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        <title>Stolperstein für Gisela Kurzweil (geb. Trammer)</title>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/derla">DERLA: Digitale Erinnerungslandschaften</title>
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          <bibl>Halbrainer / Lamprecht / Rigerl, Orte und Zeichen der Erinnerung, Graz 2018.</bibl>
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          <term ref="https://gams.uni-graz.at/o:derla.keywords#keyword29">Jüdische Opfer - Israelitische Kultusgemeinde</term>
          <term ref="https://gams.uni-graz.at/o:derla.keywords#keyword9">Frauen explizit erwähnt</term>
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              <surname>Kurzweil</surname>
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      <editorialDecl>
        <p>Born digital TEI Dokument zur Beschreibung eines Erinnerungsortes bzw. Erinnerungszeichens.</p>
        <p>Erinnerungszeichen markieren Erinnerungsorte und machen sie in der Öffentlichkeit sichtbar. Sie sind ein sichtbarer Verweis auf Ereignisse, Erfahrungen und Verbrechen, die der Nationalsozialismus und Faschismus zu verantworten haben und sind intentionaler Ausdruck der Erinnerungskultur einer bestimmten Gruppe. Sie können physische oder virtuelle Manifestationen sein. Zur genaueren Bestimmung und Analyse werden die einzelnen Erinnerungsorte/Erinnerungszeichen durch spezifische Kriterien genauer klassifiziert und mit Information angereichert. Hierbei kann es zu Überlappungen und in manchen Fällen zu Unschärfen kommen, weshalb teils Mehrfachzuordnungen in den einzelnen Kategorien vorgenommen werden.</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die digitale Erinnerungslandkarte Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen an die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Faschismus und der Erinnerung daran zum Ziel. Die ständig neu zu stellenden Fragen, was, wann, wo und von wem wie erinnert wurde und wird, geben Einblicke in die Transformationen der Auseinandersetzungen mit dem Nationalsozialismus und sind Ausdruck unseres politischen und gesellschaftlichen Selbstverständnisses in der Gegenwart. „Gedächtnisorte“, Denk- und Mahnmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten sowie Straßenbezeichnungen nach WiderstandskämpferInnen und Opfern des NS-Regimes sind die Materialisationen des Geschichtsbewusstseins im Alltag. Der Blick auf die Erinnerungslandschaft in der Gegenwart gibt daher zum einen Einblick in das kollektive Gedächtnis der österreichischen Gesellschaft und zum anderen legt die Beschäftigung mit ihrer Entstehungsgeschichte die Konjunkturen dieser Beschäftigung offen.</p>
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          <p>Institutionelle und Personale Rollen taxonomie</p>
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          <p>Datums Taxonomie</p>
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      <desc>Foto: Sabrina Melcher</desc>
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      <desc>Foto: Sabrina Melcher</desc>
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        <p>Gisela Trammer wurde am 25. Februar 1900 in Oderberg in Böhmen geboren. Am 28. November 1922 heiratete sie Bruno Kurzweil und am 31. Jänner 1925 wurde ihre Tochter Adele geboren. Die Familie war nicht religiös und niemand in der Familie war Mitglied in der IKG. Die Familie wohnte in der Kirchengasse 15, heute Schröttergasse 7. Am 11. Juni 1938 wurde Giselas Mann Bruno, der sehr aktiv in der Sozialdemokratie tätig war, aus der Rechtsanwaltskammer ausgeschlossen. Er bemühte sich für die Familie um eine Flucht nach Frankreich, was auch gelang. In Frankreich absolvierte Gisela Kurzweil eine Ausbildung zur Masseurin, die sie mit einem Diplom im Sommer 1939 abschloss. Ihr Mann war in Paris für die exilierte Sozialdemokratie aktiv. Nach der Kriegserklärung Frankreichs an Deutschland, wurde Bruno als österreichischer Flüchtling und "feindlicher Ausländer" im September 1939 in das Lager Meslay-du-Maine gebracht, wo er Anfang 1940 wieder entlassen wurde. Auch Tochter Adele kam in ein Heim für jüdische Flüchtlinge. Einzig Gisela blieb in Paris, was ihr, wie aus dem Briefwechsel mit ihrer Tochter hervorgeht, sehr zusetzte. Nach dem Deutschen Einmarsch in Frankreich flüchtete die Familie gemeinsam nach Montauban, in den Süden. Sie wurden allerdings am 26. August 1942 in Auvillar nahe Montauban verhaftet, und mit 170 weiteren Personen in das Camp de Septfonds gebracht, von wo alle in der Nacht vom 1./2. September nach Drancy und am 9. September mit dem Transport Nr. 30 nach Auschwitz deportiert und ermordet wurden.</p>
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