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					Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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					Graz</orgName>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
					Celticarum Antiquarum</title>
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                  <p>„Das Altarfragment besitzt eine allseitig vorspringende Deckplatte, deren Kante mit einem umlaufenden kettenartigen Flechtband verziert ist. Darunter folgen Hohlkehle, Rundstab und eine weitere Hohlkehle als Überleitung zum Schaft.“ (Frenz, 1992, 120 Nr.103). Die Basis fehlt vollständig, der Aufsatz ist schwer beschädigt. Zu erkennen sind noch Reste von Pulvini, eventuell mit Rosetten geschmückt, sowie zwischen ihnen der Rest eines Dreieckgiebels. Das Inschriftenfeld ist ungerahmt.<lb></lb>
                  </p>
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                  <p>Der Inschriftentext ist unten abgebrochen. Wie viele Zeilen ursprünglich noch folgten, kann nicht mehr festgestellt werden. Die Buchstaben sind regelmäßig.<lb></lb>In Z.4 sind nur mehr die oberen Reste der Buchstaben M E S S erhalten, der Rest des O, welcher bei der Publikation in der AE noch erhalten war, ist inzwischen verloren gegangen.<lb></lb>
                    <lb></lb>
                  </p>
                  <note ana="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.arch#C.130320" type="condition">kleineres Fragment</note>
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                <p>„Auf der linken Seite befinden sich in leicht erhöhtem Relief eine nur noch im Ansatz erkennbare Griffschale und ein Futteral mit zwei Opfermessern, auf der rechten Seite ist eine Kanne mit Kleeblattmündung wiedergegeben“ (Frenz, 1992, 120 Nr.103).<lb></lb>
                </p>
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              <origDate></origDate>
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              <p>Ortsteil Kastel; heute Große Kirchgasse 8 (Frenz 1992, 120 Nr.103)</p>
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              <note>„beim Wiederauffüllen der bei der Kanalisierung der gr. Kirchgasse ausgehobenen Erde“ (Körber 1896, Sp.200); &quot;mit einem weiteren oberen Altarabschnitt bei Bauarbeiten für ein Wohnhaus in der Valentinianstr. 21 innerhalb eines neu ausgehobenen Kanalisationsgrabens am 1.10.1971 entdeckt&quot; (Auskunft Dr. Hensen, Leiter des Lobdengau-Museums).<lb></lb>
              </note>
            </provenance>
            <provenance subtype="autopsied" type="observed">
              <p>vidimus (CIL XIII Projekt)<lb></lb>
              </p>
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      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
					Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <p>Die keltischen Götternamen in den lateinischen Inschriften im linksrheinischen
			Militärgebiet der Germania Superior. Religiöse Erscheinungsformen in einer
			Kulturkontaktzone (FWF-Projekt P 34422 G)</p>
      <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
			lateinischen Inschriften der rechts- und linksrheinischen Militärzone der römischen
			Provinz Germania Superior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die
			gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet, Erscheinungsformen zu
			untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen
			kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die
			Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch
			Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen
			kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
			gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu
			einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Obergermanien beigetragen
			werden. <lb></lb>Die Abschlusspublikation wird in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes
			epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.</p>
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      <desc>rechts, CIL XIII Projekt, CC BY-NC</desc>
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          <bibl xml:id="LIT.6">Weber 1966, 114f.</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.7">Frenz 1992, Nr.103</bibl>
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          <bibl xml:id="LIT.9">Scheungraber 2020, 432 Nr.2</bibl>
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				<ab><orig><lb n="1" xml:id="MAJ.1"></lb>OLLOGA
<lb n="2" xml:id="MAJ.2"></lb>BIABVS
<lb n="3" xml:id="MAJ.3"></lb>AIIVVA
<lb n="4" xml:id="MAJ.4"></lb>MESS<supplied evidence="previouseditor" reason="undefined">O</supplied><gap quantity="1" reason="lost" unit="character"></gap>
<lb n="5" xml:id="MAJ.5"></lb><gap extent="unknown" reason="lost" unit="line"></gap></orig></ab></div>
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<lb break="no" n="2" xml:id="MIN.2"></lb>biabus
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<lb n="4" xml:id="MIN.4"></lb>Messo<gap quantity="1" reason="lost" unit="character"></gap>
<lb n="5" xml:id="MIN.5"></lb><gap extent="unknown" reason="lost" unit="line"></gap></ab></div>
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        <p>Für die  <rs type="divine">Ollogabiae</rs>!<lb></lb>Aiiuva Messo…?<lb></lb>
        </p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>To the  <rs type="divine">Ollogabiae</rs>!<lb></lb>Aiiuva Messo…?<lb></lb>
        </p>
      </div>
      <div type="apparatus">
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          <note>biabu[s] –  Frenz</note>
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        <app loc="#MIN.3 #MAJ.3">
          <note>Anuva – AE, Körber (1896, 1900); Aiiuua (non Anuua), Fuisse A[t]iuva(nius) coniecit Mommsenus – CIL; AIIVVA – Kakoschke; A&lt;t &gt;iuva(nius)(?) – EDH; Aiiuvanius – Riese; Apiuva – Franz, Scheungraber, Ferlut die bei der Übersetzung Mommsens Konjektur (s.o.) folgt </note>
        </app>
        <app loc="#MIN.4 #MAJ.4">
          <note>Der unterstrichene Teil in Z.4 ist heute nicht mehr erhalten, er wird nach AE wiedergegeben; Messo – AE, Körber (1896, 1900); Messor – Riese; Messo[r?] – Kakoschke</note>
        </app>
      </div>
      <div subtype="general" type="commentary">
        <p>Aiiuva Messo...: einheimisches weibliches Namensformular mit Angabe des Namens des Vaters im Genetiv? Oder zwei einheimische Namensformulare?<lb></lb>
        </p>
        <p>Aiiuva: keltischer weiblicher Name, in der Germania Superior und der Belgica belegt (Kakoschke 2021, CN 98). Ob der Name wirklich vollständig so lautete, ob er abgekürzt ist, oder ob eine Verschreibung vorliegt, kann nicht mehr festgestellt werden. Hier ist er in der Form wiedergeben, die am Stein eindeutig zu lesen ist.</p>
        <p>Messo…: Vermutlich der erhaltene Rest des Namens Messor: lateinischer Name, in Italien und vor allem den keltischen Provinzen belegt (Kakoschke 2021, CN 2047). Wahrscheinlich im Genitiv Messo[ris] – also der Name des Vaters der Ersten; allerdings wäre auch eine Ergänzung auf Messo[r] möglich - also Aiiuva und Messor (s. Apparatus criticus).
			</p>
      </div>
      <div subtype="language" type="commentary"></div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Ollogabiae</rs> (incl. ev. Varianten):</p>
        <p>

Sprachlich:  <lb></lb>
keltisch erklärbar: ,Die Allgebenden [Muttergöttinnen]’ (de Bernardo Stempel Corpus F.E.R.C.A.N. II/1 218–220). <lb></lb> (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)</p>
        <p>

Vorkommen:<lb></lb>
Der Göttername  <rs type="divine">Ollogabiae</rs> ist nur in der Germania Superior nachgewiesen. Die Variante  <rs type="divine">Alagabiae</rs> ist in der Germania Inferior zweimal belegt.</p>
        <p>

Im Untersuchungsgebiet kommt der Göttername in folgendem theonymischen Formular vor:</p>
        <p>
          <rs type="divine">Ollogabiae</rs> (incl. ev. Varianten): <lb></lb>
- Germania Inferior:  Es gibt keine Belege für  <rs type="divine">Ollogabiae</rs>, doch ist die Variante  <rs type="divine">Alagabiae</rs> im theonymischen Formular  <rs type="divine">Matronae Alagabiae</rs> in der Germania Inferior 2x bezeugt: CF-GeI-264, CF-GeI-265.<lb></lb>
- Germania Superior: CF-GeS-1037, CF-GeS-1038   </p>
        <p>

Zur damit angesprochenen Gottheit s. schriftl. Publikation(en)</p>
      </div>
      <linkGrp domains="#majuscule #minuscule" type="alignment">
        <link target="#MAJ.1 #MIN.1"></link>
        <link target="#MAJ.2 #MIN.2"></link>
        <link target="#MAJ.3 #MIN.3"></link>
        <link target="#MAJ.4 #MIN.4"></link>
        <link target="#MAJ.5 #MIN.5"></link>
      </linkGrp>
    </body>
  </text>
</TEI>
