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        <title>Stolperstein für Samuel Schkolnik</title>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/derla">DERLA: Digitale Erinnerungslandschaften</title>
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          <bibl>Halbrainer / Lamprecht / Rigerl, Orte und Zeichen der Erinnerung, Graz 2018.</bibl>
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                <term ref="https://gams.uni-graz.at/o:derla.keywords#keyword58">Stolperstein</term>
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          <term ref="https://gams.uni-graz.at/o:derla.keywords#keyword29">Jüdische Opfer - Israelitische Kultusgemeinde</term>
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              <surname>Schkolnik</surname>
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      <editorialDecl>
        <p>Born digital TEI Dokument zur Beschreibung eines Erinnerungsortes bzw. Erinnerungszeichens.</p>
        <p>Erinnerungszeichen markieren Erinnerungsorte und machen sie in der Öffentlichkeit sichtbar. Sie sind ein sichtbarer Verweis auf Ereignisse, Erfahrungen und Verbrechen, die der Nationalsozialismus und Faschismus zu verantworten haben und sind intentionaler Ausdruck der Erinnerungskultur einer bestimmten Gruppe. Sie können physische oder virtuelle Manifestationen sein. Zur genaueren Bestimmung und Analyse werden die einzelnen Erinnerungsorte/Erinnerungszeichen durch spezifische Kriterien genauer klassifiziert und mit Information angereichert. Hierbei kann es zu Überlappungen und in manchen Fällen zu Unschärfen kommen, weshalb teils Mehrfachzuordnungen in den einzelnen Kategorien vorgenommen werden.</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die digitale Erinnerungslandkarte Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen an die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Faschismus und der Erinnerung daran zum Ziel. Die ständig neu zu stellenden Fragen, was, wann, wo und von wem wie erinnert wurde und wird, geben Einblicke in die Transformationen der Auseinandersetzungen mit dem Nationalsozialismus und sind Ausdruck unseres politischen und gesellschaftlichen Selbstverständnisses in der Gegenwart. „Gedächtnisorte“, Denk- und Mahnmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten sowie Straßenbezeichnungen nach WiderstandskämpferInnen und Opfern des NS-Regimes sind die Materialisationen des Geschichtsbewusstseins im Alltag. Der Blick auf die Erinnerungslandschaft in der Gegenwart gibt daher zum einen Einblick in das kollektive Gedächtnis der österreichischen Gesellschaft und zum anderen legt die Beschäftigung mit ihrer Entstehungsgeschichte die Konjunkturen dieser Beschäftigung offen.</p>
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          <p>Institutionelle und Personale Rollen taxonomie</p>
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          <p>Datums Taxonomie</p>
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      <desc>Foto: Sabrina Melcher</desc>
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      <desc>Foto: Sabrina Melcher</desc>
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        <ref target="context:derla" type="context">DERLA</ref>
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        <p>Samuel Schkolnik wurde am 18. Mai 1901 in Stanislau, Galizien geboren. Seine Eltern zogen schließlich nach Graz, wo Samuel als Kaufmann tätig wurde. Er betrieb gemeinsam mit seinem Vater Aron das Warenhaus "A. Schkolnik &amp; Sohn Textil- und Konfektionshandel" in der Elisabethinergasse 32. Am 28. Mai 1928 heiratete er Elisabeth Benedikt. Die Töchter Ruth, geb. am 14. August 1934, und Sylvia Lucia ("Sylvie"), geb. am 11. August 1937, kamen in Graz auf die Welt. Die Familie wohnte in ihrer Wohnung in der Pestalozzistr. 1 (Bezirk Innere Stadt). Unmittelbar nach dem "Anschluss" wurde Samuel mehrfach inhaftiert. So war er unter anderem im KZ Dachau eingesperrt. Wie auch bei vielen jüdischen Geschäften und Besitztümern begann auch beim Geschäft von Samuel unmittelbar nach März 1938 die Enteignung. Nach seiner Freilassung Ende 1938 schaffte er es gemeinsam mit seiner Frau und den Kindern Ende 1938 nach Palästina zu fliehen, wo die Nachkommen heute noch leben. Ab 1947 bemühten sich Samuel Schkolnik und seine Schwestern Helene Schreier und Margarete Silber als Erbinnen und Erbe von Aron Schkolnik um Restitution des geraubten Geschäfts und der Immobilie in der Lagergasse – ein Verfahren, das sich über mehrere Jahre erstreckte. Letztlich wurde der Familie am 22. Dezember 1948 Recht zugesprochen, die Summe für die damalige "Ersteigerung" des Besitzes mussten sie jedoch an die Witwe des "Ariseurs" zurückzahlen.</p>
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