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          <title type="main">Mars Loucetius | Victoria Nemetona</title>
          <title type="sub">CF-GeS-1036</title>
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          <orgName ref="https://d-nb.info/gnd/1213531357">Institut für Antike, Fachbereich Alte
					Geschichte und Epigraphik, Karl-Franzens-Universität Graz</orgName>
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					Austrian Centre for Digital Humanities, Karl-Franzens-Universität
					Graz</orgName>
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					Geisteswissenschaftliches Asset Management System</orgName>
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        <pubPlace>Graz</pubPlace>
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						Commons BY-NC 4.0</licence>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/fercan">FERCAN: Fontes Epigraphici Religionum
					Celticarum Antiquarum</title>
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                  <p>Das Bronzetäfelchen in Form einer tabula ansata ist schwer beschädigt. Ein Drittel seiner rechten Seite ist abgebrochen, durch die Mitte geht ein Riss und laut Kreckel (2004, 423) ist es auch verbogen.<lb></lb>
                  </p>
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                  <p>Der Inschriftentext ist links – in Z.1 sogar bis etwa zur Zeilenmitte – nicht mehr erhalten, kann aber mit einiger Sicherheit ergänzt werden.<lb></lb>Ligaturen s. Majuskelumschrift. – Besondere Zeichen: Winkelförmige Worttrenner in Z.4–8. In den Vertiefungen zwischen dem D und M in Z.1 und zwischen den beiden S in Z.3 sind möglicherweise Reste von Worttrennern zu sehen, hingegen finden sich in Z.4 zwischen dem M und C keine derartigen Hinweise.<lb></lb>
                    <lb></lb>
                  </p>
                  <note ana="https://gams.uni-graz.at/o:fercan.arch#C.130600" type="condition">größere Fehlstelle/n</note>
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                <p>Keine bildliche Gestaltung vorhanden.<lb></lb>
                </p>
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                <date>22. April 221</date>
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                  <ref target="info:fedora/context:fercan.date.grato_et_seleuco_consulibus_x_kalendas_maias" type="context">Grato et Seleuco consulibus X Kalendas Maias</ref>
                </note>
              </origDate>
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              <p>zwischen der Gewanne Hühnerfeld und der Eisenbahnlinie im Bereich vom Vicus, Haus 5 (Forumsbau) ans Tageslicht gekommen (Kreckel 2004, 423 Nr.2.4 und Kreckel/Bernhard 2007, 1)</p>
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                <geo decls="#WGS84">49.5550286 8.0783287</geo>
              </location>
              <note>während der Grabung 1933 ans Tageslicht gekommen (Kreckel 2004, 423 Nr.2.4); Teil eines Metalldepots (Kreckel/Bernhard 2007, 1)</note>
            </provenance>
            <provenance subtype="autopsied" type="observed">
              <p>non vidimus</p>
              <p>Lesung gründet auf: Photo und AE</p>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcn.mars_loucetius" type="context">Mars Loucetius</ref>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dcd.victoria_nemetona.victoriae_neme_tonae_" type="context">Victoriae Neme[tonae]</ref>
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              <ref target="info:fedora/context:fercan.dce.nemetona" type="context">Nemetona</ref>
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      <editorialDecl>
        <p>Digitale Repräsentation konform mit EpiDoc: http://epidoc.sourceforge.net</p>
        <p>Majuskel und Minuskel ausgeführt nach Leidener Klammersystem, Majuskel bildet
					Inschrift originalgetreu ab, Minuskel enthält editorische Hinzufügungen</p>
      </editorialDecl>
      <p>Die keltischen Götternamen in den lateinischen Inschriften im linksrheinischen
			Militärgebiet der Germania Superior. Religiöse Erscheinungsformen in einer
			Kulturkontaktzone (FWF-Projekt P 34422 G)</p>
      <p>Das Forschungsprojekt beabsichtigt, sämtliche keltischen Götternamen, die sich in
			lateinischen Inschriften der rechts- und linksrheinischen Militärzone der römischen
			Provinz Germania Superior erhaltenen haben, zusammenzustellen und auszuwerten. Die
			gewählte Quellengrundlage erscheint besonders geeignet, Erscheinungsformen zu
			untersuchen, welche auf religiöser Ebene durch das Zusammentreffen von verschiedenen
			kulturellen Einflüssen entstanden sind. Diese sind hier einerseits definiert durch die
			Verwendung der keltischen Sprache, andererseits durch die lateinische Sprache und durch
			Formen aus dem Inneren des Imperium Romanum, die man mit dem Etikett „römisch“ versehen
			kann. Das Interesse gilt dabei nicht nur religiösen, sondern auch damit verbundenen
			gesellschaftlichen Aspekten und den entsprechenden Mentalitäten. Doch soll damit auch zu
			einem verbesserten Gesamtbild der Provinzialreligion in Obergermanien beigetragen
			werden. <lb></lb>Die Abschlusspublikation wird in der Reihe ‚Corpus - F.E.R.C.AN. (Fontes
			epigraphici religionum Celticarum antiquarum)‘ erscheinen.</p>
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      <desc>Front, Historisches Museum der Pfalz, Speyer, ALM, M. Hoffmann</desc>
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          <bibl xml:id="LIT.2">Kreckel/Bernhard 2007, 1</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.3">AE 2007, 1044</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.4">Spickermann 2014 (Neue epigraphische Zeugnisse), 569</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.5">Spickermann 2018 (Als die Götter), 248f.</bibl>
          <bibl xml:id="LIT.6">Scheungraber 2020, 357 Nr.2; 417 Nr.5</bibl>
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<lb n="5" xml:id="MIN.5"></lb><supplied reason="lost">sortib</supplied>us et <expan><abbr>phiala</abbr><ex>m</ex></expan> ex
<lb n="6" xml:id="MIN.6"></lb><supplied reason="lost">vo</supplied>to posuit <expan><abbr>l</abbr><ex>aetus</ex></expan> <expan><abbr>l</abbr><ex>ibens</ex></expan> <expan><abbr>m</abbr><ex>erito</ex></expan>
<lb n="7" xml:id="MIN.7"></lb><supplied reason="lost">Grat</supplied>o et Seleuco <expan><abbr>co</abbr><ex>n</ex></expan><expan><abbr>s</abbr><ex>ulibus</ex></expan>
<lb n="8" xml:id="MIN.8"></lb>X <expan><abbr>Kal</abbr><ex>endas</ex></expan> Maias</ab></div>
      <div type="translation" xml:lang="de">
        <p>Zu Ehren des Kaiserhauses für  <rs type="divine">Mars Loucetius</rs> und <rs type="divine">Victoria Nemetona</rs>!<lb></lb>Marcus Aurelius Senillus Severus, der benefiziarius legati, hat einen Topf mit Losen und eine Schale dargebracht, gemäß einem Gelübde freudig, gerne und verdientermaßen; im Jahr des Konsulates des Gratus und des Seleucus, am 10. Tag vor den Kalenden des Mai.<lb></lb>
        </p>
      </div>
      <div type="translation" xml:lang="en">
        <p>In honour for the Divine Household to  <rs type="divine">Mars Loucetius</rs> and  <rs type="divine">Victoria Nemetona</rs>!<lb></lb>Marcus Aurelius Senillus Severus, the beneficiarius legati, has presented a pot with draws and a votive cup, according to a vow gladly, willingly and deservedly; in the year of the consulship of Gratus and Seleucus, on the 10<hi rend="superscript">th</hi> before the calends of May.<lb></lb>
        </p>
      </div>
      <div type="apparatus">
        <app loc="#MIN.1 #MAJ.1">
          <note>[IN HONOREM D(omus)] – Kreckel</note>
        </app>
        <app loc="#MIN.5 #MAJ.5">
          <note>[PEDIB]US ET PHIALA – Kreckel; [pedib?]us et phiala – Kreckel/Bernhard, EDH</note>
        </app>
        <app loc="#MIN.6 #MAJ.6">
          <note>l(ibens) l(aetus) – Spickermann 2014, EDH, Spickermann 2018, Scheungraber</note>
        </app>
      </div>
      <div subtype="general" type="commentary">
        <p>Marcus Aurelius Senillus Severus: römisches Namensformular bestehend aus tria nomina mit doppeltem Cognomen</p>
        <p>Aurelius: italisches Gentilnomen, kaiserliches Gentilnomen; überall und besonders in den Germaniae sehr weit verbreitet. Die weite Verbreitung erklärt sich hauptsächlich durch die constitutio Antoniana (212 n.Chr.; Kakoschke 2021, GN 179)</p>
        <p>Senillus: seltener keltischer Name (Kakoschke 2021, CN 2806)</p>
        <p>Severus: lateinischer Name, überall äußerst gängig (Kakoschke 2021, CN 2855)</p>
        <p>Das Prae- und das Gentilnomen weisen darauf hin, dass der Dedikant das römische Bürgerrecht durch die von Kaiser Caracalla (Marcus Aurelius Severus Antoninus Pius), dem Sohn des Septimius Severus, 212 n.Chr. erlassene constitutio Antoninia erhalten hatte. Auch das zweite Cognomen könnte mit der Verleihung des Bürgerrechts durch Caracalla zu tun haben.</p>
        <p>Beneficiaius legati: Die Ergänzung beneficiaius ergibt sich vor allem aus Platzgründen; sie wird dadurch ein wenig gestützt, dass die Bronzetafel in einem Metalldepot gefunden wurde, aus dem auch eine eiserne Benefiziarierlanze stammt (Kreckel/Bernhard 2007, 2).</p>
        <p>urnam cum sortibus: Diese Lesung (Topf mit Losstäbchen) wurde schon vorgeschlagen von AE 2007, 1044 mit Verweis auf AE 2001, 1307 und AE 2005, 651 (s. auch CIL XIII 5923).</p>
        <p>Der Topf mit Losstäbchen kann verstanden werden als symbolhafter Hinweis auf einen vorteilhaften göttlichen Rat, der in einer unklaren Situation zu einer richtigen Entscheidung geführt hat (Ehmig 2015, 241–49) oder vielleicht sogar als Darstellung einer tatsächlichen Methode der Anfrage an einen Gott.</p>
        <p>Grato et Seleuco consulibus: Konsuldatierung des Jahres 221. Die Konsuln waren Gaius Gratus Sabinianus und Marcus Flavius Vitellius Seleucus.
			</p>
      </div>
      <div subtype="language" type="commentary"></div>
      <div subtype="deity" type="commentary">
        <p>
          <rs type="divine">Loucetius</rs> (incl. ev. Varianten):  </p>
        <p>

Sprachlich:  <lb></lb>
keltisch: ‚Blitz; Blitzlicht‘ (Delamarre 2018, 200; Scheungraber 2020, 357–359) <lb></lb> (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)</p>
        <p>

Vorkommen:<lb></lb>
Bislang ist der Göttername als  <rs type="divine">Loucetius</rs> und in der Variante  <rs type="divine">Leucetius</rs> in den Provinzen Britannia und Lugdunensis, vorallem aber in der Germania Superior belegt. Er tritt stets in theonymischer Verbindung mit Mars auf.</p>
        <p>

Im Untersuchungsgebiet kommt der Göttername in folgendem theonymischen Formular vor:</p>
        <p>
          <rs type="divine">Mars Loucetius</rs> (incl. ev. Varianten): <lb></lb>
-Germania Inferior: - <lb></lb>
- Germania Superior: CF-GeS-1036, CF-GeS-1042, CF-GeS-1043, CF-GeS-1044, GeS-1045, CF- CF-GeS-1046, CF-GeS-1047, CF-GeS-1048, CF-GeS-1067, CF-GeS-1081, CF-GeS-1083, CF-GeS-1094</p>
        <p>

Zur damit angesprochenen Gottheit s. schriftl. Publikation(en)</p>
        <p>
Wahrscheinlich liegt in der Kombination der Fürbitte für den Kaiser (&quot;pro salute Imperatoris&quot; CF-GeS-1081, CF-GeS-1094; sowie &quot;in honorem domus divinae&quot; CF-GeS-1047, CF-GeS-1067, CF-GeS-1083) und der Weihung an Mars Loucetius ein häufiges Muster in der Region (Spickermann 1989/1990, 207–208; s. schriftliche Publikationen).  <lb></lb>
Das gemeinsame Auftreten von Mars (Loucetius) und Victoria (Nemetona) ist auffällig. Ob mit Victoria und Nemetona dieselbe Gottheit gemeint war, diskutiert Merten (1985, 64-65). Die später gefundene Inschrift CF-GeS-1036 macht diesen Zusammenhang wahrscheinlicher, da hier Victoria Nemetona genannt ist (s. schriftliche Publikationen). </p>
        <p>

Auffällig ist auch, dass in CF-GeS-1036 und in CF-GeS-1083 jeweils ein M. A(urelius) der Stifter ist. Es wäre zu diskutieren ob es möglicherweise einen Zusammenhang zwischen Weihen an Mars (Loucetius) und (Victoria) (Nemetona) und den Erwerb des Bürgerrechts (durch bestimmte Kaiser zu einer bestimmten Zeit) gibt (s. schriftliche Publikation).</p>
        <p>
          <rs type="divine">Nemetona</rs> (incl. ev. Varianten):</p>
        <p>

Sprachlich:  <lb></lb>
keltisch: ‚heiliger Hain, geweihter Ort‘ (Holder 1896–1917, Bd.2, 712; Delamarre 2018, 223; Scheungraber 2020, 417). <lb></lb> (Hier wird kein sprachwissenschaftlicher Beitrag geleistet. Die Literaturangaben dienen lediglich dazu, einen Einstieg in die sprachwissenschaftliche Diskussion zu bieten. Besprochen werden alle Götternamen, die bislang als keltisch oder teilweise keltisch gedeutet wurden.)</p>
        <p>

Vorkommen: <lb></lb>
Der Göttername ist belegt in den Provinzen Belgica und Britannia, vor allem aber in der Germania Superior.</p>
        <p>

Im Untersuchungsgebiet kommt der Göttername in folgendem theonymischen Formular vor:</p>
        <p>
          <rs type="divine">Nemetona</rs> (incl. ev. Varianten): <lb></lb>
- Germania Inferior: - <lb></lb>
- Germania Superior: CF-GeS-1033, CF-GeS-1034, CF-GeS-1035</p>
        <p>
          <rs type="divine">Victoria Nemetona</rs> (incl. ev. Varianten): <lb></lb>
- Germania Inferior: - <lb></lb>
- Germania Superior: CF-GeS-1036  </p>
        <p>
Zur damit angesprochenen Gottheit s. schriftl. Publikation(en)<lb></lb>

Zum gemeinsamen Auftreten mit  <rs type="divine">Mars (Loucetius)</rs> und anderen ‚Begleitfaktoren‘ siehe Kommentar Göttername zu  <rs type="divine">Loucetius</rs>. </p>
      </div>
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