griechischer Text:
Unter schrecklichen Qualen des Körpers und Bedrängnissen der Seele quälte sich Tychikos einst bis an den hinstreckenden Tod. Da flehte er zu Lenos, den schlimmen Schmerzen der Krankheit zu entfliehen. Nach seiner Heilung weihte er dem mächtigen Ares dieses Geschenk. (Üs. Merten)


lateinischer Text:
Während ich die harten Beschwerden des Körpers und der Seele nicht ertragen konnte, durch das häufige Wandeln an den Grenzen des Todes, wurde ich, Tychicus, gerettet durch die göttliche Liebe des Mars, und weihe diese kleine Gabe für die große Fürsorge.

Greek text:
When under horrible pains of the body and troubles of the soul Tychikos once was agonized close to a death bringing long woe, he prayed to Lenos, to flee the bitter pain of the diseases, and after his salvation he set up this gift to the mighty Ares.

Latin text:
While I could not bear the hard pains of the body and the soul, walking frequently near the borders of death, I, Tychicus, saved by the divine love of Mars, dedicate this little gift for the great caring.

vidimus (CIL XIII Projekt)

auf dem Heidestiewel (CIL); Distrikt „im Heidestiewel“ oder „auf dem Mart“ in einer ausgedehnten Tempelanlage (Lehner 1918, 115 Nr.242); nördlich von Gebäude M (Klein 1897, 112 Nr.2); auf dem Marberg bei Pommern

„Säulenkapitell mit toskanisch-dorischem Wulst, darüber hoher Abacus, auf dem in der Mitte eine kleine tellerförmige Basis mit eisernem Dübel zur Befestigung des eigentlichen Weihegeschenkes (Statuette) sich befindet“ (Lehner 1918, 115 Nr.242). Schaldach erkennt in dem Eisenstift jedoch das Fragment eines Schattenstabes einer hohlkugeligen Sonnenuhr, die anhand später gefundener Fragmente rekonstruiert werden konnte. Am Aufsatz ist auch „der Rest einer Öffnung […], die als Loch in den Stein gearbeitet war, um Regenwasser ablaufen zu lassen“ (Schaldach 2012, 547).

Keine bildliche Gestaltung vorhanden.

Die griechisch-lateinische Inschrift erstreckt sich über alle vier Seiten des Abakus. Um den Text zu lesen, musste man gegen den Uhrzeigersinn um das Objekt herumgehen. Pro Seite folgen auf jeweils zwei im Hexameter verfasste griechische Verse stets zwei lateinische (ebenfalls im Hexameter). Der lateinische Text ist keine wörtliche Übersetzung des griechischen, bietet aber den gleichen Inhalt: die Genesung des Tychicus mit Hilfe des Gottes, der im griechischen Text einmal als Lenos und einmal als Ares, im lateinischen als Mars bezeichnet wird.
Die Buchstaben der ersten Zeilen aller vier Seiten sind größer als die der folgenden Zeilen.
Zu Ligaturen s. Majuskelumschrift. – Besonder Zeichen: I longa finden sich auf Seite 1 Z.3 in diros, Seite 3 Z.3 zweimal in divino. Apices hat man in den Z.1, 3 und 4 erkannt (s. Apparatus criticus). Beide Schreibarten für lange Vokale sind stets richtig eingesetzt (Binsfeld 1996, 87). Auf Seite 3 ist im griechischen Text zweimal ein Tau statt eines Gamma eingemeißelt worden, was man damit erklären kann, dass der Steinmetz des Griechischen vermutlich nicht kundig war (Dräger 2004, 186).

Seite 1: v.3 „adque” pro „atque”
Seite 4: v.15 „parvom” pro „parvum”