Born digital TEI Dokument zur Beschreibung eines Erinnerungsortes bzw. Erinnerungszeichens.
Erinnerungszeichen markieren Erinnerungsorte und machen sie in der Öffentlichkeit sichtbar. Sie sind ein sichtbarer Verweis auf Ereignisse, Erfahrungen und Verbrechen, die der Nationalsozialismus und Faschismus zu verantworten haben und sind intentionaler Ausdruck der Erinnerungskultur einer bestimmten Gruppe. Sie können physische oder virtuelle Manifestationen sein. Zur genaueren Bestimmung und Analyse werden die einzelnen Erinnerungsorte/Erinnerungszeichen durch spezifische Kriterien genauer klassifiziert und mit Information angereichert. Hierbei kann es zu Überlappungen und in manchen Fällen zu Unschärfen kommen, weshalb teils Mehrfachzuordnungen in den einzelnen Kategorien vorgenommen werden.
Die digitale Erinnerungslandkarte Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen an die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Faschismus und der Erinnerung daran zum Ziel. Die ständig neu zu stellenden Fragen, was, wann, wo und von wem wie erinnert wurde und wird, geben Einblicke in die Transformationen der Auseinandersetzungen mit dem Nationalsozialismus und sind Ausdruck unseres politischen und gesellschaftlichen Selbstverständnisses in der Gegenwart. „Gedächtnisorte“, Denk- und Mahnmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten sowie Straßenbezeichnungen nach WiderstandskämpferInnen und Opfern des NS-Regimes sind die Materialisationen des Geschichtsbewusstseins im Alltag. Der Blick auf die Erinnerungslandschaft in der Gegenwart gibt daher zum einen Einblick in das kollektive Gedächtnis der österreichischen Gesellschaft und zum anderen legt die Beschäftigung mit ihrer Entstehungsgeschichte die Konjunkturen dieser Beschäftigung offen.
Institutionelle und Personale Rollen taxonomie
Datums Taxonomie
Die Bildhauerin Yrsa von Leistner schenkte der Israelischen Kultusgemeinde Salzburg 1972 das Bronzerelief “Jüdische Passion”, mit dem sie eine Verbindung zwischen der Kreuzigung Jesu und der Shoah herstellt. So ist auf dem Relief der kreuztragende Jesus von Nazareth zu erkennen. Die dicht aneinandergedrängten Figuren, die ihm folgen, stellen die Juden und Jüdinnen dar, die während der NS-Zeit verfolgt und ermordet wurden. Das Relief sollte das erste Denkmal für die ermordeten Juden und Jüdinnen in Salzburg sein; demnach war auch geplant, es an einem prominenten Ort im öffentlichen Raum – an der Mauer des Franziskanerkloster – zu montieren, wogegen sich die Stadtregierung jedoch aussprach. Das Kunstwerk wurde daher in der Friedenskirche St. Elisabeth enthüllt. Dort geriet es in Vergessenheit. Heute wird das Relief im Bibelwelt-Museum ausgestellt, allerdings wird der NS-Kontext außer Acht gelassen.