Muy Señora mia: V.m. ciertamente se ha explicado tan â la perfeccion, y ha pintado los motivos de su quexa con tan vivos colores, que me ha movido â lastima, y me ha hecho retrocedèr de la tal qual ojeriza, que conservaba contra las Suegras: pues yo con todo el Mundo discurría, que nunca pudieran Señoras de tan reverendas canas tenèr motivos para formàr sentimento contra nadie, y mas contra sus Yernos, que por lo regulár (segun se oye todos los dias) son los que lloran, los que sufren, y los que padecen de mal de Suegra, sin encontràr especifico en la Medicina, que los liberte de este achaque: pero yà gracias à esta Carta, miro con notable gusto una Suegra, que se lamenta justamente, y à un Yerno inconsiderado, que la mortifica: por cuya causa intento responderla sin pèrdida de tiempo, para que tenga el gusto de vér, que su razòn se hace à todos patente. ¡Valgame Dios, Señores Yernos, que hayan Vms. dado lugar con sus imprudencias, â que las Señoras Suegras tengan sobrada razón para quexarse de su proceder: y para que las satyras, que desde la mas lejana antiguedad hacen ridiculas sus imprudencias, vuelvan la punterìa contra sus acciones, y les pongan por blanco de sus tiros! Ciertamente que lo dudára, si no lo viera presente: y no tienen que replicarme con que es fingido este assumpto, porque â la verdad â poca diligencia que se ponga, se verà repetido en la experiencia. Tengo dicho de los Maridos que abandonando el cuydado de sus Casas, se entregan â diversiones que los impiden cumplir con las obligaciones de su estado. Tambien tengo hablado sobre los ociosos, que sin determinarse â buscár algun modo (segun su condicion) para vivir, passan la vida en una inaccion mal vista, y arriesgada â todos los vicios, que se pueden imaginàr; pero no hè discurrido sobre el assumpto de los que teniendo la felicidàd de hallár Mugeres honradas, y ricas, no solo las estiman; sino que por el contrario las tratan ruinmente, y desperdician en locuras el Caudal, que les entregaron, para que zelosos le aumentássen, ô â lo menos no le disminuyessen: siendo por esta causa la ruìna de sus Familias, y el fomento de los mayores odios. ¿Què razòn podrà tenèr, para no portarse agradecido, y juìcioso un Joven, que casando con Muger rica, y prudente, entra en su Casa desde el primer dia â ser el objeto de las adoraciones, y â vèrse obedecido como Dueño, no solo de su Mugér, y Familia, sino tambien de la Señora legitima de aquellos Bienes, que movida de la contingente esperanza de que sabrá cumplir como Hombre de juìcio, le hizo voluntaria entrega de su Hija, y de los interesses que juntò su Defunto Esposo, tal véz con muchos trabajos, y desvelos? Es hasta donde puede llegár la locura, y el poco miramiento de quien se precia de racional. El dia que se dispusieron â recibir por Muger â aquella infelìz, se colocaron en el lugar de Hijos respecto de los Padres de su Esposa, y como tales los deben tratàr, reverenciàr, y servir. Esta es una obligacion, que à todos los Casados les obliga, ahora sean mal acondicionados los Suegros, ô no lo sean: basta que sean Abuelos de sus Hijos, para que los respeten como Padres: porque para lo contrario, por mas motivos que pretexten, nunca hallaràn razón, que pueda honestàr su irreverencia. Pues si tanto aprieta esta obligacion, que à todos se les deben tributàr estimaciones: con quanta mayór causa à aquellos que adquieren con sus modos, y cariños el dulce nombre de verdaderos Padres? ¿Y si á esto se une la circunstancia (que no es despreciable) de colmár â sus Yernos de riquezas, y colocarlos en una fortuna, y elevada dignidad: qué no deberàn hacér, para mostrarse agradecidos à tantos favores? Yo bien sé que esta Carta moverà la question, de quien tiene mas que agradecèr: la Madre que halla un igual suyo, à quien entregàr su Hija, aunque possea gruessa hacienda: ô el Yerno, que mirandose sin las proporciones correspondientes, aunque de la misma calidad, encuentra Suegra, que le dà su Hija, y por aditamiento el interès de un crecido Dote. Una, y otra opinion he visto defender, pero siempre hablando de los Yernos, que saben cumplir con su obligacion, y son capaces de fomentàr, y conservàr las haciendas, que les entragaron: pero de los descuydados, y ociosos que no tienen industria, ni la solicitan para adelantár el Caudal de sus Hijos, de estos no se habla en la qüestion, porque estos deben sér tratados, no como utiles, y bien quistos à sus Suegras; sino como Hombres viles, acreedores del desprecio, y dignos del mas cruel olvido. En pocas partes del Mundo se vè con mas frequencia este desorden, que en esta Ciudad. Es grande el número, de los que abandonando los despreciables lugares de su nacimiento, obligados de la natural miseria de sus Países, y sin mas arbitrios que una crianza bastante humilde, y muchas ganas de juntar Doblones, se amparan de esta Ciudad, los que á pocos años de vivir entre nuestras patrias abundancias, se acostumbran tanto á las profusiones, que sin dificultad exceden à los mismos Naturales en las prodigalidades, á las que con dificultad pueden subvenir sus industriosas ocupaciones. Para poder sustentàr la elevada Torre de vanidad, que hàn fabricado en los dilatados Campos de sus inconsideradas idèas, solicitan una util alianza que conseguida, se entragan à el juego, las diversiones, y los passéos y sin hacer caso de sus Mugeres, ni tener respecto á sus Suegras, en quatro dias consumen crecidos Caudales, que como no les costò el trabajo, y afán de juntarlos, los miran con indiferencia, y precipitandose cada vèz mas en sus extravagancias, no cessan la inexperta carrera de sus locuras, hasta que destruyen las esperanzas de aquella desgraciada Familia: y despues acogiendose à el comun asylo de los perdídos, se embarcan para la America: cuyas infelices consequencias tengo yà bastantemente ponderadas en otro lugar. ¿De qué están dignos estos inconsiderados, que perdiendo el temór á su honra, el respecto á sus Padres, que tales son los Suegros, se dexan arrastràr del vano resplandòr de las indebidas profusiones? Ciertamente deberìan ser tratados como enemigos de la Patria, y traydores contra su misma Sangre, pues con su falta de reflexion, no solo privan à la Republica de tantos Vassallos utiles quantos son los Hijos, que exponen á la pobreza vergonzosa; sino tambien entregan vilmente en manos de los mayores contrarios de su honòr, las mas fuertes defensas que le mantienen indemne, arriesgando en el ancho campo de la necessidad su quietud, su descanso, y su fama: y abandonando con tan viles operaciones, no solo el casto amor de su Esposa, y el Maternal cariño de las Suegras: sino tambien la estimable proporcion, ayudados con aquel Caudal, de aumentár, ô principiar el lustre de su Sangre, proyectando Empressas, que los puedan sacár de la classe de particulares. Estos bien sè què castigo merecian: pero no es mi Pensamiento Tribunal competente para dar sentencias difinitivas: me contento siempre con afeár quanto queda el abusso, para que se determinen à huírle, los que infelizmente se hallàssen en él comprendidos. Yo quisiera â Vms. Señores Yernos afortunados, mas prudentes, y que yà que hán encontrado con Suegras dociles, juìciosas, y experimentadas en el manejo de la Casa, y Caudal, que sin avergonzarse se sujetassen discretamente â su dictamen, para sabér acertár mejor en el govierno de su Familia, y en el arréglo de los domesticos interesses; es muy distinta la economía de una Casa â la de otros exteriores manejos: hay muchos Hombres, q [sic] llenos de capacidad sabrán governár una Republica, y no acertaràn â dár la menor orden en utilidad de su Familia: porque en aquel govierno la gloria del acierto les aparta de sus torcidas inclinaciones; estas vencen violentas â las utilidades de su Casa: por esta causa despues de havér huído los Yernos de todos los precipicios ponderados, deben sujetarse gustosos, quando logran la fortuna de conseguir Suegras discretas, y juíciosas, â tomár modélo de su experiencia, pues esta es la Madre de los aciertos. Es siempre la Ancianidad más considerada, y reflexiva en sus acciones: pesa las cosas antes de excusarlas: â el contrario la Juventud con el ardor natural, que la domína no previene inconvenientes, y se arroja desprevenida: por èsta razón los Jovenes Casados, que se vèn de un golpe con Caudales crecidos â su disposicion, se deben acordár de que son proprios de sus hijos, â quienes siempre deberàn restituír si se los malgastan: y no se desdeñen de venerár â unas Suegras, que les han colmado de tantos favores: ni de solicitár, y observàr sus consejos: porque siempre la hermosa Virtud de la Prudencia tiene su proprisima havitacion en el entendimiento de los Ancianos, desde dónde, como de un resplandeciente Sol, eparce los rayos de sus discretas maximas: pues la Mozedad, es precisso que para que obre prudente, haga un virtuoso esfuerzo contra toda la corriente de su natural impetuoso: razón bastante para que los Jovenes se sujeten, y veneren â la respectable Ancianidad como Madre, y Señora de las acciones virtuosas. De esta manera respectada deseo se llegue â mirár de su Yerno, para que de una véz dén punto sus pesadumbres. La Pensadora~i.