vicus Nidensis und die Bewohner des vicus Augustanus dieses aus öffentlichen Mitteln erbauen lassen!

In honour of the Divine Household, for the goddess Virodacthis, the vicus Nidensis and the inhabitants of the vicus Augustanus have built this with public funds!

[DEAE] VIRODACΘI – AE Der unterstrichene Teil in Z.3 ist heute nicht mehr erhalten, er wird nach Anthes und CIL wiedergegeben; [salt]us oder [pag]us Nidensis – Anthes; [saltus]s Nidensis – AE; [vic?]us Nidensis – Castritius/Clauss; [pagu]s Nidensis – EDH; [pagu]s (?) Nidensis – Lobüscher; [pagu od. vicu]s Nidensis – Mattern; [pag]us Nidensis – Dondin-Payre/Chew/Mille; [pagu]s Nidensis – Maurer August(i) / August(anorum) oder August(anus) – Anthes; et vicani August(anorum) – Lobüscher; et vicani August(ani?) – EDH, Mattern; et vicani August(anorum?) – Maurer

Es handelt sich wohl um die Bauinschrift eines Tempels (o.ä.) der Göttin Virodacthis, der von zwei Verwaltungskörperschaften (…us Nidensis, vicani Augustani) gestiftet wurde.

…us Nidensis: Es wurden pagus, saltus und vicus vorgeschlagen, um die Lücke zu füllen. Dondin-Payre/Chew/Mille (2010, 90) geben zu bedenken, dass das Nebeneinander von vicus und vicani für zwei gleiche Körperschaften unlogisch gewesen wäre, weswegen sie vicus ausschließen. Für die Möglichkeit vicus und vicani gleichzeitig anzuführen, spricht jedoch eine Inschrift der "vicani vici Nediensis" (CIL XIII 6388, CF-GeS-1132).

Der pagus, saltus oder vicus Nidensis kann sich nahe bei/in Nida (Frankfurt-Heddernheim) befunden haben (Schallmeyer 1982, 482), wobei diese Lokalisierung nicht unumstritten ist (Spickermann 2003, 350 mit weiterer Literatur). vicani Augustani: vicani sind Gruppen wohlhabender vicus Bewohner, die in ihren Gemeinden die religiös-kultischen Funktionen der städtischen collegia erfüllen (Lippps et al. 2021, 583).

Ein vicus Augustanus, der gemeint sein könnte, ist nicht bekannt. Schallmeyer (1982, 482) weist darauf hin, dass der vicus Augustanus Teil einer anderen Verwaltungskörperschaft gewesen sein kann, seiner Meinung nach wahrscheinlich des …us Nidensis bzw. von Nida (dagegen Spickermann 2003, 350).

Wahrscheinlich wurde der Stein beim Bau der Kaiserpfalz in Trebur hierher verschleppt (Matijević [in Vorbereitung], 410 mit weiterer Literatur).

Virodactis (incl. ev. Varianten):

Sprachlich: keltisch erklärbar: ‚Mannesfeuer’ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 163f). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

Vorkommen: Der Göttername findet sich in verschiedenen Varianten in Britannien ( Viradecthi CIL VII 1073), der Germania Inferior und in der Germania Superior.

Im Untersuchungsgebiet kommt der Göttername in folgendem theonymischen Formular vor:

Virodactis (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: Hier sind die Varianten Viradecdis CF-GeI-74 und Virathethis CF-GeI-75, CF-GeI-76?(?) bezeugt. - Germania Superior: CF-GeS-1021 und die Varianten Virodacthis CF-GeS-1085 und Viroddis CF-GeS-1119.

Zur damit angesprochenen Gottheit s. schriftl. Publikation(en)

In CF-GeS-1021 erscheint Virodactis zusammen mit Lucena. Heichelheim (1961, 175) hatte angenommen, dass im Votivformular Virodacti sive Lucen(a)e eine Identifizierung von Virodactis mit der römischen Lucina vorliegt. Dass hier jedoch zwei Gottheiten gemeint sind legt der nachfolgende Plural numinibus [sa]nctissi[mis] nahe. Scheungraber (2020, 360f) interpretiert Lucena nicht als Form der römischen Lucina, sondern als: keltisch, ‚Luchs‘.