Moralische Wochenschriften

Voi estimate, o Arminia, la civetteria essere un’arte innocente ritrovata a crescer pregio ai doni della natura. Ma siete nell’inganno; e raccorgetevi, chè ancor ne avete tempo. È la civetteria un vizio dello spirito, cui dà alimento una folle vanità, e che guasta il cuore senza appagarne le brame. Una donna che da tal vizio sia presa, a null’altro aspira che al ridicolo vanto di piacere a tutti quanti, senza corrispondenza e senza legame di sentimento. Non sa ella naturalmente, e di non saper le diletta, che sia l’amare e l’essere amata. Sicchè la civetteria dimostra un desiderio di suscitare disonesti appetiti, per avere una signoria alla quale non devono le virtuose donne aspirare. Or non è egli una colpa l’accender le male fiamme nei cuori che ne dovrebbero essere esenti? Colei che intende a piacere a tutti, eziandio se nel cuore servasse purità, avrà almeno la mente corrotta. “Il minor difetto di una civetta, dice un gran moralista, è quello di essere civetta.” E certo ella è sempre presso a diventare galante sfacciatella, poichè non sapendo che cosa è amore, non da altro è ella dominata che dai piaceri de’sensi. Studiandosi di piacere per solamente uccellare altrui, e spregiando ogni riguardo per vincere piuttosto, viene a perdere con la modestia tutte le grazie e tutte le attrattive del suo sesso; e oltre a questo, perduta pure la stima e la reverenza degli uomini, non ha più alcun titolo ad invaghir i cuori, e più non le rimane che lo sciagurato partito della seduzione. Ma voi, Arminia, direte: Ci ha pur di molte femmine la cui civetteria consiste nel voler solamente piacere, e non muovere le passioni. Con tutto che fantastica sia questa distinzione, io la vi concedo. Ma voglio chiedervi, se cogl’intrighi della civetteria si viene a capo di tutto quello che la civetta ne attende. Più rade volte che altri non s’avvisa, ha effetto il desiderio di piacere, e le non cercate conquiste sono più frequenti che quelle di cui vassi in traccia. Non è vero che la civetteria insegni alle femmine di aggiungere più di leggiadria e di avvenenza alla persona. Chè se ciò fosse, più non vi sarebbe moda universale. Non ogni testa avrebbe la stessa acconciatura; non cingerebbe la stessa collana ogni collo; non tutte le vite vestirebbero gli abiti stessi. Onde è manifesto che il soverchio desiderio di piacere non è quello che rende più piacevoli le donne. A conoscere quanto ridicolo e pericoloso sia la parte della civetta, basta il por mente a quelle che hanno ottenuti tutti i trionfi della civetteria. Di queste niuna è sì famosa come Più le civette che le altre donne corrono pericolo non solo di celare la loro età, ma tal fiata di metterla ancora in obblio, poichè l’attemparsi porta a loro ben più grave danno che alle altre. Voi adunque, amabile Arminia, dalla civetteria vi guarderete, come si fa dalle ridicole cose, dai vizi e dai mali. Brigatevi di piacere solo al vostro sposo; la vostra ambizione sia solamente intesa alla stima ed all’amicizia delle degne persone, e così vi assicurerete un impero durevole quanto voi stessa. Ma sovvengavi che non basta il non esser civetta, se non se ne schiva ancora la fama. Per la qual cosa fuggite, giusta vostro potere, le soverchie acconciature e gli adornamenti, dai quali, senza altro argomento, si presume il desiderio di piacere; ma non sì, che v’esca di mente dimorare spesse volte più di vanità nell’affettata negligenza, che nello studio di apparere. Nè sono mai le femmine sì civette, come quando vogliono darci ad intendere che non lo sono. “Talvolta, dice un moralista, la negligenza delle femmine equivale alla nudità.” Ancora è da servare nei vostri modi e nei vostri discorsi quel contegno e quella convenevolezza per la quale nemmeno i sospetti ci abbian luogo. Gli atti fanciulleschi si è notato essere chiarissimi argomenti della civetteria femminile, ed essere graditi a quei solamente i quali rade volte stimano quello che amano. Ma ci ha niuna cosa da fastidire e vilipender tanto, quanto così fatte maniere, se sono studiate; o che altro è più ridicolo, se quelle usate sono poscia che gli anni giovenili sono già trascorsi?