<title type="main">Taranucnus CF-GeS-1060 Inschriftenedition Werner Petermandl Inschriftenedition Enno Friedrich Inschriftenedition Winfried Kumpitsch Archäologische Beschreibung Verena Reiter Geografische Daten Isabell Tscheinigg Austrian Science Fund (FWF): P 34422 G Institut für Antike, Fachbereich Alte Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2024 Graz o:fercan.1060 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum Projektleitung Wolfgang Spickermann Mannheim Reiss-Engelhorn-Museen Weihinschrift

Auffällig ist die grobe Abarbeitung der Oberfläche des Steines auf der rechten und unteren Seite, die von der Basis schräg bis beinahe unter die obere Rahmung reicht. Auch sonst sieht der Weihealtar stellenweise stark abgenutzt aus. Die Gestaltung der Basis kann aufgrund der Abarbeitung nicht mehr nachvollzogen werden. Auf dem Körper des Steines befindet sich die Inschrift in einem doppelt gerahmten Inschriftenfeld, wobei die ersten zwei Zeilen über der Rahmung eingeritzt sind. Unter der eigentlichen Bekrönung befindet sich ein stark abgeschlagener Bereich, dessen ursprünglicher Dekor nicht mehr sichtbar ist. In der Mitte ist ein rechteckiges, ausgeschlagenes Feld zu erkennen.Die eigentliche Bekrönung besteht aus einer Lineardekorleiste, auf der links und rechts zwei Voluten in Form von Rosetten angebracht sind. Zwischen diesen befindet sich ein breiter Dreiecksgiebel, unter dem wiederum Verzierungen in Blattform angebracht sind, laut Esperandieu (1922, 11 Nr.5906) „ein stilisiertes Blatt in dreieckiger Form“. Auf der Oberseite befindet sich keine Opferschale, jedoch eine viereckige leichte Vertiefung.

Sandstein Weihealtar 103 47 36 größere Fehlstelle/n

Vom Inschriftentext fehlt ein großes Stück in der rechten unteren Ecke. Die ersten beiden Zeilen stehen oberhalb des gerahmten Inschriftenfeldes. Ob nach der erhaltenen letzten Zeile noch eine weitere, nun zerstörte folgte, bleibt unklar.Die Buchstaben sind unregelmäßig. "Der Steinemtz hatte offensichtlich Schwierigkeiten bei Buchtsaben mit Winkeln, [...]" (Lipps et al. 2021, 566). Zu Ligaturen: s. Majuskelumschrift. – Besondere Zeichen: In Z.5 erinnert das erste A an ein kleines griechisches Lambda; nach dem letzten lesbaren Buchstaben in Z.7 hat CIL noch Reste einer vertikalen Haste gesehen; in Z.9 ist das V kleiner als die übrigen Buchstaben.

größeres Fragment gemeißelt 3,3–3,7

Keine bildliche Gestaltung vorhanden.

Pulvini Giebel Rahmen Rosette Inschrift außerhalb des Inschriftenfeldes Blattdekor Lineardekor Zierleiste Aufsatzschmuck Civitas Nemetum Landau

Stadtteil Godramstein; in der alten Pfarrkirche

49.19844 8.11692 „auf dem ‚iter literarium‘ der Pfälzer Academie […] entdeckt“ (Haug 1877, 23 Nr.18)

vidimus (CIL XIII Projekt)

Taranucnus deo Taranucno Taranucnus Iulius World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den lateinischen Inschriften im linksrheinischen Militärgebiet der Germania Superior. Religiöse Erscheinungsformen in einer Kulturkontaktzone (FWF-Projekt P 34422 G)

Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in lateinischen Inschriften der rechts- und linksrheinischen Militärzone der römischen Provinz Germania Superior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet, Erscheinungsformen zu untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Obergermanien beigetragen werden. Die Abschlusspublikation wird in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.

 Latein in honorem domus divinae iussu Initial Version Front, CIL XIII Projekt, CC BY-NC Inschrift, CIL XIII Projekt, CC BY-NC Abschrift, Lamey 1770, Taf.2,1 FERCAN Germania Superior
Lamey 1770, 11 Taf.2,1 Steiner 1837, Nr.192 Gräff 1837, Nr.18 Brambach 1867 (Corpus), Nr.1812 Haug 1877, Nr.18 CIL XIII 6094 ILS 4625 Riese 1914, Nr.2110 Espérandieu VIII 5906 Scheungraber 2020, 524 Nr.3 Lipps et al. 2021, 565–68 Kat.124
EDCS-11000088 zuletzt abgerufen 2023-07-07 HD076033 Version von 2021-02-18 https://www.trismegistos.org/text/425054 zuletzt abgerufen 2023-07-07 https://cil.bbaw.de/ace/id/KO0043070 zuletzt abgerufen 2023-07-07
INH▴D▴D▴DEO TARANVCNO TRAVINI QVIBVS▴EX COLLATA STIPE▴ IVL▴IV C▴COP IVSS
In honorem domus divinae deo Taranucno Travini quibus ex collata stipe Iulius Iu Caius Cop | iuss

Zur Ehre des Kaiserhauses für den Gott Taranucnus (und) für Travinis?denen aus einer Geldsammlung ... Iulius Iu... ... (und) Gaius Cop... auf Befehl ...

In honour for the Divine Household to the god Taranucnus (and) to Travinis?to whom from a collection of money ... Iulius Iu... ... (and) Gaius Cop... by order...

În – Lipps et al. das T am Anfang fraglich, möglicherweise auch et Ravini – CIL, EDH; êt – Lipps et al.; CR . . VINI – Steiner, Gräff; GR[---]VINI – Lamey, Brambach OVIBUS – Lamey, Steiner, Gräff CON . . TA – Lamey, Steiner; CONITA – Gräff; fehlender Zeilenwechsel nach collata – Scheungraber; Lipps et al. BTI – Steiner; BTE – Gräff; STIP N – Brambach; stipen[dia?] – EDH, Lipps et al.; [Sex(tus?)] – Espérandieu (Die übrigen Buchstaben sind sehr entstellt.) – Steiner; [---] – Gräff; Iuliu[---] – Brambach; Iuliu(s et?) – Haug; Iul. Iu[---] – ILS; Iul[ianus et] – Espérandieu; Iul(ius) Iul[---] – EDH, Scheungraber, Lipps et al. C(aius) Cor[nel]- – Haug; c. co[---] – ILS; Cor[n(elius) ---] Espérandieu; Copi(?) [--- ex] – EDH; C(aius?) Cop̂i[us? ex] – Lipps et al. SS – Brambach; -ius S . . (?) – Haug; vielleicht iuss[u eorum] oder Ähnliches – CIL; iuss[u ---] - Scheungraber; iuss[u pos(uerunt)?] – EDH; iụss[u posu(erunt?)] – Lipps et al. [faciendum curaverunt?] – Haug; Eine 10. Zeile könnte zerstört sein. – CIL; Lipps et al.

Travini oder et Ravini

Zur den frühen Lesung von Z.3 s. Apparatus criticus, seit Haug dominiert die Lesung Travini: "Ob die Travini die Bewohner des Ortes oder eine Familie bezeichnen, muss dahingestellt bleiben." (Haug 1877, 23). Neuer Vorschlag "et Ravinis" zu lesen: " Ravinis, in welchem wohl eine mit Taranis/ Taranucnus assoziierte Gottheit zu sehen ist, ist nur hier belegt." (in Lipps et al. 2021, 567).

…? Iulius Iu…: tria nomina?, mindestens römisches Namensformular ohne Praenomen

Iulius: italisches Gentilnomen, kaiserliches Gentilnomen, überall äußerst gängig (Kakoschke 2021, GN 637)

Iu...: Anfang zahlreicher Namen (Kakoschke 2021, CN 1637–1670). Wenn die Lesung Iul korrekt ist: Anfang einiger Namen (Iulius, Iullus/Iulus und deren Varianten. Kakoschke 2021, CN 1639–1645)

Gaius Cop…: tria nomina?

Cop…: Möglicherweise das italische Gentilnomen Coponius (Kakoschke 2021, GN 373; Auflösung jedoch zu unsicher, weswegen bei Kakoschke 2021, Restbestand 136)

Taranucnus (incl. ev. Varianten):

Sprachlich: keltisch: ‚Sturmgott‘ (Delamarre 2018, 290; Scheungraber 2020, 524); ‚Sohn des Taranus (= Taranis)‘ (Birkhan 1997, 869). (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)

Vorkommen: Der Göttername Taranucnus ist nur zweimal in der Germania Superior bezeugt. In der Provinz Dalmatia (CIL III 2804) ist Taranucus einmal belegt.

Im Untersuchungsgebiet kommt der Göttername in folgendem theonymischen Formular vor:

Taranucnus (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: - - Germania Superior: CF-GeS-1060, CF-GeS-1108

Zur damit angesprochenen Gottheit s. schriftl. Publikation(en)