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        <title>Stolperstein für Horvath Mathias</title>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/derla">DERLA: Digitale Erinnerungslandschaften</title>
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          <bibl>Halbrainer / Lamprecht / Rigerl, Orte und Zeichen der Erinnerung, Graz 2018.</bibl>
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                <term ref="https://gams.uni-graz.at/o:derla.keywords#keyword58">Stolperstein</term>
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          <term ref="https://gams.uni-graz.at/o:derla.keywords#keyword68">Politischer Widerstand</term>
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      <editorialDecl>
        <p>Born digital TEI Dokument zur Beschreibung eines Erinnerungsortes bzw. Erinnerungszeichens.</p>
        <p>Erinnerungszeichen markieren Erinnerungsorte und machen sie in der Öffentlichkeit sichtbar. Sie sind ein sichtbarer Verweis auf Ereignisse, Erfahrungen und Verbrechen, die der Nationalsozialismus und Faschismus zu verantworten haben und sind intentionaler Ausdruck der Erinnerungskultur einer bestimmten Gruppe. Sie können physische oder virtuelle Manifestationen sein. Zur genaueren Bestimmung und Analyse werden die einzelnen Erinnerungsorte/Erinnerungszeichen durch spezifische Kriterien genauer klassifiziert und mit Information angereichert. Hierbei kann es zu Überlappungen und in manchen Fällen zu Unschärfen kommen, weshalb teils Mehrfachzuordnungen in den einzelnen Kategorien vorgenommen werden.</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die digitale Erinnerungslandkarte Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen an die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Faschismus und der Erinnerung daran zum Ziel. Die ständig neu zu stellenden Fragen, was, wann, wo und von wem wie erinnert wurde und wird, geben Einblicke in die Transformationen der Auseinandersetzungen mit dem Nationalsozialismus und sind Ausdruck unseres politischen und gesellschaftlichen Selbstverständnisses in der Gegenwart. „Gedächtnisorte“, Denk- und Mahnmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten sowie Straßenbezeichnungen nach WiderstandskämpferInnen und Opfern des NS-Regimes sind die Materialisationen des Geschichtsbewusstseins im Alltag. Der Blick auf die Erinnerungslandschaft in der Gegenwart gibt daher zum einen Einblick in das kollektive Gedächtnis der österreichischen Gesellschaft und zum anderen legt die Beschäftigung mit ihrer Entstehungsgeschichte die Konjunkturen dieser Beschäftigung offen.</p>
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          <p>Institutionelle und Personale Rollen taxonomie</p>
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          <p>Datums Taxonomie</p>
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      <desc>Stolperstein für Horvath Mathias, 2024 (© Sebastian Sillinger)</desc>
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        <p>Mathias Horvath wurde am 13.1.1888 in Szombathely im heutigen Ungarn geboren, war verheiratet und hatte zwei Kinder. Die Familie lebte in Petržalka bei Bratislava, wo Mathias Horvath als Heizer für die Bahn tätig war. Er war außerdem seit 1929 Mitglied der Kommunistischen Partei der Tschechoslowakei und führte Kurierdienste zwischen Bratislava und Wien durch, wo er illegale kommunistische Schriften in die österreichische Diktatur schmuggelte. Dabei wurde er ertappt und war für längere Zeit arbeitslos. 1939 kam er arbeitssuchend nach Salzburg, wo er eine Anstellung als Oberbauarbeiter bei der Deutschen Reichsbahn bekam und als ausländische Arbeitskraft in einem Lager in der Nähe des Salzburger Hauptbahnhofs einquartiert war. Er wurde sehr schnell als „roter Hund” von seinen Kollegen beschimpft und denunziert, sodass er am 13. Februar 1941 von der Gestapo verhaftet wurde. Er wurde am 11. Februar 1942 vor das Wiener Oberlandesgericht gestellt, welches im Salzburger Landesgericht tagte und ihn zu drei Jahren Zuchthaus verurteilte. Mathias Horvath wurde am 22. Jänner 1944 vom Zuchthaus Kaisheim in Bayern in das KZ Mauthausen deportiert und dort am 29.1.1944 ermordet.</p>
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