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        <title>Table des Matieres.</title>
        <author>Anonym [Jean Rousset de Missy / Nicolas de Guedeville]</author>
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        <edition>Moralische Wochenschriften</edition>
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          <orgName ref="http://romanistik.uni-graz.at/">Institut für Romanistik,
                        Universität Graz</orgName>
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          <orgName ref="http://informationsmodellierung.uni-graz.at">Zentrum für
                        Informationsmodellierung, Universität Graz</orgName>
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        <pubPlace>Graz</pubPlace>
        <date when="2018-04-27">27.04.2018</date>
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        <bibl>Anonym: Le Censeur ou Caractères des Mœurs de la Haye. La Haye: Henri
                    Scheurleer, 1715, 345-352 </bibl>
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          <title level="j">Le Censeur ou Caractères
                        des Mœurs de la Haye</title>
          <biblScope unit="volume">1</biblScope>
          <biblScope unit="issue">044</biblScope>
          <date>1715
                        [1714]</date>
          <placeName key="#GID.1">Frankreich</placeName>
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<p rend="EU"><hi rend="smallcaps"><milestone unit="E1" xml:id="FR.1"></milestone> </hi></p>
<div1><head><hi rend="smallcaps">Table des Matieres.</hi></head>
<div2><head>A</head>
<p><hi rend="italic">Abusius</hi>, Ecclésiastique fourbe 314</p>
<p><hi rend="italic">Actions</hi>, leur motif est d’ordinaire vicieux 89</p>
<p><hi rend="italic">Agnette</hi>, immodeste au Temple 103</p>
<p><hi rend="italic">Alcime</hi>, Vieillard dupé 103</p>
<p><hi rend="italic">Aléxis</hi>, fils haï 314</p>
<p><hi rend="italic">Alidore</hi>, jaloux 34</p>
<p><hi rend="italic">Alitophile</hi>, Prédicateur hipocrite 5</p>
<p><hi rend="italic">Amour-propre</hi>, l’étenduë de son pouvoir 23</p>
<p><hi rend="italic">Anacréon de Gacon</hi>, cité 127</p>
<p><hi rend="italic">Antimore</hi>, ingrat 154</p>
<p><hi rend="italic">Arconte</hi>, fourbe 166</p>
<p><hi rend="italic">Argire</hi>, fille dissimulée 26</p>
<p><hi rend="italic">Athées</hi>, qu’il n peut y en avoir, 53. Qui sont ceux qu’on nomme ainsi 54. 56</p>
<p><hi rend="italic">Avare</hi>, son Portrait 11 : Excuses des Avares 69. Ecclésiastiquesavares &lt;sic&gt; 70</p>
<p><hi rend="italic">Aurophile</hi>, avare 11</p>
<p><hi rend="italic">l’Auteur</hi>, son avantage sur les Prédicateurs 6. Son dessein 7. 43. Sa Réponse à une Lettre publique 79. 88. Il se censure lui-même 113. Il perd son Portefeuille 285</p>
<p><hi rend="italic">Auteurs</hi>, mauvais, pourquoi écrivent, &amp; comment ils s’y prennent, 18. Eparme Auteur d’une Comédie, où il met le Ca-<pb n="346"></pb>talogue de ses Ouvrages, 326. Ne peuvent s’empêcher d’écrire, 325</p>
</div2><div2><head>B</head>
<p><hi rend="italic">Bal</hi>, Description grotesque d’un Bal, 273</p>
<p><hi rend="italic">Bardus</hi>, Ecclésiastique peu sincére. 269</p>
<p><hi rend="italic">Bâtelems</hi>, impertinence de leurs boufonneries, 73</p>
<p><hi rend="italic">Bel-Esprit</hi>, Caractére méprisable, 196. A charge dans une Femme, 198, Vice commun, 334</p>
<p><hi rend="italic">Bienfaits</hi>, ne doivent être reprochez, 158</p>
<p><hi rend="italic">Boileau</hi>, cité, 7. 15. 22. 56. 63. 84. 127. 144. 195. 271. 327. 328. Imité, 113</p>
<p><hi rend="italic">Bonne</hi> <hi rend="italic">chére</hi>, Caractére des gens à bonne chére, 290</p>
</div2><div2><head>C</head>
<p><hi rend="italic">Caffez</hi>, ce que c’est, &amp; ce qu’on y fait 109</p>
<p><hi rend="italic">Cariton</hi>, Mari qui expose sa Femme à la tentation, 122</p>
<p><hi rend="italic">Célamire</hi>, immodeste au Temple, 102</p>
<p><hi rend="italic">Censure</hi>, Haïe, 2. 41</p>
<p><hi rend="italic">Cernante/o</hi>, se fait suivre par son Carosse, 107</p>
<p><hi rend="italic">Chantosi</hi>, 103</p>
<p><hi rend="italic">Chef-d’œuvre </hi>d’un inconnu Livre éxaminé, 210</p>
<p><hi rend="italic">Cléantine</hi>, jeune Veuve qui épouse un Vieillard, 167</p>
<p><hi rend="italic">Clergé</hi>, son inutilité, 307. Diférence qui est encore le moderne &amp; l’ancien, 322</p>
<p>Clorince, Fille abandonnée de celui qui l’entretenoit, 12</p>
<p><hi rend="italic">Cocuage</hi> est une ridiculité, 59. Fausse idée qu’on en a, 249</p>
<p><pb n="347"></pb><hi rend="italic"> Collége</hi>, sorte de Société de Dévots, 65</p>
<p><hi rend="italic">Comédie</hi> n’est pas criminelle, 111</p>
<p><hi rend="italic">Coquette</hi>, ses ocupations. 125</p>
<p><hi rend="italic">Crisante</hi>, se proméne pour faire voir son Equipage, 107</p>
<p><hi rend="italic">Cromnas</hi>, Courtisan flateur, 191</p>
</div2><div2><head>D</head>
<p><hi rend="italic">Danseur</hi> de Corde, leur impudence, 76</p>
<p><hi rend="italic">Démocles</hi>, Vieillard qui veut se mettre à la mode, 117</p>
<p><hi rend="italic">Me</hi>. <hi rend="italic">Deshouliére</hi> citée, 54. 89. 90. 140. 262. 312</p>
<p><hi rend="italic">Demiphon</hi>, sa contenance en fumant, 109</p>
<p><hi rend="italic">Dialogue</hi> entre Mrs. Bayle &amp; Jurieu, sur l’obstination &amp; l’orgueil des Chefs de Parti, 202</p>
<p><hi rend="italic">Dieu</hi>, son Existence établie, 54</p>
<p><hi rend="italic">Diocles</hi>, sacrifié à la puissance d’un hipocrite, 13</p>
<p><hi rend="italic">Docteurs</hi>, soûmis à l’opinion, aux préjugez &amp; aux passions, 47</p>
<p><hi rend="italic">Dorance</hi>, fourbe, 268</p>
<p><hi rend="italic">Dorimont</hi>, vicieux honoré, 191</p>
<p><hi rend="italic">Duplicité</hi>, caractére d’un homme double, 266. Suites de la duplicité, 267. D’un Eclésiastique, 269. Sources de la duplicité, 271</p>
</div2><div2><head>E</head>
<p><hi rend="italic">Education</hi>, fautes que les Parens commetent dans l’éducation de leurs enfans, 218</p>
</div2><div2><head>F</head>
<p><hi rend="italic">Femmes</hi>, leurs deux vices dominans, 25. Pourquoi plus polies que les Hommes, 116. Souvent exposées <pb n="348"></pb> par leurs Maris, 124. On n’en doit pas mal parler, 177</p>
<p><hi rend="italic">Féotez</hi>, sorte de Société, 65</p>
<p><hi rend="italic">Félice</hi>, introduite dans le grand Monde par son Mari, 123</p>
<p><hi rend="italic">Filles</hi> mal élevées, leur portrait, 180. Société de Filles beaux esprits, 193</p>
<p><hi rend="italic">Flateurs</hi> intéressez &amp; lâches, 94. Description d’un flateur, 185</p>
<p><hi rend="italic">Foire</hi>, son tumulte &amp; sa description, 73. Ses Jeux de hazard, 81. Les échanges, 86</p>
<p><hi rend="italic">La Fontaine</hi>, cité, 3. 22. Imité, 120</p>
</div2><div2><head>G</head>
<p><hi rend="italic">Geronte</hi> écrit à l’Auteur contre la médisance, 145</p>
<p><hi rend="italic">G * * *</hi> Auteur d’un Livre ridicule, 19</p>
<p><hi rend="italic">Gloire</hi>, deux sortes de gloires, 90. Sert de manteau à l’intérêt, 92</p>
</div2><div2><head>H</head>
<p><hi rend="italic">Horace</hi> cité, 1. 328</p>
<p><hi rend="italic">Hypocrisie</hi>, naturelle aux Femmes, 25. Portrait d’une Hypocrite, 26. Sert à bien faire ses affaires, 95</p>
<p><hi rend="italic">Point-d’Honneur</hi>, son Empire, 234. Ce que c’est proprement, 235. Point d’honneur des Femmes, 238</p>
</div2><div2><head>J</head>
<p><hi rend="italic">Jalousie</hi>, ce que c’est, 33. Portrait d’un Mari jaloux, 34</p>
<p><hi rend="italic">Jeu</hi>, les Jeux de hazard ne sont pas criminels d’eux-mêmes, 146. Régles pour le Jeu, 149. Défauts du Jeu, 139</p>
<p><hi rend="italic">Ingratitude</hi>, ce que c’est, 154. Portrait d’un ingrat, 154. Permise, 158. Ce qu’en <pb n="349"></pb> pensoit M. Antonin, 160</p>
<p><hi rend="italic">Julie</hi>, trompée par un Eclésiastique, 314</p>
</div2><div2><head>L</head>
<p><hi rend="italic">Lacédémoniens</hi>, leur haine pour l’yvresse, 289</p>
<p><hi rend="italic">Lérine</hi>, trompée par un Tartufle, 135</p>
<p><hi rend="italic">Léonore</hi>, Fille éfrontée, 280</p>
<p><hi rend="italic">Lettres</hi> sur la jalousie, 57. Sur une Prude &amp; une Coquette, 61. D’un Membre de la Féoté, 66. Sur la <hi rend="italic">Kermes</hi>, 78. Sur les Jeux de hazard, 81. D’une Coquette, 86. Sur l’immodestie dans les Temples, 102. Sur un Tartuffe, 131. Sur le Jeu, 140. Sur la médisance, 146. Sur deux Amans, 163. Sur les Lorgneurs dans les Temples, 169. Sur les Auteurs piquez, 113. Sur une Société de Filles beaux Esprits, 193. 210. Sur les mauvais Poëtes, 230. Sur une prétenduë Agnès, 240. Sur la mauvaise conduite d’un jeune Homme, 245. D’un Cocu volontaire, 253. Sur les Soliciteurs, 263. Sur l’humeur des Femmes, 281. Contre l’Auteur, 205. Sur la diférence que les Parens mettent entre leurs Enfans, 313. D’un Eclésiastique contre l’Auteur, 321.</p>
<p><hi rend="italic">Lorgneurs de Temples</hi>, leur impudence, 172. Chacun leur doit faire la guerre, 173</p>
</div2><div2><head>M</head>
<p><hi rend="italic">Malheur</hi>, nous sommes auteurs de notre bonne &amp; mauvaise fortune, 241</p>
<p><hi rend="italic">Mariage</hi>, pourquoi rarement heureux, 121. Par quels motifs on se marie, 165. Idée de deux Mariages, 166</p>
<p><hi rend="italic">Médisance</hi>, ce que c’est, 149. Portrait <pb n="350"></pb> d’une médisante, 151. 225. Reméde contre la médisance, 229</p>
<p><hi rend="italic">Melinde</hi>, Fille éfrontée, 180</p>
<p><hi rend="italic">Mémoires</hi>, l’Auteur perd les siens, 285</p>
<p><hi rend="italic">Mére</hi>, molle conduite d’une Mére à l’égard de son Fils, 117</p>
<p>Caractére de gens qui se <hi rend="italic">mêlent</hi> de tout, 161</p>
<p><hi rend="italic">Mérite</hi>, ridicule des personnes entêtées de leur mérite, 258</p>
<p><hi rend="italic">Mésamus</hi>, Eclésiastique censuré pour être trop raisonnable, 269</p>
<p><hi rend="italic">La Mothe</hi>, cité, 231. 253</p>
<p><hi rend="italic">Mort</hi>, ce que c’est, 31. Comment on la regarde, 31. 330. Sentiment de l’Auteur sur la mort, 329. Qu’on ne la doit pas craindre, 331</p>
</div2><div2><head>N</head>
<p><hi rend="italic">Nanticourt</hi>, cause de sa Femme devient Coquette, 124</p>
</div2><div2><head>O</head>
<p><hi rend="italic">Ocupations</hi>, il y en a de trois sortes, 105. Quelles sont celles de nos Concitoïens, 106</p>
<p><hi rend="italic">Olimpe</hi>, craint la petite Vérole, 32</p>
<p><hi rend="italic">Olynthe</hi>, Fille libre qui se marie mal, 166</p>
<p><hi rend="italic">Opéra</hi>, Spectacle ridicule, 111</p>
<p><hi rend="italic">Opinion</hi>, son Empire, 49. Elle est la régle de tout, 233</p>
</div2><div2><head>P</head>
<p><hi rend="italic">Palmine</hi>, donne plusieurs promesses de Mariage, 282</p>
<p><hi rend="italic">Pausanias</hi>, cache son avarice sous son ambition, 92</p>
<p><hi rend="italic">Plotine</hi>, Femme du grand Monde, 124</p>
<p><pb n="351"></pb><hi rend="italic"> Politeße</hi>, c’est une hypocrisie subtile &amp; étudiée, 115. Portrait d’un Vieillard qui étudie la politesse, 117</p>
<p><hi rend="italic">Polymorphe</hi>, écrit à l’Auteur, 296. 214. 328</p>
<p><hi rend="italic">Prédicateurs</hi>, pourquoi leurs discours sont infructueux, 4. 299. Portrait d’un Prédicateur dont la conduite dément les discours, 5. 301. 302. Trop respectez, 303. Leur tartufferie, 314</p>
<p><hi rend="italic">Promenade</hi>, leur ridicule, 107</p>
<p><hi rend="italic">Public</hi>, on doit le respecter, 181</p>
</div2><div2><head>Q</head>
<p><hi rend="italic">Quintessence</hi>, deux maximes de la Quintessence éxaminées &amp; censurées, 181</p>
</div2><div2><head>R</head>
<p><hi rend="italic">Raison</hi>, les Eclésiastiques ne la consultent pas, 48. On doit consulter dans la Religion, 52. Et sur tout la conduite, 297</p>
<p><hi rend="italic">Religion</hi>, influë sur le bonheur de la Société, 9. Idée de la R. Chrêt. 10. Les Hommes ne se conduisent pas selon les idées qu’ils semblent avoir de leur Rel. 10. 14. 32. Comment on en embrasse une, 50. Elle est naturellement nécessaire, 97</p>
<p><hi rend="italic">Réputation</hi>, premier mobile de nos actions, 17. N’est pas toûjours preuve du mérite, 24. Nous rend Hypocrites, 129 135</p>
<p><hi rend="italic">Richesses</hi>, le cas qu’on en fait, 15. Leurs maux, 68. Elles n’anoblissent pas, 260</p>
</div2><div2><head>S</head>
<p><hi rend="italic">Secte</hi>, comment les différens Sectaires se traitent l’un l’autre, 51</p>
<p><hi rend="italic">Séxes</hi>, quel est le plus noble des deux, le pour &amp; le contre, 337</p>
<p><pb n="352"></pb><hi rend="italic"> Société</hi>, en quoi consiste sa tranquilité, 41. Idée de plusieurs Sociétez de <placeName corresp="CHa" key="#GID.2" ref="geonameID:2747373" xml:id="PL.1">la Haye</placeName>, 65. Description des grandes Sociétez, 138. Agrément de la Société, 161. But de la Société, 265</p>
<p><hi rend="italic">Soliciteurs</hi>, leur caractére, 263</p>
</div2><div2><head>T</head>
<p><hi rend="italic">Tartuffe</hi>, Portrait d’un Tartuffe, 131</p>
<p><hi rend="italic">Téloméne &lt;sic&gt;</hi>, Tartuffe, 131</p>
<p><hi rend="italic">Temple</hi>, pourquoi &amp; comment on y va, 98. Portrait d’une Coquette dans le Temple, 99. D’un Lorgueur, 169</p>
<p><hi rend="italic">Théolude</hi>, Prédicateur hypocrite, 301</p>
</div2><div2><head>V</head>
<p><hi rend="italic">Vices</hi>, les Hommes aiment leurs vices, 1. Comment on les hait, 153</p>
<p><hi rend="italic">Visites</hi>, ce qu’on y fait, 108</p>
</div2><div2><head>X</head>
<p><hi rend="italic">Xantophile</hi>, Prédicateur, qui recherche les Chaires lucratives, 71</p>
</div2><div2><head>Z</head>
<p><hi rend="italic">Zele</hi>, description d’un faux zèle, 306</p>
<div3><head>Fin de la Table.</head>
</div3><div3><head><hi rend="smallcaps">Avertissement</hi>.</head>
<p><persName corresp="CHa" key="Scheurleer, Henri" rend="smallcaps" subtype="H" xml:id="PN.1">H. Scheurleer</persName>, <hi rend="italic">publiera en peu de tems un</hi> <hi rend="smallcaps">Poëme Satirique</hi>, adressé au P. <persName corresp="CHa" key="Malbranche, Nicolas" rend="smallcaps" subtype="H" xml:id="PN.2">Malbranche</persName>, <hi rend="italic">pour servir de Suplément au</hi> <name corresp="CHa" key="Le Misantrope" rend="smallcaps" type="work" xml:id="WT.1">Misantrope</name> <hi rend="italic">&amp; au</hi> <name corresp="CHa" key="Le Censeur ou Caractères des Mœurs de la Haye" rend="smallcaps" type="work" xml:id="WT.2">Censeur</name>, <hi rend="italic">in 8. <milestone rend="closer" unit="E1"></milestone></hi></p>
<p></p></div3></div2></div1></body>
      </text>
      <text ana="framings">
        <body>
          <div>
            <ab>
              <seg synch="#FR.1" type="E1"> Table des Matieres. <seg type="U2">A</seg>
                                Abusius, Ecclésiastique fourbe 314 Actions, leur motif est
                                d’ordinaire vicieux 89 Agnette, immodeste au Temple 103 Alcime,
                                Vieillard dupé 103 Aléxis, fils haï 314 Alidore, jaloux 34
                                Alitophile, Prédicateur hipocrite 5 Amour-propre, l’étenduë de son
                                pouvoir 23 Anacréon de Gacon, cité 127 Antimore, ingrat 154 Arconte,
                                fourbe 166 Argire, fille dissimulée 26 Athées, qu’il n peut y en                          
      avoir, 53. Qui sont ceux qu’on nomme ainsi 54. 56 Avare, son
                                Portrait 11 : Excuses des Avares 69. Ecclésiastiquesavares
                                &lt;sic&gt; 70 Aurophile, avare 11 l’Auteur, son avantage sur les
                                Prédicateurs 6. Son dessein 7. 43. Sa Réponse à une Lettre publique
                                79. 88. Il se censure lui-même 113. Il perd son Portefeuille 285
                                Auteurs, mauvais, pourquoi écrivent, &amp; comment ils s’y prennent,
                                18. Eparme Auteur d’une Comédie, où il met le Ca-<pb n="346"></pb>talogue de ses Ouvrages, 326. Ne peuvent s’empêcher d’écrire, 325
                                    <seg type="U2">B</seg> Bal, Description grotesque d’un Bal, 273
                                Bardus, Ecclésiastique peu sincére. 269 Bâtelems, impertinence de
                                leurs boufonneries, 73 Bel-Esprit, Caractére méprisable, 196. A
                                charge dans une Femme, 198, Vice commun, 334 Bienfaits, ne doivent
                                être reprochez, 158 Boileau, cité, 7. 15. 22. 56. 63. 84. 127. 144.
                                195. 271. 327. 328. Imité, 113 Bonne chére, Caractére des gens à
                                bonne chére, 290 <seg type="U2">C</seg> Caffez, ce que c’est, &amp;
                                ce qu’on y fait 109 Cariton, Mari qui expose sa Femme à la                  
              tentation, 122 Célamire, immodeste au Temple, 102 Censure, Haïe, 2.
                                41 Cernante/o, se fait suivre par son Carosse, 107 Chantosi, 103
                                Chef-d’œuvre d’un inconnu Livre éxaminé, 210 Cléantine, jeune Veuve
                                qui épouse un Vieillard, 167 Clergé, son inutilité, 307. Diférence
                                qui est encore le moderne &amp; l’ancien, 322 Clorince, Fille
                                abandonnée de celui qui l’entretenoit, 12 Cocuage est une
                                ridiculité, 59. Fausse idée qu’on en a, 249 <pb n="347"></pb> Collége,
                                sorte de Société de Dévots, 65 Comédie n’est pas criminelle, 111
                                Coquette, ses ocupations. 125 Crisante, se proméne pour faire voir
                                son Equipage, 107 Cromnas, Courtisan flateur, 191 <seg type="U2">D</seg> Danseur de Corde, leur impudence, 76 Démocles,
                                Vieillard qui veut se mettre à la mode, 117 Me. Deshouliére citée,
                                54. 89. 90. 140. 262. 312 Demiphon, sa contenance en fumant, 109
                                Dialogue entre Mrs. Bayle &amp; Jurieu, sur l’obstination &amp;
                                l’orgueil des Chefs de Parti, 202 Dieu, son Existence établie, 54
                                Diocles, sacrifié à la puissance d’un hipocrite, 13 Docteurs, soûmis
                                à l’opinion, aux préjugez &amp; aux passions, 47 Dorance, fourbe,
                                268 Dorimont, vicieux honoré, 191 Duplicité, caractére d’un homme
                                double, 266. Suites de la duplicité, 267. D’un Eclésiastique, 269.
                                Sources de la duplicité, 271 <seg type="U2">E</seg> Education,
                                fautes que les Parens commetent dans l’éducation de leurs enfans,
                                218 <seg type="U2">F</seg> Femmes, leurs deux vices dominans, 25.
                                Pourquoi plus polies que les Hommes, 116. Souvent exposées <pb n="348"></pb> par leurs Maris, 124. On n’en doit pas mal parler, 177
                                Féotez, sorte de Société, 65 Félice, introduite dans le grand Monde
                                par son Mari, 123 Filles mal élevées, leur portrait, 180. Société de
                                Filles beaux esprits, 193 Flateurs intéressez &amp; lâches, 94.
                                Description d’un flateur, 185 Foire, son tumulte &amp; sa
                                description, 73. Ses Jeux de hazard, 81. Les échanges, 86 La
                                Fontaine, cité, 3. 22. Imité, 120 <seg type="U2">G</seg> Geronte
                                écrit à l’Auteur contre la médisance, 145 G * * * Auteur d’un Livre
                                ridicule, 19 Gloire, deux sortes de gloires, 90. Sert de manteau à
                                l’intérêt, 92 <seg type="U2">H</seg> Horace cité, 1. 328 Hypocrisie,
                                naturelle aux Femmes, 25. Portrait d’une Hypocrite, 26. Sert à bien
                                faire ses affaires, 95 Point-d’Honneur, son Empire, 234. Ce que
                                c’est proprement, 235. Point d’honneur des Femmes, 238 <seg type="U2">J</seg> Jalousie, ce que c’est, 33. Portrait d’un Mari
                                jaloux, 34 Jeu, les Jeux de hazard ne sont pas criminels
                                d’eux-mêmes, 146. Régles pour le Jeu, 149. Défauts du Jeu, 139
                                Ingratitude, ce que c’est, 154. Portrait d’un ingrat, 154. Permise,
                                158. Ce qu’en <pb n="349"></pb> pensoit M. Antonin, 160 Julie, trompée
                                par un Eclésiastique, 314 <seg type="U2">L</seg> Lacédémoniens, leur
                                haine pour l’yvresse, 289 Lérine, trompée par un Tartufle, 135                             
   Léonore, Fille éfrontée, 280 Lettres sur la jalousie, 57. Sur une
                                Prude &amp; une Coquette, 61. D’un Membre de la Féoté, 66. Sur la
                                Kermes, 78. Sur les Jeux de hazard, 81. D’une Coquette, 86. Sur
                                l’immodestie dans les Temples, 102. Sur un Tartuffe, 131. Sur le
                                Jeu, 140. Sur la médisance, 146. Sur deux Amans, 163. Sur les
                                Lorgneurs dans les Temples, 169. Sur les Auteurs piquez, 113. Sur
                                une Société de Filles beaux Esprits, 193. 210. Sur les mauvais
                                Poëtes, 230. Sur une prétenduë Agnès, 240. Sur la mauvaise conduite
                                d’un jeune Homme, 245. D’un Cocu volontaire, 253. Sur les                      
          Soliciteurs, 263. Sur l’humeur des Femmes, 281. Contre l’Auteur,
                                205. Sur la diférence que les Parens mettent entre leurs Enfans,
                                313. D’un Eclésiastique contre l’Auteur, 321. Lorgneurs de Temples,
                                leur impudence, 172. Chacun leur doit faire la guerre, 173 <seg type="U2">M</seg> Malheur, nous sommes auteurs de notre bonne
                                &amp; mauvaise fortune, 241 Mariage, pourquoi rarement heureux, 121.
                                Par quels motifs on se marie, 165. Idée de deux Mariages, 166
                                Médisance, ce que c’est, 149. Portrait <pb n="350"></pb> d’une
                                médisante, 151. 225. Reméde contre la médisance, 229 Melinde, Fille
                                éfrontée, 180 Mémoires, l’Auteur perd les siens, 285 Mére, molle
                                conduite d’une Mére à l’égard de son Fils, 117 Caractére de gens qui
                                se mêlent de tout, 161 Mérite, ridicule des personnes entêtées de
                                leur mérite, 258 Mésamus, Eclésiastique censuré pour être trop
                                raisonnable, 269 La Mothe, cité, 231. 253 Mort, ce que c’est, 31.
                                Comment on la regarde, 31. 330. Sentiment de l’Auteur sur la mort,
                                329. Qu’on ne la doit pas craindre, 331 <seg type="U2">N</seg>
                                Nanticourt, cause de sa Femme devient Coquette, 124 <seg type="U2">O</seg> Ocupations, il y en a de trois sortes, 105. Quelles
                                sont celles de nos Concitoïens, 106 Olimpe, craint la petite Vérole,
                                32 Olynthe, Fille libre qui se marie mal, 166 Opéra, Spectacle
                                ridicule, 111 Opinion, son Empire, 49. Elle est la régle de tout,
                                233 <seg type="U2">P</seg> Palmine, donne plusieurs promesses de
                                Mariage, 282 Pausanias, cache son avarice sous son ambition, 92
                                Plotine, Femme du grand Monde, 124 <pb n="351"></pb> Politeße, c’est une
                                hypocrisie subtile &amp; étudiée, 115. Portrait d’un Vieillard qui
                                étudie la politesse, 117 Polymorphe, écrit à l’Auteur, 296. 214. 328
                                Prédicateurs, pourquoi leurs discours sont infructueux, 4. 299.
                                Portrait d’un Prédicateur dont la conduite dément les discours, 5.
                                301. 302. Trop respectez, 303. Leur tartufferie, 314 Promenade, leur
                                ridicule, 107 Public, on doit le respecter, 181 <seg type="U2">Q</seg> Quintessence, deux maximes de la Quintessence éxaminées
                                &amp; censurées, 181 <seg type="U2">R</seg> Raison, les
                                Eclésiastiques ne la consultent pas, 48. On doit consulter dans la
                                Religion, 52. Et sur tout la conduite, 297 Religion, influë sur le
                                bonheur de la Société, 9. Idée de la R. Chrêt. 10. Les Hommes ne se
                                conduisent pas selon les idées qu’ils semblent avoir de leur Rel.
                                10. 14. 32. Comment on en embrasse une, 50. Elle est naturellement
                                nécessaire, 97 Réputation, premier mobile de nos actions, 17. N’est
                                pas toûjours preuve du mérite, 24. Nous rend Hypocrites, 129 135
                                Richesses, le cas qu’on en fait, 15. Leurs maux, 68. Elles
                                n’anoblissent pas, 260 <seg type="U2">S</seg> Secte, comment les
                                différens Sectaires se traitent l’un l’autre, 51 Séxes, quel est le
                                plus noble des deux, le pour &amp; le contre, 337 <pb n="352"></pb>                   
             Société, en quoi consiste sa tranquilité, 41. Idée de plusieurs
                                Sociétez de la Haye, 65. Description des grandes Sociétez, 138.
                                Agrément de la Société, 161. But de la Société, 265 Soliciteurs,
                                leur caractére, 263 <seg type="U2">T</seg> Tartuffe, Portrait d’un
                                Tartuffe, 131 Téloméne &lt;sic&gt;, Tartuffe, 131 Temple, pourquoi
                                &amp; comment on y va, 98. Portrait d’une Coquette dans le Temple,
                                99. D’un Lorgueur, 169 Théolude, Prédicateur hypocrite, 301 <seg type="U2">V</seg> Vices, les Hommes aiment leurs vices, 1.
                                Comment on les hait, 153 Visites, ce qu’on y fait, 108 <seg type="U2">X</seg> Xantophile, Prédicateur, qui recherche les
                                Chaires lucratives, 71 <seg type="U2">Z</seg> Zele, description d’un
                                faux zèle, 306 <seg type="U3">Fin de la Table.</seg>
                <seg type="U3">Avertissement.</seg> H. Scheurleer, publiera en peu
                                de tems un Poëme Satirique, adressé au P. Malbranche, pour servir de                
                Suplément au Misantrope &amp; au Censeur, in 8. </seg>
            </ab>
          </div>
        </body>
      </text>
    </group>
  </text>
</TEI>
