Die keltischen Götternamen der germanischen Provinzen

Thesaurus für archäologische Klassifikation

Version 1: Astrid Schmölzer, 2019
Version 2: Verena Reiter, 2023

Ziel dieses Thesaurus ist es, die epigraphischen, archäologischen, sowie sprachwissenschaftlichen Begriffe zu erklären, zu definieren und sie in eine für den Benutzer sinnvolle Abfolge zu bringen. Neben der Beschreibung der epigraphischen und sprachwissenschaftlichen Fachtermini ist das Hauptaugenmerk auf die Beschreibung der Inschriftenträger, d.h. der Objekte, die mit der Inschrift versehen sind, gerichtet, besonders jedoch auf die Darstellung der einzelnen Gottheiten bzw. ihre Ikonographie. Es geht daher nicht um eine Aufgliederung nach Funktionalität bezüglich der einzelnen Elemente, sondern um ihre Gesamtverankerung in der versuchten ikonographischen Einordnung. Daher wurde bei der hierarchischen Aufschlüsselung des Thesaurus besonders auf die Kategorie Aussehen hingearbeitet, die sich mit der Erfassung der wesentlichen funktionalen bzw. bearbeitungstechnischen Merkmale der einzelnen Objekte befasst, die in weiterer Folge die Grundlage für das Vorhandensein der Gestaltungsmerkmale und der ausgearbeiteten Bildprogramme bieten. Die Analyse der einzelnen Bildmotive findet sich in genauer Ausarbeitung in der dem Projekt angeschlossenen Information. Auf Basis der hier zur Verfügung gestellten Datensammlung dienen die einzelnen Verschlagwortungen der besseren Orientierung der Benutzer. Diese Kategorie wird zwar in Sammelgruppen unterteilt, jedoch nicht mehr nach funktionalen Unterschieden, da dies nicht im Fokus der Untersuchung steht. Daher sind Unschärfen im Bereich einer funktionalen Unterscheidung vorhanden. In den einzelnen Abschnitten wird sehr wohl auf verschiedene Zusammenhänge und funktionale Unterschiede verwiesen, jedoch wird aufgrund des Schlagwortes nicht unterschieden.

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Funktionale Beschreibung
- Inschriftenträger
  Der Inschriftenträger bezeichnet das Objekt, auf dem sich die Inschrift befindet.
  - Schmuckgegenstand
    Der Inschriftenträger ist ein Schmuckgegenstand.
  - Aedicula-Altar
    Der Aedicula-Altar zeichnet sich dadurch aus, dass der Altarkörper sowohl eine (meist architektonisch gestaltete) Nische mit dem Götterbild und darunter das Inschriftenfeld aufweist.
  - Weihealtar
    Der Weihealtar bezeichnet die herkömmliche Gestaltungsform eines Votivsteins: Sockel, Altarkörper und Aufsatz. Ihm fehlt die für den Aedicula-Altar kennzeichnende Nische mit dem Götterbild.
  - Statuenbasis
    Der Inschriftenträger kann aufgrund seiner Form als Statuenbasis bezeichnet werden.
    freistehende Figur
    Bei einer freistehenden Figur handelt es sich um eine Statue oder Statuette, d.h. um die vollplastische Darstellung im Gegensatz zu einer Darstellung in Relief.
  - Kästchen
    Der Inschriftenträger ist ein Kästchen, das vermutlich ein Weihegeschenk enthielt.
  - Bauinschrift
    Die Inschrift bezieht sich auf ein neu errichtetes bzw. wieder errichtetes Gebäude.
  - Salbfläschchen
    Beim Salbfläschchen (griech. Aryballos, lat. Guttus, manchmal auch als Einhenkelkrug bezeichnet) handelt es sich um eine kleine Gefäßform, in der wertvolle Essenzen verwahrt wurden. Meist besteht ein derartiges Gefäß aus Glas, bzw., wie in unserem Fall, aus Keramik.
  - Wasserauslaufuhr
    Eine Wasserauslaufuhr, auch klepsydra, misst die Zeit, die auf Skalen abgelesen werden kann, durch Wasserausfluss. Das Gefäß wird mit Wasser befüllt, welches aus einem Loch im Boden in ein anderes Gefäß ausrinnt. Durch Skalen in zumindest einem der Gefäße wird der Wasserstand und somit die Zeit bestimmt.
  - Sonnenuhr
    Sonnenuhren lassen durch Schattenwurf je nach Sonnenstand und mit Hilfe einer Skala die Zeit ablesen.
  - Signum
    Für unsere Zwecke beschreibt Signum einen (schmückenden) Lanzenaufsatz.
  - Räucherkelch
    Es handelt sich um eine offene Räucherschale mit Standfuß.
  - Felsinschrift
    Die Inschrift befindet sich auf einem Felsen in freier Natur.
  - Becken
    Der Inschriftenträger ist ein Becken.
- Material
  Die Inschriftenträger bestehen aus verschiedenen Materialien. In unserem Fall gibt es drei Hauptkategorien, nämlich Stein, Metall und Keramik.
  - Metall
    Der Inschriftenträger ist aus Metall bzw. besteht aus verschiedenen Metallsorten. Dabei kann es sich um Metallplatten oder -gefäße handeln.
    Bronze
    Der Inschriftenträger besteht aus Bronze, bzw. hat Bronze-Applikationen, oder eine Bearbeitung mit Bronze erfahren.
    Silber
    Der Inschriftenträger besteht aus Silber, bzw. hat Silber-Applikationen oder eine Bearbeitung mit Silber erfahren.
    Gold
    Der Inschriftenträger besteht aus Gold, bzw. hat Gold-Applikationen oder eine Bearbeitung mit Gold erfahren.
    Kupfer
    Der Inschriftenträger besteht aus Kupfer, bzw. hat Kupfer-Applikationen oder eine Bearbeitung mit Kupfer erfahren.
  - Stein
    Steinerne Inschriftenträger stellen die überwiegende Mehrheit in unserem Projekt dar. Es können verschiedene Gesteinsarten unterschieden werden.
    Kalkstein
    Der Inschriftenträger besteht aus Kalkstein und kann dementsprechend verschiedene farbige Abstufungen aufweisen. Kalkstein ist ein sehr variables Gestein und bezeichnet als Überbegriff Sedimentgesteine, die vorwiegend aus Calcit und Aragonit bestehen.
    Sandstein
    Der Inschriftenträger besteht aus Sandstein und kann dementsprechend verschiedene farbige Abstufungen aufweisen. Sandstein ist ein so genanntes klastisches Sedimentgestein, d.h. es ist aus unterschiedlich großen Mineral- und Gesteinsbruchstücken zusammengesetzt und weist einen Mindestanteil von 50% an Sandkörnern auf. Es entsteht durch die Verkittung oder Zementation von lockerem Sand und die Beimengung von verschiedenen Sedimentpartikeln.
    Trachyt
    Trachyt bezeichnet ein vulkanisches Gestein, dessen Bezeichnung sich von der rauen Oberfläche herleitet, die ihm eigen ist.
  - Keramik
    Der Inschriftenträger ist ein Gefäß aus gebranntem Ton und wird gemeinhin als Keramik bezeichnet. Technisch gesehen handelt es sich hier auch nicht um eine Inschrift, sondern um eine Einritzung der Buchstaben in den lederharten Ton, noch vor dem Brand.
- Erhaltungszustand
  Der Erhaltungszustand bezeichnet den Zustand nach der Auffindung bzw. in weiterer Folge den aktuellen Zustand und die Form des Vorhandenseins des jeweiligen Inschriftenträgers. Von dieser Kategorie ist die Rubrik Erhaltungszustand Inschrift zu unterscheiden, die sich auf die Beschaffenheit der vorhandenen Inschrift bezieht. In der aktuellen Kategorie liegt das Hauptaugenmerk auf dem Inschriftenträger.
  - Abschrift
    Das Objekt ist nur durch eine Abschrift auf uns gekommen, d.h. die Inschrift ist bekannt. Eventuell liegt auch eine Beschreibung der Objektgestaltung vor.
  - Umzeichnung
    Das Objekt ist in einer Umzeichnung überliefert, wodurch die Beschreibung der Gestaltung erleichtert wird, allerdings in einigen Fällen aufgrund schwerer Zerstörung oder des Verlustes seit der Auffindung nicht mehr überprüft werden kann.
  - Fragment
    Das Objekt ist nur mehr in einem oder mehreren Fragmenten bzw. Bruchstücken erhalten geblieben, d.h. in zerstörter Form.
    größeres Fragment
    Es handelt sich um ein größeres Fragment des Objektes, mit dem die ursprüngliche Gestaltung einigermaßen nachvollziehbar ist.
    kleineres Fragment
    Es handelt sich um ein kleineres Fragment eines Objektes, mit dem die ursprüngliche Gestaltung kaum bis gar nicht nachvollziehbar ist.
    unzusammenhängende Fragmente
    Es handelt sich um mehrere Fragmente des gleichen Inschriftenträgers, die im günstigsten Fall das Gesamtbild der Gestaltung vermitteln, allerdings nicht aneinanderpassen.
  - vollständig
    Das Objekt ist vollständig in Aussehen und Gestaltung, sowie Form erhalten.
  - weitgehend vollständig
    Das Objekt ist weitgehend vollständig, wenn nur kleine Ausbrüche oder Beschädigungen vorliegen, die jedoch Aussehen, Gestaltung und Form in ihrem Erkenntniswert nicht mindern.
  - größere Fehlstelle/n
    Das Objekt ist schwer beschädigt, in seiner Gestaltung und im Aussehen jedoch noch nachvollziehbar.
  - unklar
    Wenn das Objekt nicht greifbar oder verschollen ist, kann der Erhaltungszustand nicht eruiert werden.
  - verschollen
    Vom Inschriftenträger ist entweder kein Verwahrort bekannt bzw. ist bekannt, dass er verloren gegangen ist bzw. zerstört wurde (durch Kriegsschäden, bei Depot-Umsiedelungen etc.). In einigen Fällen existieren dennoch eine Abschrift und/oder Zeichnung davon, d.h. Informationen sind vorhanden, das Objekt jedoch selbst nicht mehr. Schwierig ist in diesem Zusammenhang die nicht mögliche Überprüfung des Objektes.
  - Brandspuren
    Einige Objekte zeigen verrußte Stellen, d.h. weisen damit auf einen Brand hin. Über deren Entstehung sind wir jedoch meistens im Unklaren.
  - eingemauert
    Der steinerne Inschriftenträger ist als Spolie in einem Gebäude verwendet worden und ist nach wie vor Teil des Gebäudes.
- Ausführung
  Diese Rubrik beschränkt sich auf handwerkliche bzw. Bearbeitungsmerkmale an den Objekten selbst, die, anders als die Beschreibungen des Erhaltungszustandes, ihre Ursache in intentioneller Handlung durch menschliche Hand haben.
  - bemalt
    Der Inschriftenträger ist bemalt bzw. es haben sich Farbelemente am Inschriftenträger erhalten.
  - nachgezogen
    Der Inschriftentext ist antik oder modern farbig nachgezogen.
  - Graffito
    Es handelt sich um eine eingeritzte Inschrift.
  - versilbert
    Versilberung des Metalls
  - verzinnt
    Verzinnung des Metalls
  - Reparatur
    Einige Inschriftenträger wurden zerstört und bereits antik wieder repariert, oder aber im Zuge ihrer Auffindung oder sekundären Verwendung.
    Dübelloch
    Am steinernen Inschriftenträger ist ein Dübelloch vorhanden, weswegen eine Deutung als Statuenbasis etc. in Frage käme. Es könnte jedoch auch ein Hinweis auf Reparaturen am Objekt selbst sein.
    Metallklammer
    Teilweise modern, teilweise antik und deutet auf Reparaturen hin.
    Fälschung
    Ein zum Zwecke der Täuschung angefertigtes Objekt.
    Eisenstift
    Zum Zwecke der Verbindung angebrachtes Stück aus Eisen.
    Bohrloch
    Ein/e durch Werkzeug verursachte, meist runde, Vertiefung/Durchbruch.
    Bleibatzen
    Eine zur Reparatur bzw. Abdeckung angebrachte Masse.
    Lötstelle
    Stelle, an der zwei Metallstücke durch Löten miteinander verbunden wurden.
- Gestaltungsmerkmal
  Die Kategorie Gestaltungsmerkmal bezieht sich auf die handwerklich-künstlerische Ausgestaltung des Objektes. Diese beziehen sich überwiegend auf die steinernen Inschriftenträger und die bildhauerischen Varianten der Darstellung. Jedoch sind Bereiche wie Dekor auch für Inschriftenträger aus Metall oder Keramik wichtig.
  - Inschrift außerhalb des Inschriftenfeldes
    Eine Zeile oder ein Wort der Inschrift steht beabsichtigt (und somit hervorgehoben), oder unbeabsichtigt, außerhalb des Inschriftenfeldes (darüber oder darunter).
  - Inschriftensammlung
    Es handelt sich um eine Sammlung von Weiheinschriften auf ein und demselben Denkmal.
  - glatt
    Es ist aus verschiedenen Gründen keine Art von Dekor, Reliefschmuck o.Ä. vorhanden.
  - Reliefschmuck
    Die Inschriftenträger verfügen über einen wie auch immer gearteten Reliefschmuck, der sich auf die Ausgestaltung von Relief- und Bildfeldern, wie auch Nischen bei Aedicula-Altären beziehen. Reliefschmuck äußerst sich in diversen Bildmotiven, die meist eine Kombination einzelner Elemente darstellen. Im Unterschied dazu bezeichnet der Begriff Reliefdekor alles, was in musterhafter Abfolge als Dekorelement gilt.
  - Rahmen
    Das Inschriftenfeld bzw. die Relieffelder sind durch einen Rahmen besonders am Stein gegliedert.
    tabula ansata
    Hierbei handelt es sich um eine spezielle Form der Rahmung, die an die Form der römischen Militärdiploma angelehnt ist.
  - Zierleiste
    Das Inschriftenfeld ist an mindestens einer Seite mit einer Zierleiste versehen, die als Dekorelement zu verstehen ist.
  - Register
    Der Begriff bezeichnet die Einteilung von verschiedenen Bild-/Inschriftenfeldern in einer Abfolge. Meist bezieht sich diese Einteilung auf das Vorhandensein von zwei Darstellungsfeldern an den Schmalseiten der steinernen Inschriftenträger, die hier verschiedene Motive zeigen. Das Vorhandensein mehrerer Register kann, muss jedoch nicht, eine Rahmung des Bildfeldes bedingen.
  - Aufsatzschmuck
    Der Aufsatzschmuck bezeichnet Dekor und Gestaltung der Bekrönung eines steinernen Inschriftenträgers.
  - Pulvini
    Pulvini (auch Polster oder Voluten) bezeichnen die oft zu beiden Seiten des Aufsatzes vorhandenen Steinwülste. Meist kommen sie in Verbindung mit einem mittigen kleinen Giebel vor.
  - Opferschale
    Die Opferschale bzw. patera bildet den obersten Abschluss des Votivaltares. Während die Opferschale oder patera plastisch ausgestaltet sein kann, sind ebenso auch Vertiefungen in runder oder viereckiger Form, sowie rechteckige Platten bekannt. Bei der Opferschale handelt es sich um eine Schale, die speziell im Zusammenhang mit der Libation verwendet wird. Meist dient sie dazu Wein o.Ä. auszugießen. In der Mitte weißt sie meistens eine knubbelartige Erhöhung auf. Ein weiterer Begriff, der in der Literatur dafür verwendet wird, ist omphalos. Der Einfachheit halber werden diese formalen Unterschiede alle unter diesem Schlagwort versammelt. Die Opferschale kann auch als Bildmotiv vorkommen.
- Reliefdekor
  Reliefdekor bezeichnet im Unterschied zum hier verwendeten Terminus Reliefschmuck alles, was in musterhafter Abfolge als Dekorelement verwendet werden kann. Des Weiteren betrifft das Reliefdekor nur Elemente, die kein eigenständiges Bildmotiv bilden und daher nicht für eine Auswertung herangezogen werden. In unserem Fall beschränkt sich der Begriff Reliefdekor nicht nur auf Steinmaterial, sondern wird auch auf metallene Inschriftenträger angewandt.
  - Lineardekor
    Unter Lineardekor versteht man in diesem Fall jenes Dekor, das aus der Zusammenstellung von Linien und Formen gewonnen wird, die in keiner Weise pflanzlichen oder bildlichen Ursprungs sind.
  - Blattdekor
    Es handelt sich beim Blattdekor meist um stilisierte Abfolgen von Blättern oder Zweigen. Auch das oft als „Schuppenmuster“ in der Literatur bezeichnete Dekor an den Seiten der Pulvini wird hier als Blattdekor beschrieben, da es sich um eine enge Aneinanderreihung von Lorbeerblättern handelt.
  - Auge
    Es handelt sich um eine augenförmige Verzierung.
  - Sonne
    Es handelt sich um eine halbrunde Darstellung mit mehreren Zacken, die in der Literatur gemeinhin als Sonnendarstellung benannt wird.
  - Dreieck
    Es handelt sich um eine Abfolge von Dreiecken, die so ein lineares Dekorelement bilden.
  - Palmzweig
    Der Palmzweig kann in einer stilisierten Darstellung, die fächerartig und meist die Breite füllend ist, auftreten. Er kann jedoch auch als Attribut sowie auch als Bildmotiv vorkommen.
  - Punze
    Punzieren bedeutet das Anbringen einer Prägung, in unserem Fall, auf Metall. Das Motiv wird in das Material hineingedrückt und ist als Negativ zu sehen.
  - Gesicht
    Es handelt sich um die einfache Darstellung eines Gesichtes als Zierelement an den Pulvini.
Bildbeschreibung
- Frucht
  Unter dem Begriff Frucht werden nicht nur Feldfrüchte wie Kornähren, sondern auch Obstarten und Nüsse verstanden, sowie auch Baumfrüchte, wie Pinienzapfen, im weitesten Sinne. Die Darstellung von Früchten erfolgt sehr oft oben auf den angebrachten Opferschalen der Altaraufsätze bzw. als Befüllung von diversen Körben oder Schalen bzw. Vasen, und auch als Opfergabe oder als Attribut eines/einer Opferdiener/in bzw. einer Gottheit. Hier treffen also verschiedene Funktionalitäten zu, die auch alle an einem einzigen Objekt auftreten können.
  - Apfel
    Es handelt sich um eine runde größere Frucht, die meist in Körben oder Schalen als Opfergabe oder als Attribut einer Gottheit dargestellt wird.
  - Birne
    Birnen sind in Relief wie auch am Dach der Altäre bzw. am Aufsatz dargestellt und aufgrund ihrer Form klar zu identifizieren.
  - Nuss
    Als Nuss wird in der Literatur eine runde, oft leicht längliche Frucht angesprochen. Teilweise gibt es auch Überschneidungen mit der Deutung als Traube.
  - Kirsche
    Es handelt sich um eine runde Frucht, die neben Äpfeln und Birnen auffallend klein ist und einzeln vorkommt, im Gegensatz zu Weintrauben, die meist als Traubenbündel dargestellt sind.
  - Pflaume
    Es handelt sich um eine runde, etwas kleinere Frucht im Vergleich zu einem Apfel. Auch sie kommt alleine vor, im Gegensatz zu Weintrauben, ist jedoch größer als eine Kirsche.
  - Weintraube
    Weintrauben kommen einzeln oder als Traubenbündel als Darstellung am Dach bzw. dem Aufsatz der Votivaltäre vor. Hin und wieder kommt es zu Überschneidungen mit der Deutung als Nuss.
  - Pinienzapfen
    Unter Pinienzapfen wird als archäologisch-kunsthistorischer Terminus die stilisierte Darstellung der Frucht einer Pinie verstanden. Generell tritt er sehr oft als bekrönender Inhalt eines Füllhorns auf.
  - Kornähre
    Kornähren treten, wie der Pinienzapfen, meist in Kombination mit einem Füllhorn auf, von dessen Rand sie herabhängen. Teilweise werden sie auch von den Matronen in den Händen gehalten. Es handelt sich um die stilisierte Darstellung von einfachen Kornähren.
- Architektur
  Unter dem Begriff Architektur ist das Vorhandensein einer architektonischen Ausgestaltung der Aedciula bzw. Nische zu verstehen. Dazu zählen bestimmte Gebäudeelemente, die teilweise nur an der Front auftreten, teilweise jedoch dreiseitig bis rundumlaufend auf Votivsteinen zu finden sind.
  - Giebel
    Der Giebel schließt den Altar ab. Es handelt sich dabei oft nur um eine kleine Giebelspitze, die meist mit Rosettendekor versehen ist. In dieser Eigenschaft gehört der Giebel als Bestandteil auch zur Kategorie Architektur und bildet einen wesentlichen Teil der Bekrönung bzw. des Aufsatzschmuckes.
    gebrochener Giebel
    Ein gebrochener Giebel, der in der Architektur auch als „gesprengter Giebel“ bezeichnet wird, weist ein hohles Giebelfeld auf. Der Mittelteil ist frei gelassen, teilweise, weil hier auch andere Schmuckelemente, wie z.B. ein Muschelschloss, eingefügt werden.
  - Kapitell
    Ein Kapitell ist der obere Abschluss einer Säule oder eines Pilasters, der meist mehr oder weniger ornamental ausgestaltet ist.
  - Säule
    Es handelt sich um eine freistehende Stütze von rundem Grundriss innerhalb der architektonisch gegliederten Nischengestaltung. Sie kann in die Bestandteile Kapitell, Schaft und Basis eingeteilt werden.
  - Halbsäule
    Im Gegensatz zur freistehenden Säule bezeichnet die Halbsäule eine Säule, deren Schaft nur zur Hälfte aus der Wand hervortritt.
  - Pilaster
    Ein Pilaster ist eine freistehende Stütze mit viereckigem Grundriss, der sich ebenfalls in Basis, Schaft und Kapitell gliedern lässt.
  - Muschelnische
    Unter einer Muschelnische ist ein Deckendekor zu verstehen. Die halbkuppelartige Nischendecke eines Aedicula-Altars ist in diesem Fall mit den Rippen einer Muschel gegliedert. Diese Rippen enden teilweise spitz, aber auch in knaufartigen Verdickungen. Der Rand der Muschel kann gelappt wie bei einer Blume, gewellt, oder aber regenschirmartig zwischen den Rippen eingespannt ausfallen.
  - Muschelschloss
    Das Muschelschloss bezeichnet den Wulst, in den die Rippen der Muschel aufgehen. In stilisierter Form sitzt es im Zentrum der halbkuppelartigen Nische und schließt die Decke ab. Oft kommt das Muschelschloss als Ausfüllung eines gebrochenen Giebels vor. Das Vorhandensein eines Muschelschlosses muss jedoch nicht unbedingt auch das Vorhandensein einer Muschelnische bedeuten.
  - Tempelarchitektur
    Der Begriff Tempelarchitektur deutet darauf hin, dass sich am Votivstein auf drei Seiten bzw. auf allen vier Seiten (wenn der Stein rundansichtig ist) architektonische Gliederungsmerkmale finden, die der jeweiligen Seite einen haus- bzw. tempelfrontartigen Eindruck geben. In diesem Fall ist das vermittelte Bild eines kleinen Tempelchens anzunehmen.
- menschliche Figur
  Eine Darstellung eines Menschen kann aufgrund des Geschlechts, der Attribute, der Tracht und der Gestik weiter unterteilt werden. Auch Gottheiten finden sich unter den Motiven, daher ist hier eine weitere Unterscheidung zur Darstellung der in der Inschrift verehrten Gottheit (Götterbild) zu treffen, die in ihren Begrifflichkeiten durch die Beifügung (Götterbild) oder (Gottheit) unterschieden werden. In der Verschlagwortung wurde eine derartig feine Abstufung jedoch nicht weiterverfolgt, was u.a. benutzungs- bzw. übersichtstechnische Gründe hat.
  - männliche Figur
    Es handelt sich nach Gestalt und/oder Tracht um die Darstellung eines biologischen Mannes. Bei diesem kann es sich sowohl um einen Gott, als auch um einen Sterblichen handeln.
    Stifter
    Der Stifter tritt auf den Schmalseiten, oder aber auch in der Nische selbst, als Gegenpart der verehrten Gottheit auf. Ebenso scheint er in eigenen Opferszenen auf, die sich hin und wieder frontal als zweites Bildregister auf den Votivaltären findet.
    Opferdiener
    Opferdiener fallen durch eine schlichte und einfache Bekleidung auf, sowie durch ihre Attribute, zu denen Gefäße, Tücher, Werkzeuge, aber auch Opfergaben gehören.
  - weibliche Figur
    Es handelt sich nach Gestalt und/oder Tracht um die Darstellung einer biologischen Frau. Bei dieser kann es sich sowohl um eine Göttin, als auch um eine Sterbliche handeln.
    Stifterin
    Besonders in dem teilweise vorkommenden zweiten Bildregister an der Frontseite unter der Inschrift der Votivaltäre sind auch Frauen dargestellt, die nicht als Opferdienerin zu bezeichnen sind, sondern aufgrund ihrer Tracht als Ehefrau des Stifters bzw. als Stifterin anzusprechen sind.
    Opferdienerin
    Die Opferdienerin ist durch ihre schlichte und einfache Kleidung, sowie ihre Attribute gekennzeichnet, zu denen Gefäße, Tücher, Werkzeuge und Opfergaben gehören.
- Gottheit
  Unter dem Begriff Gottheit wird hier Bezug auf die Darstellung einer Gottheit auf den Schmalseiten der Votivaltäre genommen, bei der es sich jedoch nicht um die verehrte Gottheit handelt, die in der Nische dargestellt wird, sofern es sich um einen Aedicula-Altar handelt. Auch bei den Weihealtären ohne Götterbild finden sich Darstellungen der nicht verehrten Gottheiten auf den Steinen.
  - Götterbild
    Ein Götterbild bezeichnet in unserem Fall die Darstellung der in der Inschrift angesprochenen Gottheit.
- Attribute bzw. Bildmotive
  Die Bezeichnung Attribut umfasst Dinge, die eine Gottheit als spezielles Markenzeichen wiedererkennbar machen. Meist gibt es mehrere typische Attribute für eine Gottheit. Diese Attribute können ebenso menschliche Figuren kennzeichnen, wie z.B. Opferdiener.
  - Vorhang
    Es handelt sich um ein Stück langen schwereren Stoffs, der meist auf der Rückseite der Altäre dargestellt ist. Der Behang kann an zwei oder drei Knäufen o.Ä. aufgehängt sein.
  - Globus
    Es handelt sich um eine runde, teilweise vollplastisch, teilweise nur in Relief ausgeführte Kugel, die in Verbindung mit Victoria oder Füllhörnern vorkommt. Vereinzelt ist er mit einem bandartigen Kreuz unterteilt.
  - Dreizack
    Der Dreizack gehört zu den prominentesten Attributen des Neptun.
  - Keule
    Die Keule gehört zu den Attributen des Hercules und ist sehr oft in Relief auf den Schmalseiten, wie auch als Attribut des Götterbildes in der Aedicula dargestellt. Auch Darstellungen der Keule alleine sind bekannt; in diesem Fall besteht der direkte Zusammenhang mit einer Herculesweihung.
  - Löwenfell
    Das Löwenfell ist eines der Attribute des Hercules und wird meist über seine Schultern, kapuzenartig am Kopf, oder über seinen Arm herabhängend bzw. über die Keule gelegt dargestellt.
  - Palmzweig
    Der Palmzweig kann sowohl als Attribut als auch als Bildmotiv vorkommen und wird, wenn nicht von einer Figur gehalten, auf den Schmalseiten der Votivaltäre dargestellt.
  - Schiff
    Ein Schiff wird meist mit Ladung und bemannt dargestellt und verweist auf den Handlungsbereich der Gottheit, sowie auf das Erwerbsfeld des Stifters. Meist wird es als Bildelement an den Reliefseiten dargestellt, aber auch in den teilweise an der Frontseite vorhandenen Bildregistern.
    Schiffsruder
    Beim Schiffsruder handelt es sich um ein langes Ruder, das zum Fortbewegen des Schiffes benutzt wird (im Gegensatz zum für das Manövrieren des Schiffes notwendigen Steuerruders). Es wird teilweise wie ein Zepter von Gottheiten auf den Schmalseiten oder aber in der Aedicula-Nische gehalten.
    Steuerruder
    Das Steuerruder kommt in unserem Fall sehr oft mit Neptun an den Schmalseiten oder in annähernd vollplastischer Darstellung als Attribut der Göttin Nehalennia im Götterbild der Nische vor. Auch als Dekorelement ist das Steuerruder vorhanden.
    Schiffsschnabel
    Der Schiffsschnabel, der auch als Schiffsbug, Vordersteven etc. in der Literatur beschrieben wird, bezeichnet das vordere Ende eines Schiffes, das, ebenso wie Steuer- oder Schiffsruder, vor allem mit Meeresgottheiten (besonders Neptun) vergesellschaftet dargestellt wird.
    Tau
    Es handelt sich um ein Stück Seil, das mit einem Teil eines Schiffes verbunden ist.
    Fass
    Dargestellte Schiffe bzw. Boote sind häufig mit Fässern kleinerer und größerer Ausführung beladen und verweisen indirekt auf das Betätigungsfeld des Stifters, das meist im Weinhandel zu finden ist.
  - Flügelschuhe
    Flügelschuhe zählen zu den Attributen des Merkur und sind im Fersenbereich seiner Sandalen oder bloßen Füße als auswachsende Federn bzw. kleine Flügel dargestellt.
  - Flügelkappe
    Die Flügelkappe gehört gemeinsam mit den Flügelschuhen zu den kennzeichnenden Attributen des Merkur. Merkur trägt am Kopf eine Kappe bzw. eine helmartige Kappe, aus der zu beiden Stirnseiten Federn oder kleine Flügel auswachsen.
  - Geldbeutel
    Der Geldbeutel ist ebenfalls eines der bekanntesten Attribute des Merkur und kann vergesellschaftet mit ihm, wie auch alleine als Bildmotiv auftreten. Es handelt sich dabei um einen Beutel, der mehr oder weniger unförmig gerundet vollgefüllt zu sein scheint.
  - Caduceus
    Unter dem Caduceus oder auch Hermesstab, aber auch Heroldstab, versteht man einen Stab mit zwei Flügeln, der von zwei Schlangen mit einander zugewandten Köpfen umschlungen wird. Er wird jedoch auch rutenartig dargestellt. Dabei handelt es sich um einen Öl- oder Lorbeerzweig, dessen Enden zusammengebunden sind. Aber auch ein Kreis mit einem aufgesetzten Halbmond an einem langen Stab ist bekannt. Der Heroldsstab gehört zu den Attributen des Merkur.
  - Zepter
    Ein Zepter ist meist ein langer Stab, der unterschiedliche Bekrönungen tragen kann und als Teil von Herrschaftsinsignien gilt. Das Zepter weist auf Regierungsgewalt hin.
  - Blitzbündel
    Zu sehen sind mehrere, zu einem Bündel zusammengefasste Blitze.
  - Peitsche
    Sie wird z.B. von Amor in seiner Eigenschaft als Reiter von Meerestieren mit sich getragen.
  - Speer
    Es handelt sich um eine kurze, spitze Stoß- und Wurfwaffe.
  - Axt
    Die Axt ist auf den Darstellungen meist durch ihren langen Stiel und die beidseitige Schneide gut zu identifizieren.
  - Fackel
    Die Fackel ist das identifizierende Attribut des Genius und kann mit der Flamme nach oben bzw. nach unten gerichtet sein.
  - Füllhorn
    Das Füllhorn ist ein häufiges Bildmotiv an den Reliefseiten der Votivaltäre und wird meist mit verschiedenen Früchten dargestellt. So zählen der Pinienzapfen, wie herabhängende Kornähren dazu, aber auch Äpfel und/oder Birnen. Hin und wieder wird es mit weiteren Elementen wie dem Globus vergesellschaftet. Bei einigen Götterbildern tritt das Füllhorn auch als Attribut in Erscheinung.
  - Obstkorb
    Bei einem Obstkorb handelt es sich sowohl um ein Attribut, als auch ein Bildelement auf den Votivsteinen. So kann der Obstkorb als Opfergabe dargestellt sein, aber auch als identifizierendes Attribut einer Gottheit. Dabei steht er neben am Boden.
  - Obstschale
    Bei der Obstschale handelt es sich im Gegensatz zum Obstkorb um ein in den Händen der betreffenden Person getragenes Attribut. Diese Personen können Opferdiener/innen wie auch vorwiegend weibliche Gottheiten sein. Ein als Obstschale bezeichnetes Gefäß kann mit und ohne Fuß aber auch korbähnlich gestaltet sein. Dies hat jedoch keinerlei Einfluss auf die Kultinterpretation. .
  - Schuhe
    Unter Schuhen wird eine geschlossene Fußbedeckung verstanden.
  - Schmuck
    Das Schlagwort Schmuck bezeichnet anders als Schmuckgegenstand nicht den Inschriftenträger, sondern tatsächlich das Vorhandensein von einer wie auch immer gearteten Variante von Schmuck, der von Personen getragen wird.
    Halskette
    Als Halskette wird ein Schmuckstück definiert, das von einer Person um den Hals getragen wird. Dabei kann es sich um dickere, reifenartige, aber auch um dünnere bandartige Halskette handeln. Meist sind diese mit einem Anhänger versehen.
    Lunula
    Unter Lunula ist ein Lunula-Anhänger zu verstehen, der gut erkennbar an einer Halskette, vorwiegend von Göttinnen in diversen Götterbilddarstellungen, getragen wird. Es handelt sich dabei um einen sichelmondförmigen Anhänger, der sich mehr oder weniger krümmt.
    Nadel
    Der Begriff Nadel bezieht sich in unserem Fall auf das Vorhandensein einer gut erkennbaren und auffälligen Nadel, die die so genannte ubische Haube bzw. „Matronenhaube“ an einer Seite auf Jochbeinhöhe zu befestigen scheint. Auffallend ist der ausgeprägt gestaltete Kopf der Nadel.
  - Blumenstrauß
    Bei einem Blumenstrauß handelt es sich um ein Attribut von Gottheiten, das jedoch teilweise nicht von der Darstellung von Ährenbüscheln zu unterscheiden ist.
  - Thron
    Bei einem Thron handelt es sich um eine prominent ausgestaltete Sitzgelegenheit, die mit einem Götterbild verknüpft vorkommt. Die Sitzgelegenheit der betreffenden Gottheit fällt dabei durch das Vorhandensein von Arm- und Rückenlehne auf.
  - Bank
    Die Bank bezeichnet die gemeinsame Sitzgelegenheit, die sich bei Götterdarstellungen bzw. bei den Götterbildern besonders der Matronae findet. Hierbei thronen die Gottheiten alle gemeinsam (Dreizahl) auf einer durchgehenden Bank und nicht jede/r auf ihrem/seinem eigenen Thronsessel.
  - Sessel
    Der Sessel ist nicht so kunstvoll ausgestaltet wie ein Thron, jedoch deutlich kürzer als eine Bank.
  - Podest
    Bei einem Podest handelt es sich um ein teilweise bei menschlichen Figuren an den Reliefseiten vorkommendes Bildelement, das ein Relieffeld zusätzlich gliedern kann, da ein gewisser Teil als Standbühne für die dargestellte Person gilt. Das Podest kommt jedoch als größere stufenartige Erhebung im Zusammenhang mit Götterbildern vor. Teilweise ist am Podest auch eine Inschrift außerhalb des Inschriftenfeldes angebracht.
  - Opferszene
    Eine Opferszene bezeichnet in unserem Fall eine Darstellung eines Opfers, durchgeführt von einer Person, meist im Beisein von weiteren Personen bzw. den angesprochenen Gottheiten. Meist handelt es sich dabei um dargestellte Szenen in einem zweiten Bildregister an der Frontseite von Votivsteinen, die mehrere Personen um einen Altar versammelt zeigen, an dem gerade die Libation etc. ausgeführt wird.
    Altar
    Viele Opferszenen zeigen eine Anordnung von Personen rund um einen (meist zentral) dargestellten Weihealtar. Dieser ist in einer einfachen, rechteckigen Form gehalten und wird sehr oft in schräger Ansicht dargestellt. Hier vollzieht der Stifter/die Stifterin die Libation.
    Kultmahl
    Das Kultmahl bezieht sich auf die Interpretation des sehr oft dargestellten Tisches mit Opfergaben und verschiedenen Gefäßen. In weiterer Folge beziehen sich diese Darstellungen nicht nur auf die angedeutete Opferszenerie, sondern auch auf das Mahl in kultischem Zusammenhang.
    Tisch
    Meist handelt es sich um das Motiv eines dreibeinigen Tisches, der mit diversen Opfergaben und Gefäßen ausgestattet ist und das Kultmahl bzw. eine Opferszene an die betreffende verehrte Gottheit darstellt.
    Libation
    Bei der Libation handelt es sich um das Ausgießen einer Trankspende, meist über dem Feuer, auf einem Opferaltar. Sehr oft wird diese Handlung auf den teilweise vorhandenen Opferszenen der Votivaltäre dargestellt.
    Thymiaterion
    Beim Thymiaterion handelt es sich um ein kunstvoll ausgestaltetes, fast kandelaberartiges Räuchergefäß, auf dem man Weihrauch bzw. andere Gaben verbrennt. Dargestellt wird das Thymiaterion häufig in Zusammenhang mit der Libation.
  - Feuerschale
    Es handelt sich um eine einfach ausgestaltete, offene Feuerstelle.
  - Opfergabe
    Unter Opfergabe wird allgemein jeder Gegenstand verstanden, der einer Gottheit angetragen wird. Dazu zählen nicht nur sehr oft dargestellte Obstschalen und/oder Obstkörbe bzw. andere KupferGefäße mit Obst, sondern auch Opferbrote, Opfertiere etc.
    Brot
    Unter dem Schlagwort Brot wird speziell Opferbrot verstanden, da sich auf den Reliefszenen der Votivaltäre wie auch teilweise auf deren Aufsätze Objekte finden, die in ihrer Darstellung einem Brotlaib ähneln.
  - Opfergerät
    Unter Opfergerät wird jedes Utensil verstanden, das in Zusammenhang mit dem Opfer, den Opferdienern usw. gestellt werden kann bzw. von diesen verwendet wird.
    Tuch
    Das Tuch wird hauptsächlich von Opferdiener/Innen über der Schulter oder den Unterarm gelegt bzw. in der Hand getragen. Teilweise wird es in der Literatur auch als Schleier bezeichnet. Es dürfte für eine Verwendung während der Opferhandlung bestimmt gewesen sein.
    Kiste
    Es handelt sich um eine längsrechteckige Darstellung eines Behälters, der von Opferdienern getragen wird, oder unter Tischen mit Mahldarstellungen steht.
    Gefäß
    Unter dem Schlagwort Gefäß sind verschiedene Arten von Behältern verschiedenster Dinge versammelt. Meist kommen sie im Zusammenhang mit dem Opfer vor, jedoch auch als Bildmotiv oder Bildelement auf den Reliefseiten der Votivaltäre. In unserem Fall befinden sich auch Gefäße in der Gruppe der Inschriftenträger – da es sich dabei jedoch nur um einige wenige Fälle handelt und es der Überschaubarkeit nicht dienlich wäre, wurde auf eine zweite Gefäßkategorie als Inschriftenträger verzichtet.
    Vase
    Unter einer Vase wird ein kunstvoll gestaltetes und aufwändiges Gefäß verstanden, das meist doppelhenkelig, mit schön geformtem Standfuß und geripptem Körper dargestellt wird (und von der real annehmbaren Form her nicht unbedingt aus Ton, sondern viel eher aus Metall gearbeitet gewesen sein müsste). Meist ist diese Vase auch mit großen, runden Früchten gefüllt.
    Kantharos
    Kantharos bezeichnet ein becherartiges Trinkgefäß, das meist an der Lippe ansetzende hochgezogene Henkel zu beiden Seiten besitzt. Der Kantharos gilt u.a. als Attribut des Dionysos, und wird im römischen Kontext häufig in Zusammenhang mit Opfern dargestellt.
    Eimer
    Beim Eimer handelt es sich um ein von der Form her meist eckig gearbeitetes (aber auch gerundet mögliches) Gefäß, in den meisten Fällen mit einem Tragehenkel versehen. Der Eimer findet sich meist unter den dargestellten Tischen, d.h. im Zusammenhang mit den vorhandenen Bildverweisen auf das Kultmahl bzw. das Opfer.
    Schale
    Unter einer Schale werden flachere Behältnisse verstanden, die zur Aufbewahrung von Früchten etc. dienen. Ob die Opfergaben in Schalen, Körben o.Ä. aufbewahrt wurden, hat keinerlei kultischen Unterschied zur Folge. Auch Teller oder Platten werden als (flache) Schale angesprochen. Meist finden sich Brot oder Fleisch bzw. andere Opfergaben darauf dargestellt.
    Griffschale
    Es handelt sich um ein Gefäß, das mit einem langen Griff (ähnlich einem Schöpflöffel) versehen ist. Es wird zum Schöpfen von Wein o.Ä. verwendet und kommt als Attribut bei Opferdienern/-dienerinnen vor.
    Kanne
    Es handelt sich um ein großes Gefäß, das zum Ausschenken von Flüssigkeiten gedacht ist. Meist besitzt es einen großen Henkel an der Seite und taucht immer im Zusammenhang mit Opferszenen auf.
    Kasserolle
    Eine Kasserolle ist ein hochwandiger bzw. steilwandiger Topf mit langem Griff. Auch dieses Gefäß ist mit Opfer- bzw. Mahldarstellungen vergesellschaftet.
    Kelch
    Es handelt sich um ein Trinkgefäß mit hohem Fuß.
  - Messer
    Es handelt sich um die Darstellung eines Schneidewerkzeuges, das mit Darstellungen von Opferszenen bzw. Kultmählern vergesellschaftet vorkommt.
  - Pflanzenornament
    Bei Pflanzenornamenten handelt es sich um teilweise besonders stilisierte Bildelemente, die vor allem auf den Reliefseiten der Votivaltäre vorkommen, jedoch auch als Dekor für Pilaster oder andere Architekturelemente herangezogen werden.
    Ranke
    Es handelt sich um eine pflanzliche Ranke, die vorerst nicht weiter identifiziert werden kann.
    Akanthus
    Aufgrund der distelähnlichen ausgefransten Blätter kann man auf eine Akanthusranke rückschließen.
    Weinrebe
    Eine Weinrebe ist unter den Pflanzenornamenten zwar auch rankenartig ausgeführt, anhand der Blattform und der vorhandenen Früchte ist jedoch klar, dass es sich um die Darstellung einer Rebe handelt.
    Teller aus Blattkelch
    Hierbei handelt es sich um eine stilisierte Blätterranke, teilweise mit Akanthusblättern, aus deren Mitte auf langem schmalen Fuß ein oben meist über die gesamte Bildbreite gehender, flacher Teller entwächst, auf dem meist große, runde Früchte dargestellt werden.
    Gefäß aus Blattkelch
    Es handelt sich um eine stilisierte Ranke, aus der ein Gefäß (kelchähnlich) entspringt. Meist ist es noch mit Früchten bekrönt.
    Rosette
    Hierbei handelt es sich um ein blumenartiges stilisiertes Dekorelement, das sich besonders häufig in den Giebelfeldern findet, sowie an der Vorderseite der Pulvini.
    Blüte/Blume
    Meist handelt es sich um vier- oder mehrblättrige Blüten bzw. Blumen, die von Füllhörnern herabhängen, oder bei Pflanzenornamenten als Element vorkommen.
  - Blattornament
    Bei einem Blattornament handelt es sich um einzelne Blätter bzw. Rankenelemente, die aus großen Blättern bestehen.
  - Baum
    Der Baum ist ein besonders häufiges Motiv an den Reliefseiten der Votivaltäre und kann in verschiedenen Qualitätsstufen und Varianten vorkommen. Die Identifizierung als Baum wird am Vorhandensein von Stamm und Krone bzw. Zweigen festgemacht.
    Laubbaum
    Es handelt sich aufgrund der erkennbaren Blätter um einen Laubbaum.
    Lorbeer
    Aufgrund der länglichen und spitz zulaufenden Blätter, die teilweise mit kleinen runden Früchten dazwischen versehen sind, werden derartig dargestellte Laubbäume als Lorbeerbaum bezeichnet.
    Apfelbaum
    Anhand der runden Früchte, die sich zwischen den Blättern des Baumes in der Krone befinden, kann der Baum als Apfelbaum identifiziert werden.
    Eiche
    Anhand der feststellbaren Blattform des dargestellten Laubbaumes handelt es sich um eine Eiche.
  - Zweig
    Es handelt sich um eine dünne, astartige Ausführung mit Blättern, die anstatt eines Baumes als Bildmotiv dargestellt ist.
  - Kranz
    Es handelt sich um ringförmig zusammengefügtes pflanzliches Material wie Zweige oder Blätter, die als Zierelement oder alleinstehendes Bildelement vorkommen.
  - Band
    Bänder schmücken schleifenartig teilweise Globen, aber auch Ehrenkränze, bzw. als Girlanden Altäre.
  - Girlande
    Girlanden sind sehr oft als Bildelement auf den Reliefseiten der Votivaltäre dargestellt. Dabei sind sie z.B. über, oder an einem ebenfalls in dem Motiv dargestellten Altar befestigt, bzw. werden von Opferdiener/-dienerinnen gehalten. Es handelt sich um lange Wülste, die am Ende dünnere Stricke aufweisen.
  - Bühnenmaske
    Es handelt sich um ein Dekorelement, das in einigen Bildmotiven als Gegenstand, sowie als Füllelement alleine in Relieffeldern dargestellt ist.
  - masque feulliagé
    Es handelt sich um ein aus Blättern gebildetes Gesicht, das als Dekor- bzw. Füllelement in Relieffeldern auftritt.
  - Bewaffnung
    Gegenstände, die zum Angriff auf einen Gegner bzw. als Schutz vor einem Gegner, aber auch zum Erlegen von Tieren verwendet werden.
    Schild
    Der Schild tritt in verschiedenen Ausformungen als Dekor- bzw. Bildelement auf.
    Köcher
    Ein Köcher ist ein längliches Behältnis, in dem Pfeile aufbewahrt werden.
    Bogen
    Ein Bogen ist eine Abschussvorrichtung für Pfeile.
  - Tier
    Unter dem Schlagwort Tier werden sowohl tierische Begleiter von Gottheiten, sowie Opfertiere und generell Tiere als Bildmotiv verstanden. Auch hier greifen die funktionalen Unterteilungen teilweise ineinander über und wurden daher auch im Sinne der Übersichtlichkeit gemeinsam in dieser Gruppe zusammengefasst.
    Hund
    Der Hund taucht in unserem Fall als Begleiter für dea Nehalennia auf. Meist handelt es sich um einen größeren sitzenden, oder liegenden Hund, teilweise trägt er ein Halsband.
    Widder
    Der Widder taucht in unserem Fall als Begleiter des Merkur auf und ist meist in normalem Größenverhältnis zur oft stehenden Gottheit dargestellt.
    Vogel
    Sehr häufig sind Vögel als Bildelemente auf den Reliefseiten der Votivaltäre dargestellt. Meist sind sie mit Darstellungen von Füllhörnern, Girlanden, Opferszenen etc. vergesellschaftet und erzeugen eine zusätzliche idyllische bzw. paradiesische Note in der Bildkomposition.
    Pfau
    In einigen Fällen können die dargestellten Vögel aufgrund ihrer langen Hälse und des langen Schweifes als Pfau identifiziert werden.
    Hahn
    Der Hahn tritt als Begleiter des Merkur in Erscheinung und ist meist mit dem Widder in der gemeinsamen Darstellung mit der Gottheit vergesellschaftet.
    Schildkröte
    Die Schildkröte tritt ebenfalls als Begleittier des Merkur in Erscheinung und findet sich gemeinsam mit Widder und Hahn neben der Gottheit.
    Fisch
    Der Fisch erscheint als Opfertier, aber auch als tierischer Begleiter.
    Delphin
    Der Delphin kommt als Begleiter des Gottes Neptun vor und wird häufig von ihm entweder in einer Hand gehalten oder schlängelt sich um den Dreizack des Meergottes. Auch als Zierelement an Bänken bzw. Sitzgelegenheiten von Gottheiten ist er anzutreffen.
    Schwein
    Das Schwein taucht auf einigen Reliefszenen auf und ist unverkennbar als Opfertier behandelt.
    Wildschwein
    Das Wildschwein kommt in einer Reliefszene vor. Im Gegensatz zum Hausschwein sind hier die Borsten gut zu erkennen.
    Hirschkuh
    Die Hirschkuh tritt eventuell als Begleittier der Diana Abnoba auf.
    Mythische Tiere
    Hier finden sich tierische Wesen aus der Mythologie.
    Kerberos
    Kerberos ist an der Seite des Götterbildes des Hercules zu sehen und wird von diesem an einer Leine gehalten. Er kann aufgrund seiner drei Köpfe eindeutig erkannt werden.
    Capricorn
    Der Capricorn, halb Steinbock, halb Fisch, ist das Wappentier der legio XIV Gemina.
    Pferd
    Das Pferd ist das Begleittier der Göttin Epona.
    Stier
    Der Stier kommt eventuell als Begleittier des Gottes Medros vor.
    Schafbock
    Der Schafbock kommt eventuell als Begleittier des Gottes Medros vor.
    Schlange
    Die Schlange kommt eventuell als Begleittier des Artio vor.
    Hase
    Der Hase tritt bei uns in einer Jagdszene auf.