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    <fileDesc>
      <titleStmt>
        <title>Table des Matieres</title>
        <author>Justus Van Effen</author>
      </titleStmt>
      <editionStmt>
        <edition>Moralische Wochenschriften</edition>
        <respStmt>
          <name>Michaela Fischer</name>
          <resp>Editor</resp>
        </respStmt>
        <respStmt>
          <name> Karin Heiling</name>
          <resp>Editor</resp>
        </respStmt>
        <respStmt>
          <name> Katharina Jechsmayr</name>
          <resp>Editor</resp>
        </respStmt>
        <respStmt>
          <name> Sabine Sperr<hi rend="smallcaps"></hi>
          </name>
          <resp>Editor</resp>
        </respStmt>
      </editionStmt>
      <publicationStmt>
        <publisher>Institut für Romanistik, Universität Graz</publisher>
        <date when="2015-11-05">05.11.2015</date>
        <idno type="PID">o:mws.3816</idno>
      </publicationStmt>
      <sourceDesc>
        <bibl>Justus Van Effen: La Bagatelle ou Discours ironiques, ou l’on prête des
                    Sophismes ingénieux au Vice &amp; à l’Extravagance, pour en faire mieux sentir
                    le ridicule. Nouvelle Édition, revue &amp; corrigée. Tome Second. Lausanne &amp;
                    Genève : Marc-Mic. Bousquet et Comp. 1745, 314-320, </bibl>
        <bibl type="Einzelausgabe" xml:id="Ba">
          <title level="j">La
                        Bagatelle</title>
          <biblScope type="vol">2</biblScope>
          <biblScope type="issue">049</biblScope>
          <date>1745</date>
          <placeName key="#GID.1">Frankreich</placeName>
        </bibl>
      </sourceDesc>
    </fileDesc>
    <encodingDesc>
      <editorialDecl>
        <interpretation>
          <ab type="interpGrp">
            <interpGrp type="Narrative_Darstellungsebenen">
              <interp xml:id="E1">Ebene 1</interp>
              <interp xml:id="E2">Ebene 2</interp>
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            </interpGrp>
            <interpGrp type="Narrative_Darstellungsformen">
              <interp xml:id="AE">Allgemeine Erzählung</interp>
              <interp xml:id="SP">Selbstportrait</interp>
              <interp xml:id="FP">Fremdportrait</interp>
              <interp xml:id="D">Dialog</interp>
              <interp xml:id="AL">Allegorisches Erzählen</interp>
              <interp xml:id="TR">Traumerzählung</interp>
              <interp xml:id="F">Fabelerzählung</interp>
              <interp xml:id="S">Satirisches Erzählen</interp>
              <interp xml:id="EX">Exemplarisches Erzählen</interp>
              <interp xml:id="UT">Utopische Erzählung</interp>
              <interp xml:id="MT">Metatextualität</interp>
              <interp xml:id="ZM">Zitat/Motto</interp>
              <interp xml:id="LB">Leserbrief</interp>
            </interpGrp>
          </ab>
        </interpretation>
      </editorialDecl>
    </encodingDesc>
    <profileDesc>
      <creation>
        <name type="place">Graz, Austria</name>
      </creation>
      <langUsage>
        <language ident="fr">French</language>
      </langUsage>
      <textClass>
        <keywords scheme="cirilo:normalizedPlaceNames">
          <list>
            <item>
              <placeName xml:id="GID.1">
                <name ref="http://geonames.org/3017382" type="fcode:PCLI">France</name>
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                </location>
              </placeName>
            </item>
            <item>
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                <name ref="http://geonames.org/2750405" type="fcode:PCLI">Netherlands</name>
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              </placeName>
            </item>
          </list>
        </keywords>
      </textClass>
    </profileDesc>
  </teiHeader>
  <text>
    <group>
      <text ana="layout">
        <body xml:space="preserve">
                    <p rend="EU"><milestone unit="E1" xml:id="FR.1"></milestone></p>
                    <div1>
                        <head>Table des Matieres<lb></lb>du Tom. II.</head>
                        <div2>
                            <head>A.</head>
                            <p><hi rend="italic">A</hi><hi rend="smallcaps">c</hi><hi rend="italic">adémies</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Universités</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Admirer</hi> ce qu’on n’entend pas. Preuves de ce
                                travers chez le Peuple. . . . 164. V. <hi rend="italic">Ministres</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Allégorie</hi>. Description d’une bonne. . . . 208
                                &amp;c.</p>
                            <p>Allégorie sur une guerre que les deux Sexes s’étoient
                                déclarée. . . . 210. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Amans</hi> Discours sur ceux qui son nés tristes,
                                sombres, attrabilaires. . . . 138. &amp;c. Parodie d’un Vers
                                    d’<persName corresp="#Ba" key="Ovid" subtype="H" xml:id="PN.1">Ovide</persName> sur un cœur jaloux. . . . 141.</p>
                            <p><hi rend="italic">Amour</hi>. Il y en a de quatre sorte. . . . 10.
                                &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Anglois</hi> Leur caractère. . . . 290. V. <hi rend="italic">Suïcide</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Animaux</hi> qui s’adressent à <persName corresp="#Ba" key="Jupiter" subtype="F" xml:id="PN.2">Jupiter</persName> pour savoir leur sort. . . . V, <hi rend="italic">Fable</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Arabes</hi>. Grands complimenteurs. . . . 57. V.
                                    <hi rend="italic">Manuscrit</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>B.</head>
                            <p><hi rend="smallcaps">Bagatelle</hi>. Lettre de Mr. B * * en réponse à
                                une de notre Auteur. . . . 86. &amp;c. Suite de la Lettre de Mr.
                                B * * . . . 95&amp;c. Replique de notre Auteur à Mr.
                                B * * . . . 104. &amp;c. 181. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Barbiers</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Esprit</hi>. Caractére d’un Barbier Gascon. . . . 41.</p>
                            <p><hi rend="italic">Bas</hi>. Donner dans le. Méprise où l’on tombe
                                souvent à ce sujet. . . . 135.</p>
                            <p><hi rend="italic">Batteliers</hi> . . . V. <hi rend="italic">Esprit</hi></p>
                            <p><persName corresp="#Ba" key="Bayle,Pierre" subtype="H" xml:id="PN.3">Bayle</persName> (Mr.) Jugement sur ce grand homme, &amp; quel,
                                selon notre Auteur, a été son but dans ses Ouvrages. . . . 301.</p>
                            <p><hi rend="italic">Bonté</hi>. Combien elle est estimable. . . . 179.
                                    <pb n="315"></pb>
                            </p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>C.</head> 
                           <p><hi rend="italic">C</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">ffés</hi>. Dans tous ces rendez-vous il y a un Railleur
                                despotique, &amp; un Directeur de la mauvaise
                                plaisanterie. . . . 200. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Caffé</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Divination</hi></p>
                            <p><hi rend="italic">Cambyse</hi>. Fait mourir Smerdis son
                                frére. . . . 29</p>
                            <p><hi rend="italic">Carrel</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Combats</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Cérémoniel</hi> avec les Grands. . . . 55. &amp;c.
                                61 &amp;c. 66. &amp;c. L’Auteur le fait venir du
                                Septentrion. . . . 57.</p>
                            <p><hi rend="italic">Chaires</hi>. . . . V. Professorat.</p>
                            <p><hi rend="smallcaps">Chef-d’œuvre d’un Inconnu</hi>. Nature de
                                l’Ironie qui régne dans cet Ouvrage . . . 219. 221. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Clergé</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Maxime</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Combats</hi> jadis en usage chez les
                                Romains. . . . 282. Aujourd’hui à Venise. . . . 285. Dans
                                quelques-unes des Villes des <placeName corresp="#Ba" key="#GID.2" ref="geonameID:2750405" xml:id="SID.1">Pays-Bas</placeName>, &amp; chez les Anglois. <hi rend="italic">Ibid</hi>. Cartel que se donnent
                                ceux-si. . . . 287.</p>
                            <p><hi rend="italic">Comédie</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Dialogue</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Cométe</hi>. Mémoire sur une. . . . 99. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Complimenteurs</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Arabes</hi></p>
                            <p><hi rend="italic">Conversations</hi>. Défaut, entr’autres, qui y
                                régne. . . . 187.</p>
                            <p><hi rend="italic">Coquettes</hi>. Il y en a de deux
                                sortes. . . . 126. S’il y a du mal à être. . . . 127. Danger
                                qu’elles courent. . . . 128. . . . V. <hi rend="italic">Galante</hi>.</p>
                            <p><hi rend="smallcaps">Courier Politique &amp; Galant</hi>.</p>
                            <p>Jugement sur cet Ouvrage. . . . 193. Idée qu’on prête à l’Auteur à ce
                                sujet. . . . 225.</p>
                            <p><hi rend="italic">Coutume</hi>. Discours sur sa force. . . . 282.
                                &amp;c.</p>
                            <p><persName corresp="#Ba" key="Crousaz,Jean-Pierre" subtype="H" xml:id="PN.4">Crousaz</persName> (Mr. de) Surprise de l’Auteur sur
                                la maniére dont le <hi rend="smallcaps">Traité’ de l’Education des
                                    Enfans</hi> par ce Savant a été censuré dans sa
                                Patrie. . . . 215.</p>
                            <p><hi rend="italic">Cruauté</hi> du Peuple bien marquée dans leur
                                avidité à voir faire des executions publiques. . . . 283. Remarques
                                faites sur les femmes qui y assistent. . . . 284.</p>
                            <p><hi rend="italic">Curiosité</hi>. Discours là-dessus. . . . 257.
                                &amp;c. <pb n="316"></pb>
                            </p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>D.</head>
                            <p><hi rend="italic">D</hi><hi rend="smallcaps">e</hi><hi rend="italic">clamation</hi>. Défaut de tous ceux qui parlent en
                                public. . . . 152.</p>
                            <p><hi rend="italic">Despotisme</hi>. Esprit qui régne chez ceux même de
                                la plus basse classe. Exemples. . . . 33 &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Dialogue</hi> entre la Comedie &amp;
                                l’Opéra, . . . 88. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Divination</hi> qui se pratique en Hollande par le
                                Caffé. . . . 261. &amp;c.</p>                  
          <p><hi rend="italic">Domination</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Despotisme</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>E.</head>
                            <p><hi rend="italic">E</hi><hi rend="smallcaps">c</hi><hi rend="italic">clesiastiques</hi>. Ce qu’on disoit ouvertement feu l’Evêque
                                    <hi rend="italic">Burnet</hi>. . . . 153. V. <hi rend="italic">Ministres</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Eglogue</hi>. Imitation d’une de Mr. <hi rend="italic">de Fontenelle</hi>. . . . 253. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Elégie</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Poésie</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Esprit</hi>. Ce qu’entendent par-là ceux qui ne
                                raisonnent pas. . . . 37. Esprit de qualité &amp; Esprit
                                    bourgeois. . . . <hi rend="italic">Ibid</hi>. &amp;c. Esprit
                                d’un Tailleur. . . . 38. D’un Savetier. . . . 39. Des
                                Bateliers . . . 40 Des Barbiers. . . . <hi rend="italic">ibid</hi>.
                                V. <hi rend="italic">Ouvrages</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Exécutions publiques</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Cruauté</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>F.</head>
                            <p><hi rend="italic">F</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">ble</hi> tirée d’un fameux Auteur Espagnol. . . . 303. &amp;c.
                                    <hi rend="italic">Femmes</hi> Discours contre ceux qui dégoisent
                                toujours contr’elles. . . . 169. &amp;c. Acion noble d’un Cavalier
                                envers une Demoiselle qui s’alloit livrer à lui, à l’instingation
                                même de sa Mére, qu’une affreuse destitution y portoit. . . . 173.
                                V. <hi rend="italic">Galante</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Feuilles</hi> volantes &amp; hebdomadaires. Raison
                                du peu de succès qu’elles ont dans ce pays. . . . 189. &amp;c. V.
                                    <hi rend="smallcaps">Courier Polit. Et Gal. l’Homme démasqué.
                                    Quintessence. Spectateur</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Fierté</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Vanité</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Folie</hi> d’un Homme de ces
                                Provinces. . . . 243</p>
                            <p><hi rend="italic">François</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Réfugiés</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>G.</head>
                            <p><hi rend="italic">G</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">llant</hi>. . . . .V. <hi rend="italic">Homme</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Galante</hi>. Différence entre une Femme galante
                                &amp; <pb n="317"></pb> une Débauchée, &amp; entre la prémiére &amp; une
                                Coquette. . . . I, 4.</p>
                            <p><hi rend="italic">Gazettes</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Nouvelles</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Générosité</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Femmes</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Gladiateurs</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Combats</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Goûts</hi>. Qu’il n’en faut pas disputer, abus
                                qu’on fait de cette expression. . . . 131. Deux sortes de
                                    goûts. . . . <hi rend="italic">ibid</hi>. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Grands</hi>. Déférence outrée qu’on a pour           
                     eux. . . . 69. Ce qu’elle emporte selon l’Auteur. . . . 59 Jugement
                                sur ce qu’on n’ose leur demander leur amitié, leur estime, . . . 64.
                                &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Guerre</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Allégorie</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>H.</head>
                            <p><hi rend="italic">H</hi><hi rend="smallcaps">i</hi><hi rend="italic">stoire</hi>. Trait d’Histoire tiré d’<persName corresp="#Ba" key="Herodot" subtype="H" xml:id="PN.5">Hérodote</persName>, sur
                                quoi l’Auteur réfléchit . . . 29. &amp;c. V. <hi rend="italic">Princes</hi>. . . . 29</p>
                            <p><hi rend="italic">Homme</hi>. Qu’est celui qui se distingue par
                                l’usage d’un Principe intelligent . . . 72. &amp;c. Ce qu’on appelle
                                un Honnête Homme dans le monde . . . 122. Pourquoi un Homme se fait
                                un honneur du Titre de Galant-Homme, &amp; qu’une Femme s’offense de
                                celui de Femme Galante. . . .124</p>
                            <p><hi rend="smallcaps">Homme (</hi>l<hi rend="smallcaps">’)
                                    Demasqu’é</hi>. Jugement sur cet Ouvrage. . . . 190.</p>
                            <p><hi rend="italic">Honnête</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Homme</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>I.</head>
                            <p><hi rend="italic">J</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">lousie</hi>. Réflexions là-dessus. . . . V. <hi rend="italic">Amans</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Jeunesse</hi> Partie de la vie la plus propre à une
                                conduite digne de l’homme. . . . 306.</p>         
                   <p><hi rend="italic">Jours</hi>. Moyen de les prolonger. . . . 31.</p>
                            <p><hi rend="italic">Ironie</hi>. Discours là-dessus . . . 215. &amp;c.
                                220. &amp;c. Sa définition. . . 216. Preuve que même un Bel Esprit
                                en est quelquefois la dupe. . . . 224.</p>
                            <p><hi rend="italic">Juger</hi>. . . . .V. <hi rend="italic">Ouvrages</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>L.</head>
                            <p><hi rend="italic">L</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">quais</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Vanité</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Larmes</hi>. Leur source chez le Peuple
                                Spirituel. . . . 79.</p>
                            <p><hi rend="italic">Letres &lt;sic&gt;</hi>. . . . V. <hi rend="smallcaps">Bagatelle</hi>.</p>
                            <p>Lettre d’un Auteur au Public pour servir de Préface à un Ouvrage
                                quidoit &lt;sic&gt; voir le jour. . . . &amp;c. 202.</p>
                            <p><pb n="318"></pb>
                                <hi rend="italic">Liberté</hi>. Cas qu’on en doit faire. . . . 31.
                                &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Libraires</hi>. Dans quel goût un Auteur doit
                                écrire s’il veut travailler pour eux. . . . 204. Ligue défensive
                                contre eux. . . . 207.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>M.</head>
                            <p><hi rend="italic">M</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">nuscrit</hi> Arabe. Son contenu. . . . 43.</p>
                            <p><hi rend="italic">Marchand</hi> de toiles. Sa pédanterie &amp; sa
                                Lettre. . . . 165 &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Maxime</hi> encore assez en vogue chez certaines
                                Sectes du Clergé. . . . 30.</p>
                            <p><hi rend="italic">Métaphysique</hi>. Ce qu’on donne souvent pour
                                tel. . . . 115</p>
                            <p><hi rend="italic">Misère</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Femmes</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Ministres</hi> de l’Evangile. Moyen d’en avoir de
                                bons. . . . 147. Sur le droit de succession parmi eux à ce
                                titre . . . 150. Leur orgueil . . . 151. Ils sortent du
                                naturel. . . . 152. Portrait d’un Ministre habile &amp; vertueux…
                                154. Ce qui arriva à un Ministre de village qui citoit du Grec &amp;
                                de l’Hébreu en chaire. . . . 163. V. <hi rend="italic">Ecclesiasiques</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Mode</hi>. Discours sur sa tirannie. . . . 78.
                                &amp;c.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>N.</head>
                            <p><hi rend="italic">N</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">turel</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Ministres</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Noblesse</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Grands</hi>. <hi rend="italic">Université</hi>.</p>                      
      <p><hi rend="italic">Nouvelles</hi>. . . . Eloignement de certaines
                                personnes pour les Gazettes. . . . 122.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>O.</head>
                            <p><hi rend="italic">O</hi><hi rend="smallcaps">p</hi><hi rend="italic">éra</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Dialogue</hi></p>
                            <p><hi rend="italic">Orgueil</hi>. . . . Chez qui ce défaut régne le
                                plus. . . . V. <hi rend="italic">Vanité</hi>. . . . 33.</p>
                            <p><hi rend="italic">Otanes</hi>. Seigneur de la Cour de <hi rend="italic">Perse</hi> qui a le mieux reconnu le prix de la
                                liberté. . . . 31.</p>
                            <p><hi rend="italic">Ouvrages</hi> d’Esprit Méthode d’en juger
                                généralement pratiquée parmi certaines personnes. . . . 177.
                                &amp;c.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>P.</head>
                            <p><hi rend="smallcaps">Parallele enTre Homere et Chapelain</hi>. Nature
                                de l’Ironie qui régne dans cette Piéce. . . . 223.</p>
                            <p><hi rend="italic">Pauvres</hi>. Chez qui ils trouvent le plus de
                                secours. . . . 180.</p>
                            <p><pb n="319"></pb> Ce que dit une Reine, en entendant parler de gens qui
                                mouroient de faim. . . . 182.</p>
                            <p><hi rend="italic">Pêcheur</hi>. Réfléxions de l’Auteur sur la
                                patience d’un Pêcher à la ligne. . . . 276 &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Pédant</hi>. Terme trop restraint. . . . 118.
                                &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Pédanerie</hi>. Ce qui en est souvent la
                                cause. . . . 164. V. <hi rend="italic">Universités</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Poësie</hi>. Critique de l’Elégie de la
                                p. . . . 317. du T. I. 9. &amp;c. Défense de cette Piéce. . . . I.
                                &amp;c. Discours allégorique sur la Poësie Pastorale. . . . 256.
                                &amp;c. 252 &amp;c. Sur la Poësie en général . . . 240.&amp;c.</p>                   
         <p><hi rend="italic">Politesse</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Cérémoniel</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Possession</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Proprieté</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Prèfaces</hi>. Discours là-dessus . . . 17. &amp;c.
                                Préface modeste d’un Poëte Hollandois. . . . 19. V. <hi rend="italic">Lettres</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Préjugé</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Raison</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Princes</hi>. Caractére des Histoires qui
                                paroissent d’abord après leur mort. . . . 206.</p>
                            <p><hi rend="italic">Professorat héréditaire</hi>. Discours
                                là-dessus. . . . 144. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Propriété</hi>. Discours là-dessus. . . . 264.
                                &amp;c. Lettre à l’Auteur sur ce Discours. . . . 270. &amp;c.           
                     Réponse de l’Auteur à cette Lettre. . . . 273. &amp;c.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>Q.</head>
                            <p><hi rend="smallcaps">Quintessence</hi>. Raison du débit de cet
                                Ouvrage. . . . 195.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>R.</head>
                            <p><hi rend="italic">R</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">illerie</hi>. Discours là-dessus. . . . 195. &amp;c. Sa
                                definition . . . 198. V. <hi rend="italic">Caffé</hi></p>
                            <p><hi rend="italic">Raison</hi>. Dispute entre elle &amp; le
                                Préjugé. . . . 245. &amp;c. Ode sur la Raison. . . . 249. Obstacles
                                les plus ordinaires contre lesquels elle a à luter. . . . 300.</p>
                            <p><hi rend="italic">Richesses</hi>. Discours sur l’instinct invincible
                                qui porte à les estimer. . . . 49. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Roture</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Bourgeoise</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>S.</head>
                            <p><hi rend="italic">S</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">vetier</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Esprit</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Sanctification</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Thermomêtre</hi>.</p>
                            <p><persName corresp="#Ba" key="Scarron,Paul" subtype="H" xml:id="PN.6">Scarron</persName>. Jugement sur le début d’une de ses Epî-<pb n="320"></pb>tres à une Reine de France. . . . 179</p>
                            <p><hi rend="italic">Smerdis</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Cambyse</hi>.</p>
                            <p><hi rend="smallcaps">Spectateur Anglois</hi>. Cas que notre Auteur
                                fait de cet Ouvrage. . . . 36. Raison de la vogue qu’il a en <hi rend="italic">Angleterre</hi>. . . . 190.</p>
                            <p><hi rend="italic">Suïcide</hi>. Anglois qui travaille un an entier à
                                un Livre pour justifier cet attenta sur soi-même, &amp; en
                                général. . . . 281</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>T.</head>
                            <p><hi rend="italic">T</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">illeur</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Esprit</hi>.</p>
                            <p><hi rend="italic">Thermomêtre</hi> pour juger des degrés de
                                Sanctification d’une personne. . . . 82.</p>
                            <p><hi rend="italic">Titres</hi>. Sur ceux qu’on donne aux grands
                                Seigneurs. . . . 56.</p>
                            <p><hi rend="italic">Toile</hi>. . . . V. <hi rend="italic">Marchand</hi>.</p>
                        </div2>
                        <div2>
                            <head>U.</head>
                            <p><hi rend="italic">U</hi><hi rend="smallcaps">n</hi><hi rend="italic">iversités</hi>. Comique des conversations de ses
                                habitans. . . . 183. &amp;c. Remarques sur leur
                                caractère. . . . 233. &amp;c.</p> 
                       </div2>           
             <div2>
                            <head>V.</head>
                            <p><hi rend="italic">V</hi><hi rend="smallcaps">a</hi><hi rend="italic">nité</hi>. Celle d’un homme qui n’est pas né pour avoir des
                                laquais. . . . 33. Discours sur la Vanité, la Fierté &amp;
                                l’Orgueil. . . . 227. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Vérasseur</hi>. Vers qu’une jeune Demoiselle reçut
                                d’un jeune Poëte qu’elle avoit traité de Vérasseur. . . . 243.</p>
                            <p><hi rend="italic">Vérité</hi>. Les sentimens du cœur influent autant
                                dans sa recherche, que la force du raisonnement. . . . 296.</p>
                            <p><hi rend="italic">Vers</hi> répandus dans ce II. Tom. . . . 22. 59.
                                137. 141. 158. 160. 243. 249. 288. 295. ibid.</p>
                            <p><hi rend="italic">Vertu</hi>. Pourquoi il est plutôt donné aux grands
                                Génies de s’en éloigner, qu’aux petits . . . 23. &amp;c.</p>
                            <p><hi rend="italic">Vieillards</hi>. Foible de plusieurs d’entre
                                eux. . . . 307. &amp;c.</p>
                            <div3>
                                <head><hi rend="italic">Fin de la Table du Tome II</hi>. <milestone rend="closer" unit="E1"></milestone></head>
                                <p></p>
                            </div3>
                        </div2>
                    </div1>
                </body>
      </text>
      <text ana="framings">
        <body xml:space="preserve">
                    <div>
                        <ab>
                            <seg synch="#FR.1" type="E1">
                                <seg type="U1">Table des Matieres<lb></lb>du Tom. II.</seg>
                                <seg type="U2">A.</seg> Académies. . . . V. Universités. Admirer ce
                                qu’on n’entend pas. Preuves de ce travers chez le Peuple. . . . 164.
                                V. Ministres. Allégorie. Description d’une bonne. . . . 208 &amp;c.
                                Allégorie sur une guerre que les deux Sexes s’étoient
                                déclarée. . . . 210. &amp;c. Amans Discours sur ceux qui son nés
                                tristes, sombres, attrabilaires. . . . 138. &amp;c. Parodie d’un
                                Vers d’Ovide sur un cœur jaloux. . . . 141. Amour. Il y en a de
                                quatre sorte. . . . 10. &amp;c. Anglois Leur caractère. . . . 290.
                                V. Suïcide. Animaux qui s’adressent à Jupiter pour savoir leur
                                sort. . . . V, Fable. Arabes. Grands complimenteurs. . . . 57. V.
                                Manuscrit. <seg type="U2">B.</seg> Bagatelle. Lettre de Mr. B * * en
                                réponse à une de notre Auteur. . . . 86. &amp;c. Suite de la Lettre
                                de Mr. B * * . . . 95&amp;c. Replique de notre Auteur à Mr.
                                B * * . . . 104. &amp;c. 181. &amp;c. Barbiers. . . . V. Esprit.
                                Caractére d’un Barbier Gascon. . . . 41. Bas. Donner dans le.
                                Méprise où l’on tombe souvent à ce sujet. . . . 135.
                                Batteliers . . . V. Esprit Bayle (Mr.) Jugement sur ce grand homme,
                                &amp; quel, selon notre Auteur, a été son but dans ses
                                Ouvrages. . . . 301. Bonté. Combien elle est estimable. . . . 179.
                                    <pb n="315"></pb>                   
             <seg type="U2">C.</seg> Caffés. Dans tous ces rendez-vous il y a un
                                Railleur despotique, &amp; un Directeur de la mauvaise
                                plaisanterie. . . . 200. &amp;c. Caffé. . . . V. Divination Cambyse.
                                Fait mourir Smerdis son frére. . . . 29 Carrel. . . . V. Combats.
                                Cérémoniel avec les Grands. . . . 55. &amp;c. 61 &amp;c. 66. &amp;c.
                                L’Auteur le fait venir du Septentrion. . . . 57. Chaires. . . . V.
                                Professorat. Chef-d’œuvre d’un Inconnu. Nature de l’Ironie qui régne
                                dans cet Ouvrage . . . 219. 221. &amp;c. Clergé. . . . V. Maxime.
                                Combats jadis en usage chez les Romains. . . . 282. Aujourd’hui à
                                Venise. . . . 285. Dans quelques-unes des Villes des Pays-Bas, &amp;
                                chez les Anglois. Ibid. Cartel que se donnent ceux-si. . . . 287.
                                Comédie. . . . V. Dialogue. Cométe. Mémoire sur une. . . . 99.
                                &amp;c. Complimenteurs. . . . V. Arabes Conversations. Défaut,
                                entr’autres, qui y régne. . . . 187. Coquettes. Il y en a de deux
                                sortes. . . . 126. S’il y a du mal à être. . . . 127. Danger
                                qu’elles courent. . . . 128. . . . V. Galante. Courier Politique
                                &amp; Galant. Jugement sur cet Ouvrage. . . . 193. Idée qu’on prête
                                à l’Auteur à ce sujet. . . . 225. Coutume. Discours sur sa
                                force. . . . 282. &amp;c. Crousaz (Mr. de) Surprise de l’Auteur sur
                                la maniére dont le Traité’ de l’Education des Enfans par ce Savant a
                                été censuré dans sa Patrie. . . . 215. Cruauté du Peuple bien
                                marquée dans leur avidité à voir faire des executions
                                publiques. . . . 283. Remarques faites sur les femmes qui y
                                assistent. . . . 284. Curiosité. Discours là-dessus. . . . 257.
                                &amp;c. <pb n="316"></pb>
                                <seg type="U2">D.</seg> Declamation. Défaut de tous ceux qui parlent
                                en public. . . . 152. Despotisme. Esprit qui régne chez ceux même de
                                la plus basse classe. Exemples. . . . 33 &amp;c. Dialogue entre la
                                Comedie &amp; l’Opéra, . . . 88. &amp;c. Divination qui se pratique
                                en Hollande par le Caffé. . . . 261. &amp;c. Domination. . . . V.
                                Despotisme. <seg type="U2">E.</seg> Ecclesiastiques. Ce qu’on disoit
                                ouvertement feu l’Evêque Burnet. . . . 153. V. Ministres. Eglogue.
                                Imitation d’une de Mr. de Fontenelle. . . . 253. &amp;c.
                                Elégie. . . . V. Poésie. Esprit. Ce qu’entendent par-là ceux qui ne
                                raisonnent pas. . . . 37. Esprit de qualité &amp; Esprit
                                bourgeois. . . . Ibid. &amp;c. Esprit d’un Tailleur. . . . 38. D’un
                                Savetier. . . . 39. Des Bateliers . . . 40 Des Barbiers. . . . ibid.
                                V. Ouvrages. Exécutions publiques. . . . V. Cruauté. <seg type="U2">F.</seg> Fable tirée d’un fameux Auteur Espagnol. . . . 303.
                                &amp;c. Femmes Discours contre ceux qui dégoisent toujours           
                     contr’elles. . . . 169. &amp;c. Acion noble d’un Cavalier envers une
                                Demoiselle qui s’alloit livrer à lui, à l’instingation même de sa                      
          Mére, qu’une affreuse destitution y portoit. . . . 173. V. Galante.
                                Feuilles volantes &amp; hebdomadaires. Raison du peu de succès
                                qu’elles ont dans ce pays. . . . 189. &amp;c. V. Courier Polit. Et
                                Gal. l’Homme démasqué. Quintessence. Spectateur. Fierté. . . . V.
                                Vanité. Folie d’un Homme de ces Provinces. . . . 243
                                François. . . . V. Réfugiés. <seg type="U2">G.</seg>
                                Gallant. . . . .V. Homme. Galante. Différence entre une Femme
                                galante &amp; <pb n="317"></pb>une Débauchée, &amp; entre la prémiére
                                &amp; une Coquette. . . . I, 4. Gazettes. . . . V. Nouvelles.
                                Générosité. . . . V. Femmes. Gladiateurs. . . . V. Combats. Goûts.
                                Qu’il n’en faut pas disputer, abus qu’on fait de cette
                                expression. . . . 131. Deux sortes de goûts. . . . ibid. &amp;c.
                                Grands. Déférence outrée qu’on a pour eux. . . . 69. Ce qu’elle
                                emporte selon l’Auteur. . . . 59 Jugement sur ce qu’on n’ose leur
                                demander leur amitié, leur estime, . . . 64. &amp;c.
                                Guerre. . . . V. Allégorie. <seg type="U2">H.</seg> Histoire. Trait
                                d’Histoire tiré d’Hérodote, sur quoi l’Auteur réfléchit . . . 29.
                                &amp;c. V. Princes. . . . 29 Homme. Qu’est celui qui se distingue
                                par l’usage d’un Principe intelligent . . . 72. &amp;c. Ce qu’on
                                appelle un Honnête Homme dans le monde . . . 122. Pourquoi un Homme
                                se fait un honneur du Titre de Galant-Homme, &amp; qu’une Femme
                                s’offense de celui de Femme Galante. . . .124 Homme (l’) Demasqu’é.
                                Jugement sur cet Ouvrage. . . . 190. Honnête. . . . V. Homme. <seg type="U2">I.</seg> Jalousie. Réflexions là-dessus. . . . V.
                                Amans. Jeunesse Partie de la vie la plus propre à une conduite digne
                                de l’homme. . . . 306. Jours. Moyen de les prolonger. . . . 31.
                                Ironie. Discours là-dessus . . . 215. &amp;c. 220. &amp;c. Sa
                                définition. . . 216. Preuve que même un Bel Esprit en est
                                quelquefois la dupe. . . . 224. Juger. . . . .V. Ouvrages. <seg type="U2">L.</seg> Laquais. . . . V. Vanité. Larmes. Leur source
                                chez le Peuple Spirituel. . . . 79. Letres &lt;sic&gt;. . . . V.
                                Bagatelle. Lettre d’un Auteur au Public pour servir de Préface à un
                                Ouvrage quidoit &lt;sic&gt; voir le jour. . . . &amp;c. 202. <pb n="318"></pb>Liberté. Cas qu’on en doit faire. . . . 31. &amp;c.
                                Libraires. Dans quel goût un Auteur doit écrire s’il veut travailler
                                pour eux. . . . 204. Ligue défensive contre eux. . . . 207. <seg type="U2">M.</seg> Manuscrit Arabe. Son contenu. . . . 43.
                                Marchand de toiles. Sa pédanterie &amp; sa Lettre. . . . 165 &amp;c.
                                Maxime encore assez en vogue chez certaines Sectes du
                                Clergé. . . . 30. Métaphysique. Ce qu’on donne souvent pour
                                tel. . . . 115 Misère. . . . V. Femmes. Ministres de l’Evangile.
                                Moyen d’en avoir de bons. . . . 147. Sur le droit de succession           
                     parmi eux à ce titre . . . 150. Leur orgueil . . . 151. Ils sortent        
                        du naturel. . . . 152. Portrait d’un Ministre habile &amp; vertueux…
                                154. Ce qui arriva à un Ministre de village qui citoit du Grec &amp;
                                de l’Hébreu en chaire. . . . 163. V. Ecclesiasiques. Mode. Discours
                                sur sa tirannie. . . . 78. &amp;c. <seg type="U2">N.</seg>
                                Naturel. . . . V. Ministres. Noblesse. . . . V. Grands. Université.
                                Nouvelles. . . . Eloignement de certaines personnes pour les
                                Gazettes. . . . 122. <seg type="U2">O.</seg> Opéra. . . . V.
                                Dialogue Orgueil. . . . Chez qui ce défaut régne le plus. . . . V.
                                Vanité. . . . 33. Otanes. Seigneur de la Cour de Perse qui a le
                                mieux reconnu le prix de la liberté. . . . 31. Ouvrages d’Esprit
                                Méthode d’en juger généralement pratiquée parmi certaines
                                personnes. . . . 177. &amp;c. <seg type="U2">P.</seg> Parallele
                                enTre Homere et Chapelain. Nature de l’Ironie qui régne dans cette
                                Piéce. . . . 223. Pauvres. Chez qui ils trouvent le plus de
                                secours. . . . 180. <pb n="319"></pb>Ce que dit une Reine, en entendant
                                parler de gens qui mouroient de faim. . . . 182. Pêcheur. Réfléxions
                                de l’Auteur sur la patience d’un Pêcher à la ligne. . . . 276
                                &amp;c. Pédant. Terme trop restraint. . . . 118. &amp;c. Pédanerie.
                                Ce qui en est souvent la cause. . . . 164. V. Universités. Poësie.
                                Critique de l’Elégie de la p. . . . 317. du T. I. 9. &amp;c. Défense
                                de cette Piéce. . . . I. &amp;c. Discours allégorique sur la Poësie
                                Pastorale. . . . 256. &amp;c. 252 &amp;c. Sur la Poësie en
                                général . . . 240.&amp;c. Politesse. . . . V. Cérémoniel.
                                Possession. . . . V. Proprieté. Prèfaces. Discours
                                là-dessus . . . 17. &amp;c. Préface modeste d’un Poëte
                                Hollandois. . . . 19. V. Lettres. Préjugé. . . . V. Raison. Princes.
                                Caractére des Histoires qui paroissent d’abord après leur
                                mort. . . . 206. Professorat héréditaire. Discours
                                là-dessus. . . . 144. &amp;c. Propriété. Discours
                                là-dessus. . . . 264. &amp;c. Lettre à l’Auteur sur ce
                                Discours. . . . 270. &amp;c. Réponse de l’Auteur à cette
                                Lettre. . . . 273. &amp;c. <seg type="U2">Q.</seg> Quintessence.
                                Raison du débit de cet Ouvrage. . . . 195. <seg type="U2">R.</seg>
                                Raillerie. Discours là-dessus. . . . 195. &amp;c. Sa
                                definition . . . 198. V. Caffé Raison. Dispute entre elle &amp; le
                                Préjugé. . . . 245. &amp;c. Ode sur la Raison. . . . 249. Obstacles
                                les plus ordinaires contre lesquels elle a à luter. . . . 300.
                                Richesses. Discours sur l’instinct invincible qui porte à les
                                estimer. . . . 49. &amp;c. Roture. . . . V. Bourgeoise. <seg type="U2">S.</seg> Savetier. . . . V. Esprit.
                                Sanctification. . . . V. Thermomêtre. Scarron. Jugement sur le début
                                d’une de ses Epî-<pb n="320"></pb>tres à une Reine de France. . . . 179                         
       Smerdis. . . . V. Cambyse. Spectateur Anglois. Cas que notre Auteur
                                fait de cet Ouvrage. . . . 36. Raison de la vogue qu’il a en
                                Angleterre. . . . 190. Suïcide. Anglois qui travaille un an entier à
                                un Livre pour justifier cet attenta sur soi-même, &amp; en
                                général. . . . 281 <seg type="U2">T.</seg> Tailleur. . . . V.
                                Esprit. Thermomêtre pour juger des degrés de Sanctification d’une
                                personne. . . . 82. Titres. Sur ceux qu’on donne aux grands
                                Seigneurs. . . . 56. Toile. . . . V. Marchand. <seg type="U2">U.</seg> Universités. Comique des conversations de ses
                                habitans. . . . 183. &amp;c. Remarques sur leur
                                caractère. . . . 233. &amp;c. <seg type="U2">V.</seg> Vanité. Celle
                                d’un homme qui n’est pas né pour avoir des laquais. . . . 33.
                                Discours sur la Vanité, la Fierté &amp; l’Orgueil. . . . 227.
                                &amp;c. Vérasseur. Vers qu’une jeune Demoiselle reçut d’un jeune
                                Poëte qu’elle avoit traité de Vérasseur. . . . 243. Vérité. Les
                                sentimens du cœur influent autant dans sa recherche, que la force du
                                raisonnement. . . . 296. Vers répandus dans ce II. Tom. . . . 22.
                                59. 137. 141. 158. 160. 243. 249. 288. 295. ibid. Vertu. Pourquoi il
                                est plutôt donné aux grands Génies de s’en éloigner, qu’aux
                                petits . . . 23. &amp;c. Vieillards. Foible de plusieurs d’entre
                                eux. . . . 307. &amp;c. <seg type="U3">Fin de la Table du Tome II.
                                </seg></seg>
                        </ab>
                    </div>
                </body>
      </text>
    </group>
  </text>
</TEI>
