« Je viens de lire dans le moment votre derniére Bagatelle, & j’aurois trouvé fort neuve l’idée que vous donnez de la véritable Propriété, qui consiste dans la jouissance actuelle des Biens, si je n’avois pas vu la même pensée détaillé fort au long dans un Livre Anglois. C’est le Gardien, Ouvrage de la même nature que le Spectateur. Il revient plus d’une fois au meme sujet, & entr’autres choses sensées & plaisantes qu’il dit là-dessus, il nous donne une Lettre qu’il a apparemment composée lui-même. Elle n’aura pas peut-être la même grace pour les Lecteurs François, qu’elle a eu pour les Habitans de la Grande-Bretagne ; mais elle mérite pourtant, ce me semble de leur être communiqué, la voici. Il faut supposer que c’est une Femme de qualité qui écrit au Gardien. Je ne sai, Monsieur, si mon goût s’accordera avec le vôtre par rapport à cette Lettre ; vous en ferez l’usage que vous trouverez bon. En la traduisant pour vous, je n’ai eu pour but que de vous faire plaisir. En revanche de cette bonne intention, voulez-vous bien que je vous dise que je vous crois un peu Plagiaire. Il est fort apparent que c’est le Gardien qui vous a fourni le sujet de votre derniére Bagatelle. Serois-je fort injuste, si sur la foi de cette découverte, je vous soupçonnerois d’avoir tiré plus d’une fois de pareilles sources, des réflexions que nous avons prises pour être de votre cru, & que nous avons eu la bonté de mettre sur le compte de votre génie. Si vous avouez naturellement la dette, vous êtes à moitié jusitifié dans mon esprit. Je suis &c. »

Reponse. Sans vanité, Monsieur, l’idée que j’ai tâché de développer dans ma derniére Bagatelle, je l’ai eue longtems avant que d’avoir lu l’Auteur Anglois dont vous parlez. Il est vrai que le charmant Discours de cet Auteur l’a fort éclaircie dans mon esprit, & que je lui dois en partie ce qu’il peut y avoir de bon dans ma derniére Feuille volante. Je l’ai composée pourtant sans relire le Discours en question, & la forme que j’ai donné à cette matiére, est tout-à-fait à moi. Je ne crois pas franchement, que cette façon d’agir me doive attirer le titre odieux de Plagiaire. Il me semble que dans un Recueil de petites Dissertations comme les miennes, on peut hardiment mêler les fruits de sa lecture avec ses propres réflexions ; & que le Public doit être content, quand on lui donne quelque chose de bon & de nouveau. Que lui importe de quelle source on le tire ? Vous qui semblez vous plaîre à la lecture des Livres Anglois, vous vous souvenez sans doute du Seigneur de Paroisse, caractérisé dans le Spectateur. Ce bon homme avoit choisi exprès pour Curé, un Ecclésiastique qui n’étoit pas savant, mais qui avoit une voix claire & forte, & une bonne maniére de réciter. Il lui faisoit prononcer devant ses Paroissiens, tantôt un Sermon de Tillotson, & tantôt un de l’Evêque d’Asaph ; & tout le village en étoit aussi édifié, que si ces deux illustres Prélats eussent prêché eux-mêmes. Je confesse, Monsieur, qu’il y a dans ma Bagatelle quatre ou cinq morceaux, que j’ai pris tout entiers des Feuilles Volantes Angloises, mais j’ai toujours averti qu’il n’y avoit de moi que le tour François ; le reste de mon petit Ouvrage, quel qu’il soit, m’appartient véritablement ; ce sont mes propres petites réflexions, & quelquefois sans doute ce sont les fruits de ma lecture, si fort brouillés avec mes propres idées, qu’il m’est impossible de les distinguer les uns d’avec les autres. Permettez-moi, Monsieur, de me servir de cette occasion ; pour dire un mot touchant les Plagiaires. Il y a de l’injustice à traiter de Savans ceux qui pillent les Anciens, & de Plagiaires ceux qui pillent les Modernes. Tout Homme qui est assez effronté pour coudre à ses propres pensées des morceaux tout crus, qu’il tire des autres Auteurs, mérite qu’on méprise sa vanité, qu’il fonde sur le génie d’autrui. Il faut mettre dans la même classe, ceux qui déguisent un peu leurs brigandages, par l’expression & par un leger renversement d’ordre. Le seul moyen légitime de s’approprier les idées d’autrui, c’est de les digérer par la méditation. Elles deviennent alors les nôtres, de la même maniére que les alimens se changent en parties réelles de notre corps. Vous savez Monsieur, que le plus grand Génie de l’Univers n’ira jamais loin, s’il ne tire ses pensées que de son propre fond ; je suis persuadé que l’Esprit le plus porté à réfléchir, & le plus propre à le faire avec succès, quand il seroit soutenu par l’imagination la plus féconde, n’acquerra jamais une grande étendue sans la conversation & la lecture. Souvent après avoir employé un tems considérable à approfondir un sujet, on se félicite du succès de sa méditation ; on croit avoir fait une découverte impayable ; on ouvre par hazard un Livre, & l’on y voit le même raisonnement plus net, mieux développé, arrangé d’une maniére plus claire & plus heureuse. On sent parfaitement qu’en se servant de cette réflexion toute trouvée, ou auroit fait plus de progrès dans une heure, qu’on n’en a fait en plusieurs jours, en la cherchant dans sa propre Raison. En l’examinant de toutes ses différentes faces, en la combinant avec nos propres idées, on l’auroit étenduë, embellie, fortifiée ; on en auroit tiré des conséquences utiles, échappées au prémier Auteur de ce raisonnement. Celui qui agit ainsi, lit & médite ; mais il ne pille pas, à moins qu’on ne veuille bannir la lecture de la République des Lettres, comme un brigandage.