<title type="main">Matronae Textumeichae CF-GeI-104 Inschriftenedition Werner Petermandl Archäologische Beschreibung und geografische Daten Astrid Schmölzer Institut für Alte Geschichte und Altertumskunde, Karl-Franzens-Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung - Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität Graz GAMS - Geisteswissenschaftliches Asset Management System 2019 Graz o:fercan.104 Creative Commons BY-NC 4.0 FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum. Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior Projektleitung Wolfgang Spickermann verschollen Weihinschrift

Es handelt sich um den beschädigten Oberteil eines Weihealtars. Vermutlich wurde er für die Weiterverwendung als Platte eines Steinkistengrabes zurechtgeschlagen. Weitere Details wie Dekor etc. sind in der Literatur nicht erwähnt.

Sandstein Weihealtar 39,0 35,0 18,0 größeres Fragment

Der erhaltene Inschriftentext ist in seinem oberen Teil weitgehend erhalten er weist aber rechts, unten und auch links größere Bruchstellen auf.

größere Fehlstellen gemeißelt 4,0 cm

in der Literatur kein Dekor erwähnt, vermutlich keines vorhanden

Fragment glatt CCAA 150–250 Kreuzau-Boich

(Kreis Düren), in einem fränkischen Grab

50.714324 6.496168 gefunden in einem fränkischen Grab, am „Fuße des Verstorbenen“ (Alföldy 1968, 89) non vidimusLesung gründet auf: Schillinger-Häfele Matronae Textumeichae Matroni[s] [T]extume[ichis] Textumeichae World Geodetic System

Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net

Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen

Die keltischen Götternamen in den Inschriften der römischen Provinz Germania Inferior. Eine Fallstudie zu Religion im Kontext von Kulturkontakt und Kulturtransfer (FWF – Projekt P 29274-G25 )

Das beantragte Projekt beabsichtigt sämtliche auf Inschriften erhaltenen keltischen Götternamen in der römischen Provinz Germania Inferior zusammenzustellen und auszuwerten. Das soll zu grundlegenden Erkenntnissen über Entwicklung und Erscheinungsformen der sog. gallo-römischen Provinzialreligion führen. Damit kann aber auch ein wichtiger Beitrag zur Untersuchung der gemeinhin als Romanisierung bezeichneten Prozesse geleistet werden. Der erste Teilbereich der Projektarbeit besteht in der Neuedition der relevanten epigraphischen Zeugnisse. Im zweiten Teilbereich wird zunächst eine Zusammenstellung der archäologischen Befunde vorgenommen. Schwerpunkte bei der Auswertung der epigraphischen Quellen werden sodann insbesondere Fragen zur lokalen, kulturellen und sozialen Verortung der keltischen Götternamen sein sowie zu den dahinter stehenden Beweggründen und Bedeutungen. Alle der aufgelisteten Projekt-Vorhaben sind als Desiderata der einschlägigen Forschung zu werten. Im vorliegenden Internetauftritt wird die Inschriftenedition des Forschungsprojekts mit Begleitmaterialien online zur Verfügung gestellt.

Latein Fragment Erhaltungszustand Funktionale Beschreibung Sandstein Stein Material Funktionale Beschreibung größeres Fragment Fragment Erhaltungszustand Funktionale Beschreibung glatt Gestaltungsmerkmal Funktionale Beschreibung libens merito FERCAN
Alföldy 1968, 89f. Nr.1 AE 1968, 324 Schillinger-Häfele 1977, Nr.146
EDCS-09701589 www.trismegistos.org/text/208962 HD014360
MATRONI EXTVME AMBIA L M S
MatronisTextumeichis Ambialibens meritoS

Für die Matronae Textumeichae! … Ambia… gerne und verdientermaßen

To the Matronae Textumeichae! … Ambia… willingly and deservedly

[his] – Alföldy, AE, Schillinger-Häfele, EDH

Ambia…: ist als Teil eines Stifternamens zu verstehen und nicht als zweiter Matronenname (vgl. Ambiamarcae), weil dann sogleich L M folgt (Alföldy 1968, 89).

In der letzten Zeile stand möglicherweise „ex imperio ips(arum)“ (Alföldy 1968, 90).

Textumeichae: keltisch mit germanisiertem Suffix; Etymologie: ‘die zu den Besitztümern Gehörigen’ (de Bernardo Stempel in Spickermann 2005, 143f.)

Belegsituation: Matronae Textumeichae (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: Das theonymische Formular ist nur in dieser Inschrift sicher bezeugt. - Außerhalb der Germania Inferior: - Textumeichae (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: Es findet sich 1 Beleg (CF-GeI-113). In einer weiteren Inschrift (CF-GeI-114) ist der Stein vor der Nennung der Textumeichae abgebrochen. Es bleibt also unklar, ob sie hier als Matronae bezeichnet waren oder nicht. - Außerhalb der Germania Inferior: -