N°. 5. Anonyme (Claude de Crébillon) Moralische Wochenschriften Klaus-Dieter Ertler Herausgeber Elisabeth Hobisch Herausgeber Katharina Jost Mitarbeiter Pia Mayer Mitarbeiter Mario Müller Mitarbeiter Sarah Lang Gerlinde Schneider Martina Scholger Johannes Stigler Gunter Vasold Datenmodellierung Applikationsentwicklung Institut für Romanistik, Universität Graz Zentrum für Informationsmodellierung, Universität Graz Graz 04.06.2019

o:mws.7611

Anonyme: La Bigarure ou Gazette galante, historique, litteraire, critique, morale, satirique, serieuse et badine. Tome Neuvieme. La Haye: chez Pierre Gosse junior, Libraire. 1751, 35-40 La Bigarure 9 005 1751 Frankreich Ebene 1 Ebene 2 Ebene 3 Ebene 4 Ebene 5 Ebene 6 Allgemeine Erzählung Selbstportrait Fremdportrait Dialog Allegorisches Erzählen Traumerzählung Fabelerzählung Satirisches Erzählen Exemplarisches Erzählen Utopische Erzählung Metatextualität Zitat/Motto Leserbrief Graz, Austria French Recht Diritto Law Derecho Droit Direito Religion Religione Religion Religión Religion Religião France 2.0,46.0

N°. 5.

A Beau Prêcher à qui n’a cœur de bien faire. C’est, comme vous le scavez, Monsieur, un de nos vieux Proverbes, dont nos Pasteurs, Predicateurs, Directeurs, &c. éprouvent, tous les jours, avec nous, la verité. Au-reste nous ne sommes pas les seuls ; & j’entends dire depuis un tems la même chose de ces Messieurs. Peut-être le direz-vous aussi vous même, lorsque vous aurez lu la piéce suivante, qu’on vient de me communiquer, & qui m’a paru mériter que je vous en fisse part. C’est un espece de petit sermon en Vers, moitié serieux, & moitié badin, dans le quel il y a beaucoup à profiter pour nos Ecclesiastiques, mais dont je gagerois bien (& mille autres personnes avec moi) qu’ils ne profiteront pas plus, que nous ne faisons des leur. . . . Pourquoi cela ? . . . C’est que, comme je viens de le dire, A beau Prêcher à qui n’a cœur de bien faire.

epitre a nos seigneurs du clergé de france. Au fond de mon triste manoir Si je veux reposer le soir,Ma Muse aussitôt me harcelle.« Comment donc, faquin, me dit-elle,Tu prétens dormir sans souciLorsque tout le monde est transi,Que chacun, exerçant sa plume,Sur son avis dresse un Volume Pour le grand Procès du ClergéQui dans peu doit être jugé ?Et toi, plus nouri qu’un Chanoine,Plus paresseux vingt fois qu’un Moine,Plus grave qu’un vieux Magistrat,Tu restes là comme un Beat !Rougis ; car cette indifférenceEst de la plus grande indécence. Jadis on t’a vu des neufs Sœurs Un des plus zèlez Serviteurs ;A present froid comme un HermiteClaquemuré dans sa guérite,Veut-on travailler avec toi ?Tu réponds : chacun vit pour soi. »Contre les efforts de ma Muse Je tiens bon, long-tems je m’excuse,De peur d’aller mal à proposMe faire inscrire au rang des sots.A la fin lassé de l’entendreMe cajoler, puis m’entreprendre,Je mis au net cet ArgumentSur le present événement

A Messieurs du Clergé de France

Salut. Le Roi par Ordonnance,Sans aucune condition,Exige DeclarationDe vos Biens fonds, Terres, & Rente ;Voilà ce qui met l’épouvanteDans vos cœurs, timides Prelats,Qui tremblez tous pour vos Ducats.Vous voyez plus ferme qu’un Buste,Après avoir calculé juste,Le fin Contrôleur-GénéralSe déclarer votre rival.Vis à vis d’un tel adversaireRarement on gagne une affaire ;Et vous aggraverez vos tortsEn faisant de nouveaux efforts Pour vous exemter du VingtièmeQue vous devez payer, de mêmeQue la Noblesse, en vérité,Pour raison de Vassallité. Vous mettez avec suffisance En avant votre Conscience,Votre honneur, la Religion. Cette nouvelle invention Ne vous servira pas d’un zeste.Mais approfondissons le reste ;Car vous touchez presque au momentQu’on vous parlera clairement. Primo, de la Munificence De nos Rois, de leur bienveillance,Vous tenez les ImmunitezQu’ici fortement vous citez :C’est donc une lourde mépriseD’en faire une Loi de l’Eglise ;Retranchez déja cette ErreurDont l’intérêt seul est l’auteur. Secundo, des biens de la France Ayant supputé la finance,Il se trouve qu’un tiers & plusCompose tous vos revenus.Ne prétextez point de faux titre ;Prenez le Bon-sens pour Arbitre,Vous trouverez ces mêmes fondsSujets aux Contributions.Messieurs du Clergé, l’artificeNe peut rien contre la justiceQui vous oblige ainsi que moiDe payer le Vingtieme au Roi. Tertio, dans le Diocèze Où vous Décimez à votre aiseCe n’est pas toujours l’Equité,Qui regle la Totalité.Les pauvres Curés, qui vous craignent,A voix basse souvent se plaignent.Je vais d’un calcul odieuxMettre l’exemple sous vos yeux. Un Evêque, dont les pratiquesRevoltent les moins Satiriques,Sur son Clergé peut, tous les ans,Tirer quarante mille francs.Ses Decimes à vingt cinq mileSont fixés ; mais cet homme habileA de bon quinze mille francsDont il entretient ses parents.D’autres Prelats, au vrai très riches,A six francs, Decimes postiches,Sont taxés ; & le bas ClergéEst écrasé, foulé, grugé. Pour éviter tout ce désordre, Rien de mieux que le nouvel ordrePar le quel vous êtes tenusDe déclarer vos revenus.Alors sur l’état des receptes,Pour liquider le fond des dettes,Le Roi, par un bon reglement,En ordonnera le payement. Vous vous recriez tous, de même, Sur les mots d’Impôts, de Vingtieme ;Ils blessent vos immunitez ;Et sur cela vous nous citezUn exemple pris dans la BibleOù vous lisez (preuve sensible !)Que les Levites autrefoisNe payoient point d’impôts aux Rois. A ceci je vais vous repondre Verité qui doit vous confondre.Le Levite avoit pour tout bienLa charité du Citoyen.Le revenu du MinistereEst exemt du droit Tributaire ;Contentez vous de celui-là ;Ne recherchez rien au delâ.Reduisez-vous tous à l’Aumône ;Le Fidelle a l’ame assez bonnePour prevenir vos vrais besoins,Et vous rendre de justes soins.Il est sûr que votre équipage Feroit un peu moins d’étalage ;Mais dans le fond seroit-ce un malQu’un Prelat fût simple & frugal ? Ne me forcez pas à médire, Et pour éviter ma Satire,Faites au Roi la soumissionDe votre declaration. Je sçai bien qu’un grand Archevêque, A la tête de maint Evêque,De vos droits zèlé protecteur,Les deffendit avec vigueur.Il le pouvoit, s’étant d’avanceTaxé lui-même en conscience.Si vous vouliez en faire autantLa chose iroit tout autrement. Du bon Prelat de Carcassonne, Que la Providence vous donne,Je crois que les expedientsTermineront vos différents ;Mais, surtout, fuyez les alluresDe ceux qui parlent de Censures,Et qui mettent, dans leur esprit,Tout le Royaume en interdit. Il me reste sur cette affaire Une réflexion à faire.Dans le nombre des combattantsSur l’intérêt les plus ardents,Dites, qui est-ce qui recule ? . . . .Ce sont les amis de la Bulle . . . . A l’un d’eux (belle invention ! Digne en effet d’attention !)L’an passé, dans son Diocèze,S’adresserent Paul & ThereseA dessein de se marier. « Afin de vous Sanctifier, Dit ce Prelat, signez la Bulle.Les Curez sans cette formuleOnt deffense de vous unir. »Dites moi si ce FanatismeEst Vertu, Devoir, Zèle, ou Schisme. S’agit-il, par ordre du Roi,De signer une juste Loi,Il vous dit avec éléganceQu’il ne le peut en conscience. Messieurs, voici la Verité J’en fais juge votre Equité.Ce certain Prélat JansenisteQue l’on traite de Rigoriste,Qui n’employe son autoritéQu’avec justice & dignité,Qui du nouveau n’est point avide,Qui n’a que l’Equité pour guide,Qui deffend avec majestéL’interêt de la Verité,Qui parle vrai, qui sçait se taireSur les Vices d’un adversaire,Qui depuis quarante ans PrélatFut l’honneur de l’Episcopat,Le voyez-vous, de l’Ordonnance,Qui retranche un peu sa finance,Se plaindre, gronder, murmurer ?Il se retranche, & veut payer. ** M. de Caylus, Evêque d’Auxerre, en Bourgogne. Ce Prelat, qui a près de quatre vingt dix ans, & qui est un des plus respectables Membres de l’Episcopat, est aussi le seul Evêque de France, Apellant, que la Mort ait respecté jusqu’à ce jour. Il vient de donner, sur cette matiere, un Ouvrage au quel il est impossible de repondre, tant il est solide & convainquant.Je voudrois que sur ce modèleChacun de vous reglat son zèle. J’ai dit mon Avis en Chretien, En Sujet, en bon Citoyen.Si les Prélats, en consequence,Sur le devoir, sur la Prudence,Reglent enfin leur différent,Je suis heureux, je suis content.

J’ai l’honneur d’être &c.

Paris, ce 9 Avril 1751.

Le Jeudi, 15. Avril 1751.
N°. 5. A Beau Prêcher à qui n’a cœur de bien faire. C’est, comme vous le scavez, Monsieur, un de nos vieux Proverbes, dont nos Pasteurs, Predicateurs, Directeurs, &c. éprouvent, tous les jours, avec nous, la verité. Au-reste nous ne sommes pas les seuls ; & j’entends dire depuis un tems la même chose de ces Messieurs. Peut-être le direz-vous aussi vous même, lorsque vous aurez lu la piéce suivante, qu’on vient de me communiquer, & qui m’a paru mériter que je vous en fisse part. C’est un espece de petit sermon en Vers, moitié serieux, & moitié badin, dans le quel il y a beaucoup à profiter pour nos Ecclesiastiques, mais dont je gagerois bien (& mille autres personnes avec moi) qu’ils ne profiteront pas plus, que nous ne faisons des leur. . . . Pourquoi cela ? . . . C’est que, comme je viens de le dire, A beau Prêcher à qui n’a cœur de bien faire. epitre a nos seigneurs du clergé de france. Au fond de mon triste manoir Si je veux reposer le soir,Ma Muse aussitôt me harcelle.« Comment donc, faquin, me dit-elle,Tu prétens dormir sans souciLorsque tout le monde est transi,Que chacun, exerçant sa plume,Sur son avis dresse un Volume Pour le grand Procès du ClergéQui dans peu doit être jugé ?Et toi, plus nouri qu’un Chanoine,Plus paresseux vingt fois qu’un Moine,Plus grave qu’un vieux Magistrat,Tu restes là comme un Beat !Rougis ; car cette indifférenceEst de la plus grande indécence. Jadis on t’a vu des neufs Sœurs Un des plus zèlez Serviteurs ;A present froid comme un HermiteClaquemuré dans sa guérite,Veut-on travailler avec toi ?Tu réponds : chacun vit pour soi. »Contre les efforts de ma Muse Je tiens bon, long-tems je m’excuse,De peur d’aller mal à proposMe faire inscrire au rang des sots.A la fin lassé de l’entendreMe cajoler, puis m’entreprendre,Je mis au net cet ArgumentSur le present événement A Messieurs du Clergé de France Salut. Le Roi par Ordonnance,Sans aucune condition,Exige DeclarationDe vos Biens fonds, Terres, & Rente ;Voilà ce qui met l’épouvanteDans vos cœurs, timides Prelats,Qui tremblez tous pour vos Ducats.Vous voyez plus ferme qu’un Buste,Après avoir calculé juste,Le fin Contrôleur-GénéralSe déclarer votre rival.Vis à vis d’un tel adversaireRarement on gagne une affaire ;Et vous aggraverez vos tortsEn faisant de nouveaux efforts Pour vous exemter du VingtièmeQue vous devez payer, de mêmeQue la Noblesse, en vérité,Pour raison de Vassallité. Vous mettez avec suffisance En avant votre Conscience,Votre honneur, la Religion. Cette nouvelle invention Ne vous servira pas d’un zeste.Mais approfondissons le reste ;Car vous touchez presque au momentQu’on vous parlera clairement. Primo, de la Munificence De nos Rois, de leur bienveillance,Vous tenez les ImmunitezQu’ici fortement vous citez :C’est donc une lourde mépriseD’en faire une Loi de l’Eglise ;Retranchez déja cette ErreurDont l’intérêt seul est l’auteur. Secundo, des biens de la France Ayant supputé la finance,Il se trouve qu’un tiers & plusCompose tous vos revenus.Ne prétextez point de faux titre ;Prenez le Bon-sens pour Arbitre,Vous trouverez ces mêmes fondsSujets aux Contributions.Messieurs du Clergé, l’artificeNe peut rien contre la justiceQui vous oblige ainsi que moiDe payer le Vingtieme au Roi. Tertio, dans le Diocèze Où vous Décimez à votre aiseCe n’est pas toujours l’Equité,Qui regle la Totalité.Les pauvres Curés, qui vous craignent,A voix basse souvent se plaignent.Je vais d’un calcul odieuxMettre l’exemple sous vos yeux. Un Evêque, dont les pratiquesRevoltent les moins Satiriques,Sur son Clergé peut, tous les ans,Tirer quarante mille francs.Ses Decimes à vingt cinq mileSont fixés ; mais cet homme habileA de bon quinze mille francsDont il entretient ses parents.D’autres Prelats, au vrai très riches,A six francs, Decimes postiches,Sont taxés ; & le bas ClergéEst écrasé, foulé, grugé. Pour éviter tout ce désordre, Rien de mieux que le nouvel ordrePar le quel vous êtes tenusDe déclarer vos revenus.Alors sur l’état des receptes,Pour liquider le fond des dettes,Le Roi, par un bon reglement,En ordonnera le payement. Vous vous recriez tous, de même, Sur les mots d’Impôts, de Vingtieme ;Ils blessent vos immunitez ;Et sur cela vous nous citezUn exemple pris dans la BibleOù vous lisez (preuve sensible !)Que les Levites autrefoisNe payoient point d’impôts aux Rois. A ceci je vais vous repondre Verité qui doit vous confondre.Le Levite avoit pour tout bienLa charité du Citoyen.Le revenu du MinistereEst exemt du droit Tributaire ;Contentez vous de celui-là ;Ne recherchez rien au delâ.Reduisez-vous tous à l’Aumône ;Le Fidelle a l’ame assez bonnePour prevenir vos vrais besoins,Et vous rendre de justes soins.Il est sûr que votre équipage Feroit un peu moins d’étalage ;Mais dans le fond seroit-ce un malQu’un Prelat fût simple & frugal ? Ne me forcez pas à médire, Et pour éviter ma Satire,Faites au Roi la soumissionDe votre declaration. Je sçai bien qu’un grand Archevêque, A la tête de maint Evêque,De vos droits zèlé protecteur,Les deffendit avec vigueur.Il le pouvoit, s’étant d’avanceTaxé lui-même en conscience.Si vous vouliez en faire autantLa chose iroit tout autrement. Du bon Prelat de Carcassonne, Que la Providence vous donne,Je crois que les expedientsTermineront vos différents ;Mais, surtout, fuyez les alluresDe ceux qui parlent de Censures,Et qui mettent, dans leur esprit,Tout le Royaume en interdit. Il me reste sur cette affaire Une réflexion à faire.Dans le nombre des combattantsSur l’intérêt les plus ardents,Dites, qui est-ce qui recule ? . . . .Ce sont les amis de la Bulle . . . . A l’un d’eux (belle invention ! Digne en effet d’attention !)L’an passé, dans son Diocèze,S’adresserent Paul & ThereseA dessein de se marier. « Afin de vous Sanctifier, Dit ce Prelat, signez la Bulle.Les Curez sans cette formuleOnt deffense de vous unir. »Dites moi si ce FanatismeEst Vertu, Devoir, Zèle, ou Schisme. S’agit-il, par ordre du Roi,De signer une juste Loi,Il vous dit avec éléganceQu’il ne le peut en conscience. Messieurs, voici la Verité J’en fais juge votre Equité.Ce certain Prélat JansenisteQue l’on traite de Rigoriste,Qui n’employe son autoritéQu’avec justice & dignité,Qui du nouveau n’est point avide,Qui n’a que l’Equité pour guide,Qui deffend avec majestéL’interêt de la Verité,Qui parle vrai, qui sçait se taireSur les Vices d’un adversaire,Qui depuis quarante ans PrélatFut l’honneur de l’Episcopat,Le voyez-vous, de l’Ordonnance,Qui retranche un peu sa finance,Se plaindre, gronder, murmurer ?Il se retranche, & veut payer. ** M. de Caylus, Evêque d’Auxerre, en Bourgogne. Ce Prelat, qui a près de quatre vingt dix ans, & qui est un des plus respectables Membres de l’Episcopat, est aussi le seul Evêque de France, Apellant, que la Mort ait respecté jusqu’à ce jour. Il vient de donner, sur cette matiere, un Ouvrage au quel il est impossible de repondre, tant il est solide & convainquant. Je voudrois que sur ce modèleChacun de vous reglat son zèle. J’ai dit mon Avis en Chretien, En Sujet, en bon Citoyen.Si les Prélats, en consequence,Sur le devoir, sur la Prudence,Reglent enfin leur différent,Je suis heureux, je suis content. J’ai l’honneur d’être &c. Paris, ce 9 Avril 1751. Le Jeudi, 15. Avril 1751.