Die keltischen Götternamen der germanischen Provinzen

Casses

CF-GeS-1039

¹ IN · H · D · D

² I · N · D · D

³ DIS CAS·

⁴ SIBVS

⁵ CAS·TVS

⁶ TA·LVPPE

⁷ V · S · L · L M

¹ In h(onorem) d(omus) d(ivinae)

² in d(omus) d(ivinae)

³ dis Cas -

⁴ sibus

⁵ Castus

⁶ Talupp(a)e

⁷ v(otum) s(olvit) l(aetus) l(ibens) m(erito)

Civitas	Civitas Nemetum
Apparatus criticus	Z. 2: in (h.) d. d. – CIL; i. u. d. d. – ILS Z. 4: Diis – Stichauer; {s}ibus – EDH, Scheungraber; fehlender Zeilenwechsel nach {s}ibus – Scheungraber Z. 5: post CAS interpunctio dubia est - CIL Z. 6: Tribunus alae quintae propria pecunia – Stichauer; post TA interpunctio dubia est – CIL; Taluppe (filius) – CIL, Keune; Taluppe – ILS; Talupp(a)e (filius) – Hirte; fehlender Zeilenwechsel nach Taluppe – Scheungraber Z. 7: libens lubens – Stichauer; l(ibens) l(aetus) – Hirte, EDH, Scheungraber
Übersetzung Deutsch	Zu Ehren des Kaiserhauses! Zu Ehren des Kaiserhauses für die Götter Casses! Castus, (der Sohn) des Taluppa, hat das Gelübde freudig, gerne und verdientermaßen erfüllt.
Übersetzung Englisch	In honour of the Divine Household! In honour of the Divine Household to the gods Casses! Castus, (the son) of Taluppa, has fulfilled a vow gladly, willingly and deservedly.
Autopsie	vidimus (CIL XIII Projekt)
Editionen und Lesungen	Stichauer 1823, 688 CIL XIII 6116 (4, p.88) ILS 4736 Hildenbrand 1911 (Steinsaal), Nr.203 Keune 1924 (Epigraph. Miscellen), Nr.4 Hirte 1995, 450 Scheungraber 2020, 217 Nr.1
Elektronische Ressourcen	HD075758 ( Version von 2021-02-18) (Epigraphische Datenbank Heidelberg) http://lupa.at/25543 (Version von 2020-07-09) (Ubi Erat Lupa) EDCS-11000110 (zuletzt abgerufen 2023-03-10) (Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby)
Fundort modern	Neustadt an der Weinstraße
Fundstelle	„an der Anhöhe gleich ausserhalb (der Stadt) links an der Strasse gegen Mussbach an einem Orte die Schanze genannt“ (CIL)
Fundumstände	„bei der Anlage eines Weinbergs“ (Stichauer 1823, 688)
Fundjahr	1822
Verwahrung	Speyer, Historisches Museum der Pfalz
Inventarnummer	A 15
Inschriftträger	Weihestein
Material	Sandstein
Archäologische Klassifikation	Aufsatzschmuck Giebel Inschrift außerhalb des Inschriftenfeldes Pulvini Rosette
Beschreibung Objekt	Das Inschriftenfeld des vollständig erhaltenem Weihealtars mit ungestufter Basis ist nicht gerahmt. Die Inschrift beginnt schon am Aufsatz, der vom Altarkörper durch eine Stufe getrennt ist. Der Aufsatzschmuck besteht aus einem steilen Dreiecksgiebel in der Mitte, links und rechts davon jeweils eine Volute, mit Punktrosetten gefüllt.
Zustand Objekt	vollständig
Maße	Höhe: 36 cm Breite: 21 cm Tiefe: 15 cm
Ikonografie	Keine bildliche Gestaltung vorhanden.
Inschrift	Der Inschriftentext ist vollständig erhalten und füllt das Inschriftenfeld zur Gänze aus. Die erste Zeile befindet sich außerhalb des Inschriftenfeldes auf dem Gesims. Das I N D D in Z.2 ist vermutlich auf einen Fehler des Steinmetzen zurückzuführen. Vielleicht war die verschriebene Zeile durch eine Kalkschicht bzw. Bemalung verdeckt und auf dem Gesims als IN H D D richtig eingemeißelt worden (Hirte 1995, 450). Die Zeilen sind nicht waagrecht und die Buchstaben unebenmäßig. In Z.3, 5 und 6 möglicherweise falsch gesetzte Worttrenner, da der Stein jedoch mehrere ähnlich geformte Beschädigungen aufweist, bleibt dies unsicher.
Zustand Inschriftfeld	vollständig
Technik	gemeißelt
Buchstabenhöhe (cm)	1,6–2,8
Notabilia Varia	v.5: „Taluppe” pro „Taluppae”
Kommentar Götternamen	Casses (incl. ev. Varianten): Sprachlich: keltisch: ‚Zinn > Bronze?‘; ‚Haar?‘ (Delamarre 2018, 109; Scheungraber 2020, 217–220). Die sprachliche Einordnung, die Form des Nominativs und das Geschlecht der so angesprochenen Gottheiten sind nicht eindeutig. (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.) Vorkommen: Der Göttername ist in den Provinzen Belgica, Galatia und Germania Superior bezeugt. In drei Inschrift werden die Gottheiten als Boni Casses bezeichnet, wobei unklar bleibt ob dies eine Verschreibung der römischen Boni Casus darstellt, oder die Casses näher qualifiziert. (s. a. Wiegels 1973, 547f der sich für ersteres Ausspricht) Im Untersuchungsgebiet kommt der Göttername in folgendem theonymischen Formular vor: Casses (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: - - Germania Superior: CF-GeS-1039, CF-GeS-1040, CF-GeS-1086, CF-GeS-1087, CF-GeS-1090; In CF-GeS-1086 werden die Casses zusammen mit den römischen Weggottheiten der Biviae, Triviae und Quadruviae genannt. Boni Casses (incl. ev. Varianten): - Germania Inferior: - - Germania Superior: CF-GeS-1069(?), CF-GeS-1109(?), CF-GeS-1110(?) Zur damit angesprochenen Gottheit s. schriftl. Publikation(en)
Kommentar allgemein	Castus Taluppae: einheimisches Namensformular mit Angabe des Namens des Vaters im Genetiv Castus: gängiger lateinischer Name, sehr häufig in Afrika (Kakoschke 2021, CN 720) Taluppa: keltischer Name (Kakoschke 2021, CN 3024), Vater des Ersten. Der Name kommt auch in CIL XIII 6028 vor. Stichauer (1823, 688) liest TALUPPE als Abfolge von Abkürzungen (s. Apparatus criticus).
Zitiervorschlag	CF-GeS-1039, hdl.handle.net/11471/504.50.1039
Lizenz	Creative Commons BY-NC 4.0

Bild 1: Front, CIL XIII Projekt, CC BY-NC

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Last Update/Current Version: 2024